Teks -- Mazmur 90:17 (TB)

90:17 Kiranya kemurahan Tuhan, Allah kami, atas kami, dan teguhkanlah perbuatan tangan kami, ya, perbuatan tangan kami, teguhkanlah itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 90:1-17 - ENGKAULAH TEMPAT PERTEDUHAN KAMI.

Nas : Mazm 90:1-17

Doa ini, yang dianggap digubah Musa, mungkin ditulis sementara 40 tahun ketika Allah membuat Israel mengembara di padang gurun sebagai hukuman atas ketidaksetiaan mereka (Ul 8:15). Suatu angkatan orang Israel yang tidak taat mati selama ini (bd. ayat Mazm 90:7-11; lih. Bil 14:22-33). Setelah mengakui semua pelanggaran mereka dan hukuman Allah, Musa mendoakan pemulihan perkenan dan berkat Allah.

Jerusalem: Mzm 90:1-17 - Allah, tempat perlindungan yang kekal

Sajak kebijaksanaan ini juga boleh diberi berjudul: Renungan mengenai kefanaan manusia. Pesajak mengemukakan bahwa berhadapan dengan Allah yang kekal, Maz 90:2, manusia nampaknya fana dan rapuh, Maz 90:3-6, akibat kedosaannya Maz 90:7-9. Dosalah yang menyebabkan segala kesusahan dan penderitaan hidup, Maz 90:10-11. Maka pemazmur memanjakan doa permohonannya kepada Tuhan, supaya berkatNya meringankan hidup, Maz 90:12-17. begitulah kesadaran akan kefanaan manusia menimbulkan kepercayaan pada Allah.

Jerusalem: Mzm 90:17 - ya, perbuatan....

Larik ini berupa tambahan (salah tulis penyalin?).

Ende: Mzm 90:1-17

Berhadapan dengan keabadian Allah (Maz 90:2) dilukiskan disini rapuhnja dan fananja manusia (Maz 90:3-6), akibat dosanja (Maz 90:7-9). Dosa itu membawa semua susah dan derita dalam hidupnja (Maz 90:10-11). Maka itu pengarang berpaling kepada Tuhan dan memohon berkatNja, jang dapat meringankan hidup (Maz 90:12-17). Dan demikianlah rapuhnja hidup membawa orang, jang merenungkannja, kepada kepertjajaan pada Allah.

Ende: Mzm 90:17

Bagian terachir ajat ini (antara kurung) bersifat tambahan.

Ref. Silang FULL: Mzm 90:17 - perbuatan tangan

· perbuatan tangan: Yes 26:12

Defender (ID): Mzm 90:17 - atas kami

Dalam mazmur doa yang megah ini, Musa pertama-tama berbicara tentang penciptaan (Psa 90:1, Psa 90:2), kemudian kutukan dan dunia antediluvian (Psa 90:3, Psa 90:4), lalu Air Bah (Psa 90:5), kemudian dunia saat ini (Psa 90:6-13), lalu keselamatan-Nya (Psa 90:14, Psa 90:15) dan akhirnya dunia masa depan (Psa 90:16, Psa 90:17) ketika semua tujuan besar Tuhan dalam menciptakan kita untuk kemuliaan-Nya akan terlaksana.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 90:17 - Dan biarlah keindahan Tuhan, Allah kita, ada atas kita // dan teguhkanlah pekerjaan tangan kami atas kami; ya, pekerjaan tangan kami, teguhkanlah itu.

Dan biarlah keindahan Tuhan, Allah kita, ada atas kita,.... Baik itu anugerah dan kasih karunia Tuhan, kehadiran-Nya yang penuh kasih yang diberikan dalam peraturan-Nya, yang membuat tempat-Nya menyenangkan dan indah, dan jalan-Nya menyenangkan; atau kebenaran Kristus, yang merupakan keelokan yang Dia berikan kepada umat-Nya, sehingga mereka menjadi suatu kesempurnaan keindahan; atau keindahan kekudusan, yang nampak pada mereka, ketika diperbarui dan disucikan oleh Roh; setiap anugerah adalah indah dan memperindah: atau mungkin yang dimaksud adalah Kristus sendiri; karena kata-kata ini dapat diartikan, "biarlah keindahan Tuhan ada bersama kami" ^k; Dia yang putih dan merah, yang terindah di antara sepuluh ribu, semuanya indah, lebih cantik daripada anak-anak manusia, biarlah Dia muncul sebagai Immanuel, Allah bersama kita:

dan teguhkanlah pekerjaan tangan kami atas kami; ya, pekerjaan tangan kami, teguhkanlah itu; atau "arahkannya" ^l; meskipun Tuhan melakukan semua pekerjaan anugerah untuk kita, dan di dalam kita, namun ada pekerjaan kewajiban dan ketaatan kepada-Nya yang harus kita lakukan; dan kita tidak seharusnya malas dan tidak aktif, tetapi sebaliknya, kita harus dikuatkan oleh apa yang telah Dia lakukan untuk kita: tangan kita harus terus-menerus digunakan dalam melayani untuk kehormatan dan kemuliaan-Nya; dan, apapun yang kita temukan untuk dilakukan, lakukanlah dengan segenap kekuatan anugerah yang kita miliki; dan di mana kita memerlukan petunjuk dan kekuatan ilahi, dan juga peneguhan, supaya kita dapat teguh dan tidak tergoyahkan, selalu melimpah dalam pekerjaan Tuhan: dan permohonan ini diulang, untuk menunjukkan rasa yang dia miliki akan kebutuhan akan itu, serta kekuatan dan semangat keinginan terhadapnya. Jarchi menafsirkan ini sebagai pekerjaan dari tabernakel, di mana tangan-tangan orang Israel digunakan di padang gurun; demikian juga Arama mengenai tabernakel Bezaleel.