Teks -- Mazmur 69:9 (TB)

69:9 (#69-#10) sebab cinta untuk rumah-Mu menghanguskan aku, dan kata-kata yang mencela Engkau telah menimpa aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 69:1-36 - SELAMATKANLAH AKU.

Nas : Mazm 69:2-37

Mazmur ini, bersama dengan Mazmur Mazm 22:1-32, adalah mazmur yang paling banyak dikutip dalam PB. Kutipan-kutipan itu adalah sbb:

ayat Mazm 69:5 -- Yoh 15:25;

ayat Mazm 69:10 -- Yoh 2:17; Rom 15:3;

ayat Mazm 69:23-24 -- Rom 11:9-10;

ayat Mazm 69:26 -- Kis 1:20.

1. 1) Penggubah melukiskan seorang dalam keadaan putus asa, sangat menderita dalam segala hal mungkin karena kesetiaannya kepada Allah dan jalan-jalan-Nya yang benar (ayat Mazm 69:8-13). Ia ingin menyembah Allah sebagaimana diperintahkan oleh Dia (ayat Mazm 69:10-13). Tradisi menyebutkan Daud sebagai penggubahnya (lih. ayat Mazm 69:1), tetapi mungkin juga digubah oleh Hizkia (bd. 2Raj 18:1-20:21; 2Taw 29:1-32:33), Yeremia (bd. Yer 11:19; 12:1) atau seorang Yahudi yang tidak dikenal yang ingin membangun kembali bait Allah setelah pembuangan (bd. ayat Mazm 69:10).
2. 2) Beberapa bagian mazmur ini melambangkan penderitaan Yesus; akan tetapi, pengakuan dalam ayat Mazm 69:6, dan kutukan-kutukan dari ayat Mazm 69:23-29, tidak dapat dikenakan pada Kristus.

Full Life: Mzm 69:9 - CINTA UNTUK RUMAH-MU MENGHANGUSKAN AKU.

Nas : Mazm 69:10

Pemazmur menanggung penolakan, keaiban, dan pengasingan karena cintanya bagi rumah dan kerajaan Allah (ayat Mazm 69:7-10). Ia telah berbicara menentang dosa dan memohon kebangunan rohani, pembersihan dan pembaharuan di antara umat Allah; karena ini dia telah menderita di tangan orang yang merasa puas dengan keadaan rohani ketika itu (ayat Mazm 69:10-12).

Jerusalem: Mzm 69:1-36 - Doa dalam kesesakan

Mazmur ini sebenarnya terdiri atas tiga bagian yang berbeda satu dengan yang lain. Ada dua ratapan yang berlain-lainan iramanya, yaitu Maz 69:2-7,14-16 dan Maz 69:8-13,17-30. Masing-masing keluhan disusul suatu permohonan. Ratapan pertama dibawa oleh seseorang yang dianiaya musuh yang digambarkan dengan bahasa penghebat, Maz 69:5; pendoa hampir putus asa, Maz 69:4. Ratapan kedua diucapkan seorang saleh yang dihina dan diejek justru karena kesalehannya. Bagian ketiga mazmur, Maz 69:30-36 adalah sebuah tambahan yang berupa puji-pujian dan nyanyian syukur, yang diucapkan umat Israel. Perjanjian Baru banyak mengetrapkan Maz 69 pada Yesus, bdk Mat 27:34; Yoh 2:17; 15:25; Kis 1:20; Rom 11:9,10; 15:3.

Ende: Mzm 69:1-36

Mazmur ini dalam Perdjandjian Baru dianggap sebagai terpenuhi dalam diri Kristus. Ia terdiri atas tiga bagian. Bagian pertama adalah lagu ratap seseorang jang dianiaja musuh tanpa alasan, hingga hampir putus harapannja. Kesesakan dilukiskan dengan bahasa kiasan dan penghebat (Maz 69:2-7). Lalu seorang jang bertakwa mengeluh oleh karena dihinakan karena kesalehannja ditengah bangsanja sendiri. Namun ia berharap kepada Jahwe sepenuh²nja (Maz 69:8-30). Achirnja terdapat suatu lagu pudjian dan sjukur umat Israil (Maz 69:30-36).

Ende: Mzm 69:9-11

Latihan² takwa mendjadi alasan edjekan dan penghinaan sadja.

Ref. Silang FULL: Mzm 69:9 - menghanguskan aku // menimpa aku

· menghanguskan aku: Yoh 2:17%&

· menimpa aku: Mazm 89:51-52; Rom 15:3%&

Defender (ID): Mzm 69:9 - membuatku tertekan

Dikutip dalam Yohanes 2:17 sebagai referensi terhadap tindakan Kristus yang membersihkan bait, tindakan ini tentu saja menimbulkan kemarahan para pemimpin agama yang telah menajiskan bait dengan keserakahan mereka.

Catatan penjelas: eaten me up

Defender (ID): Mzm 69:9 - jatuh ke atas saya

Ayat ini dikutip dan diterapkan pada Kristus oleh Paulus dalam Rom 15:3.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 69:9 - Karena cemburu rumah-Mu telah menelan aku // dan cercaan dari mereka yang mencerca Engkau jatuh kepada-ku.

Karena cemburu rumah-Mu telah menelan aku,.... Dari rumah tempat suci, seperti Targum; yaitu, bait Allah, yang merupakan rumah Bapa Kristus, tempat Dia disembah dan tinggal; dan cemburu terhadap Bapa-Nya, serta kemuliaan-Nya di dalamnya, dan kemarahan terhadap mereka yang menjadikannya rumah perdagangan, membakar-Nya; mendorong-Nya untuk mengusir para pembeli dan penjual di dalamnya, sehingga penggalan ini terpenuhi, Yoh 2:14; dan ini dapat diterapkan pada gereja Allah yang merupakan rumah Allah, yang dibangunnya, dan tempat Dia tinggal; dan cemburu mungkin menunjukkan kasih penuh semangat Kristus untuk itu, untuk doktrin, disiplin, dan keselamatannya. Cemburu-Nya untuk Injil terlihat dalam pengkhotbahannya yang hangat dan hidup, dalam ketekunan dan ketetapannya dalam hal itu; dalam perjalanan yang melelahkan yang Ia lakukan untuk menyebarkannya, dalam risiko yang Ia hadapi, dan bahaya yang Ia hadapi, demi hal itu; dalam mukjizat yang Ia lakukan untuk mengukuhkan hal itu, dan dalam perhatian yang Ia berikan untuk membebaskannya dari fitnah dan celaan: cemburu-Nya untuk ibadah dan disiplin rumah Allah ditunjukkan melalui pembelaan-Nya terhadap kemurnian ibadah dalam roh dan kebenaran; melalui kecaman kerasnya terhadap tradisi, takhayul, dan ibadah yang diinginkan manusia, serta terhadap jerat dan korupsi para profesor agama, para ahli Taurat dan orang Farisi: cemburu-Nya untuk keselamatan bangsa-Nya dapat dengan mudah dilihat dalam komitmen jaminan-Nya untuk mereka; dalam kedatangannya ke dunia ini untuk melakukan kehendak Dia yang mengutus-Nya; dalam perhatian awalnya terhadap hal itu, dan keinginan yang kuat, bahkan untuk menderita kematian, demi menyelesaikannya, dan dalam tunduk dan ketaatan-Nya yang sukarela dan penuh semangat, bahkan sampai pada kematian salib: cemburu-Nya ini sesuai dengan pengetahuan, dan tulus, hangat, dan tanpa kepura-puraan; dan ini "menelan dia": membakar seperti api semangat dan perasaannya; menghabiskan waktu dan kekuatannya, bahkan hidupnya sendiri;

dari cercaan mereka yang mencerca Engkau jatuh kepada-ku: orang-orang yang sama yang mencerca satu sama lain; dan cercaan dari Bapa Ilahi-Nya sangat menyakitkan baginya seolah-olah ditujukan padanya sendiri; Ia merasa sakit di hati-Nya bahwa rumah Bapa-Nya dibuat menjadi rumah perdagangan; bahwa doktrin-Nya dihina, ibadah-Nya diabaikan, dan kemuliaan-Nya diminimalkan; memiliki nama Allah, jalan-Nya dan kebenaran-Nya dicemooh, bukanlah sesuatu yang menyenangkan baginya; Ia mengambil semua cercaan semacam ini untuk dirinya sendiri, dan menanganinya dengan pantas; dan yet showed zeal for his Father's glory, and indignation against those that reproached him; see Rom 15:1.