Teks -- Mazmur 89:20 (TB)

89:20 (#89-#21) Aku telah mendapat Daud, hamba-Ku; Aku telah mengurapinya dengan minyak-Ku yang kudus,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 89:1-52 - KESETIAAN-MU.

Nas : Mazm 89:2-53

Mazmur ini adalah doa yang berkenaan dengan kebinasaan Yerusalem dan jatuhnya keturunan Daud, dan dengan janji Allah bahwa anak cucu Daud tetap ada untuk selama-lamanya (ayat Mazm 89:30,35-38; bd. 2Sam 7:8-16). Penggubah bertanya apakah Allah telah gagal untuk menepati janji-Nya. Ia berdoa agar Allah memulihkan umat-Nya dan takhta Daud serta menarik murka-Nya dari Israel (ayat Mazm 89:47-53). Yang tidak diketahui pemazmur ialah bahwa sekalipun Allah telah menghukum Israel karena dosa-dosa mereka, Ia akan menggenapi janji-Nya melalui Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan (Luk 1:31-33).

Full Life: Mzm 89:19-37 - TELAH KUTINGGIKAN SEORANG PILIHAN.

Nas : Mazm 89:20-38

Pemazmur mengingatkan Allah bahwa Ia telah memilih keturunan Daud untuk memerintah Israel dan tentang janji-Nya bahwa dinasti Daud akan kekal (ayat Mazm 89:28-30) kendatipun Israel tidak setia

(lihat cat. --> Mazm 89:5 sebelumnya).

[atau ref. Mazm 89:5]

Jerusalem: Mzm 89:1-52 - Kesetiaan TUHAN kepada Daud

Mazmur yang agak panjang ini bertemakan kesetiaan Allah kepada janji yang diberikanNya kepada Daud serta keturunannya. Janji itu nampaknya dibatalkan. Lagu ini kiranya diciptakan pada awal masa pembuangan, waktu keturunan Daud tidak meraja lagi. Mazmur dibuka dengan mengingatkan kesetiaan Tuhan kepada janjiNya, khususnya janjiNya kepada Daud, Maz 89:2-5, lalu menyusullah suatu puji-pujian kepada Allah Pencipta, yang kekuasaanNya meminjam kesetiaanNya, Maz 89:6-15, yang dahulu juga melindungi seluruh umat, Maz 89:16-19. Kemuliaan dengan panjang lebar dikutip janji Tuhan kepada Daud, bdk 2Sa 7:8-16, orang pilihan Tuhan: janji itu menjamin juga masa depan keturunan Daud, Maz 89:20-38. Tetapi rupanya janji itu sekarang dibatalkan, sebab keturunan Daud tidak berkuasa lagi dan menjadi terhina, Maz 89:39-46. Namun pemazmur memanjatkan doanya, supaya Tuhan segera memulihkan keturunan Daud, Maz 89:47-52.

Ende: Mzm 89:1-52

Dalam lagu ini pengarangnja dahulu menetapkan kesetiaan Jahwe, chususnja terhadap djandjiNja kepada Dawud (Maz 89:2-5). Kepertjajaan akan kesetiaan ini berdasarkan kekuasaan Allah sebagai Pentjipta (Maz 89:6-15) dan perlindunganNja terhadap umatNja (Maz 89:16-19). Dengan pandjang lebar djandji Allah kepada Dawud dikutip (Maz 89:20-38). Akan tetapi pengarang itu telah menjaksikan keruntuhan keluarga Dawud, hal mana dengan sukar dapat disesuaikan dengan djandji tadi (Maz 89:39-46). Namun pengarang pertjaja dan berseru kepada Jahwe, agar Ia lekas akan memulihkan semuanja (Maz 89:47-52). Malahan keruntuhan keluarga Dawud tak sanggup menghapuskan kepertjajaan pengarang dan umat.

Ref. Silang FULL: Mzm 89:20 - mendapat Daud // hamba-Ku // telah mengurapinya // dengan minyak-Ku

· mendapat Daud: Kis 13:22

· hamba-Ku: Mazm 78:70

· telah mengurapinya: 1Sam 2:35; [Lihat FULL. 1Sam 2:35]; 2Sam 22:51; [Lihat FULL. 2Sam 22:51]

· dengan minyak-Ku: Kel 29:7; [Lihat FULL. Kel 29:7]; 1Raj 1:39; [Lihat FULL. 1Raj 1:39]

Defender (ID): Mzm 89:20 - "diurapi"

David "diurapi" sebagai raja tetapi dia juga merupakan tipe dari Mesias (yang "diurapi") seperti yang jelas terlihat dari Mazmur 89:27-29 dan Mazmur 89:36, Mazmur 89:37. Pada titik ini, Mazmur 89 pada dasarnya menjadi mazmur Mesianik yang dipenuhi sebagian dalam pengalaman David tetapi pada akhirnya hanya dipenuhi dalam Kristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 89:20 - Aku telah menemukan Daud, hamba-Ku // dengan minyak kudus-Ku telah Kuunyai dia

Aku telah menemukan Daud, hamba-Ku,.... Bukan Daud secara harfiah; tetapi putra-Nya dan tipe yang sesungguhnya, Mesias, yang kadang-kadang dipanggil dengan namanya; lihat Gill di Psa 89:3, dan "penemuan"-Nya tidak mengandaikan ketidaktahuan tentang dia, atau kecemasan dalam mencarinya, maupun sebagai suatu

peristiwa kebetulan; tetapi dianggap sebagai tindakan dari Tuhan dengan antropopati, atau berbicara menurut cara manusia; karena itu adalah tindakan kebijaksanaan tertinggi, dan anugerah yang paling kaya, untuk menemukan, yaitu, memilih dan menetapkan, dalam dewan dan perjanjian, putra-Nya sendiri untuk menjadi hamba-Nya, untuk menjadi Penebus dan Juru Selamat bagi para pendosa, dan untuk menjadi tebusan bagi mereka, Job 33:24. Rasul Paulus tampaknya merujuk pada bagian ini di Act 13:22.

dengan minyak kudus-Ku telah Kuunyai dia: bukan dengan minyak material, seperti Daud, tipenya, 1Sa 16:13, tetapi dengan Roh Kudus, yang bisa disebut minyak kudus, merujuk pada minyak urapan kudus di bawah hukum; minyak sukacita dengan mana Kristus diurapi di atas rekan-rekannya, dan tanpa ukuran, pada saat konsepsi dan kelahiran-Nya, pada saat baptisan-Nya dan kenaikan-Nya ke surga, dan bahkan, dalam arti tertentu, sejak segala masa; karena begitu awal Ia dikatakan telah diurapi, dan memiliki kepenuhan anugerah, yang diinvestasikan dan diangkat ke dalam jabatan-Nya sebagai Perantara; dan dari pengurapan ini Ia mendapatkan nama Mesias dan Kristus, yang keduanya berarti diurapi, Act 10:38.