Teks -- Mazmur 78:5 (TB)

78:5 Telah ditetapkan-Nya peringatan di Yakub dan hukum Taurat diberi-Nya di Israel; nenek moyang kita diperintahkan-Nya untuk memperkenalkannya kepada anak-anak mereka,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 78:5 - MEMPERKENALKANNYA KEPADA ANAK-ANAK MEREKA.

Nas : Mazm 78:5

Mengajarkan prinsip-prinsip saleh dan ajaran Firman Allah kepada anak-anak kita bukan soal pilihan; itulah perintah yang diberikan kepada umat-Nya. Kalau Allah memerintahkan sesuatu, Ia memberikan kasih karunia untuk melaksanakannya

(lihat cat. --> Ul 6:7;

[atau ref. Ul 6:7]

lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).

Jerusalem: Mzm 78:1-72 - Pelajaran dari sejarah

Ini sebuah renungan seseorang yang berhikmat tentang sejarah umat Israel, bdk Yes 63:7 dst; Maz 105:1-45; 106:1-48; 114:1-8; 136:1-26; Wis 16:1-18:25. Pesajak memikirkan keluaran umat dari Mesir, Maz 78:11-14, perjalanannya di padang gurun, Maz 78:15-53, masuknya ke negeri Kanaan dan hidupnya di situ di zaman para Hakim sampai dengan raja Daud, Maz 78:54-72. Renungan itu disajikan oleh karena memang wajib memelihara dan meneruskan tradisi, Maz 78:1-7, sebagai pengajaran bagi keturunan nenek moyang, supaya keturunan itu jangan menempuh jalan kedosaan yang sama. Sebab sama dengan tradisi Ulangan, pemazmur menekankan bahwa sejarah umat Israel itu ialah: Allah berbuat baik bagi umat, tetapi umat terus-menerus mendurhaka, Maz 78:8-10. allah tiap-tiap kali menghukum, tetapi juga tiap-tiap kali mengasihani umatNya. Yang pertama-tama disalahkan pemazmur (dari kalangan Yehuda) ialah suku Efraim, Maz 78:9-10, artinya: kerajaan utara, asal usul bangsa Samaria yang bermusuhan dengan bangsa Yahudi. Sebaliknya, kepilihan suku Yehuda dan keturunan Daud sangat ditonjolkan, Maz 78:68-72. Dalam hal ini Maz 78 sejalan dengan kitab Tawarikh.

Jerusalem: Mzm 78:5 - peringatan

Ialah penetapan, hukum yang mewajibkan memelihara tradisi, bdk Ula 6:7; Maz 22:31 dst; Maz 44:2; 48:14; 71:18; 102:19

Jerusalem: Mzm 78:5 - hukum Taurat

Ini bukan perintah-perintah Tuhan, tetapi seluruh penyataan Allah dalam sejarah yang sebagai peringatan tercantum dalam Kitab Suci, bdk Maz 19:8+. Dapat juga diterjemahkan: hukum, atau: wejangan.

Ende: Mzm 78:1-72

Mazmur ini adalah tjiptaan seorang guru kebidjaksanaan. Ia memandang sedjarah bangsa Israil, pengungsiannja dari Mesir (Maz 78:11-14), perdjalanannja dipadang gurun (Maz 78:15-53), masuknja kedalam negeri Kena'an dan hidupnja disana pada masa para Hakim dan Sjemuel sampai tampilannja radja Dawud (Maz 78:54-72). Pengarang berbuat demikian oleh karena hadits itu adalah wadjib bagi umat Israil (Maz 78:1-7). Isi seluruh sedjarah itu ialah: Tuhan berbuat baik terhadap umatNja, malahan berbuat mudjidjat, tetapi umat itu terus menerus mendurhaka dan murtad daripada (Maz 78:8-10). Sebenarnja Allah tiap² kali menghukum mereka, tetapi tiap² kali menjajanginja pula.

Chususnja suku² bangsa Efraim dan Jusuf dituduh pengarang (Maz 9:1-20; 67:1-7), sedangkan Juda dipudjinja (Maz 68). Agaknja ia sendiri termasuk suku bangsa ini dan ia ingat bagaimana Israil (keradjaan utara) kemudian murtad sama sekali. Lagu ini menjerupai Maz 105:1-106:48.

Ref. Silang FULL: Mzm 78:5 - ditetapkan-Nya peringatan // di Yakub

· ditetapkan-Nya peringatan: Mazm 19:8; 81:6

· di Yakub: Mazm 147:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 78:5 - Karena ia telah menetapkan suatu kesaksian di dalam Yakub dan menetapkan hukum di Israel yang Ia perintahkan kepada nenek moyang kita agar mereka memberitahukannya kepada anak-anak mereka.

Karena ia telah menetapkan suatu kesaksian di dalam Yakub,.... Jadi hukum disebut demikian, sebagai suatu kesaksian dari kehendak ilahi, Keluaran 25:16 dan Kitab Suci, tulisan-tulisan Perjanjian Lama, yang memberi kesaksian tentang Kristus, pribadi-Nya, jabatan-Nya, penderitaan-Nya, dan kematian-Nya, Yesaya 8:20 dan secara khusus Injil, yang merupakan kesaksian Tuhan, tentang Tuhan kita Yesus Kristus, dan para rasul-Nya, 2Timotius 1:8 yang memberi kesaksian tentang kasih dan anugerah Tuhan dalam keselamatan manusia melalui Kristus; tentang martabat pribadi Kristus, tentang kepenuhan anugerah-Nya, tentang setiap jabatan dan hubungan yang Ia jalani dan jaga terhadap umat-Nya; tentang kebajikan ketaatan-Nya, penderitaan, dan kematian-Nya; tentang penebusan, kebenaran, damai, dan pengampunan oleh-Nya: ini ditegakkan di rumah Yakub, seperti yang tertulis dalam Targum; di gereja, yang merupakan tiang dan dasar kebenaran, di antara orang-orang kudus dan umat Tuhan, kepada siapa ia disampaikan, dan oleh siapa ia akan dijaga, dan di mana ia akan tetap sepanjang segala generasi; karena ini adalah Injil yang abadi:

dan menetapkan hukum di Israel; hukum yang diberikan di Gunung Sinai adalah khusus untuk mereka, begitu juga firman dan wahyu, yang dipercayakan kepada mereka; dan bukan hanya tulisan-tulisan Musa, tetapi para nabi, juga disebut sebagai hukum, Yohanes 10:34, tetapi Injil tampaknya dimaksudkan di sini; lihat penjelasan Gill pada Mazmur 78:1, ini ditetapkan sebelum dunia untuk kemuliaan kita, dan diletakkan di tangan dan hati para pelayan yang setia dalam Injil ini, dan dipublikasikan di antara, serta diterima oleh, Israel sejati dari Tuhan:

yang Ia perintahkan kepada nenek moyang kita agar mereka memberitahukannya kepada anak-anak mereka; yaitu, kesaksian dan hukum, serta hal-hal yang terkandung di dalamnya; nenek moyang Yahudi sering diperintahkan untuk mengajarkan kepada anak-anak mereka hukum Musa, Ulangan 4:9 dan itu adalah praktik mereka untuk mengajar mereka dalam pengetahuan Kitab Suci, 2Timotius 3:15, dan menjadi tugas orang tua Kristen untuk mendidik anak-anak mereka dalam didikan dan nasihat Tuhan, dengan memberitahukan kepada mereka prinsip-prinsip agama Kristen, dan kebenaran Injil, Efesus 6:4.