Teks -- Mazmur 68:17 (TB)

68:17 (#68-#18) Kereta-kereta Allah puluhan ribu, bahkan beribu-ribu banyaknya; Tuhan telah datang dari Sinai, masuk ke tempat kudus!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 68:1-35 - ALLAH BANGKIT.

Nas : Mazm 68:2-36

Mazmur ini, yang merayakan pemerintahan dan pemeliharaan Allah atas umat-Nya Israel dan kemenangan-Nya dari semua musuh-Nya, mungkin melambangkan

1. (1) pembinasaan kejahatan dan si jahat pada akhir zaman oleh Kristus, dan
2. (2) kemenangan semua orang percaya di dalam Kristus ketika mereka bersukacita untuk kekal di hadapan Allah (pasal Wahy 19:1-21:27).

Jerusalem: Mzm 68:1-35 - Perarakan kemenangan Allah

Ini mazmur yang berupa puji-pujian dan nyanyian syukur, ada di antara mazmur yang paling sulit dalam seluruh kitab Mazmur. Seringkali maksud sama sekali tidak terang dan teksnya nampaknya agak rusak dan dicampuradukkan. Kidung ini menyinggung banyak peristiwa dalam sejarah Israel yang digambarkan sebagai perarakan kemenangan Tuhan. Tetapi caranya kejadian-kejadian itu disinggung adalah begitu halus, sehingga kerapkali tidak dapat dipastikan peristiwa manakah yang dimaksud. Karena kesemuanya itu maka terjemahan mazmur ini berupa kiraan saja. Pembagian mazmur berupa percobaan boleh diusulkan sbb: Maz 68:2-5 berupa pendahuluan yang menggambarkan Allah yang maju untuk menghancurkan musuh dan memberkati orang benar, ialah umatNya, yang diajak memuji dan meluhurkan Allahnya. Maz 68:6-19 meringankan sejarah Israel sampai dengan didirikannya kediaman bagi Allah di Yerusalem. Disinggunglah keluaran dari Mesir sampai dengan penampakan Allah di gunung Sinai, Maz 68:6-9; perjalanan umat di gurun di bawah perlindungan Tuhan, Maz 68:10-11, dan direbutnya negeri Kanaan, Maz 68:12-13, lalu disinggunglah peperangan di zaman para Hakim, khususnya Debora dan Gideon, Maz 68:14-15; direbutnya Yerusalem di zaman Daud dan menetapkan Allah di situ, Maz 68:16-19. Maz 68:20-24 mulai kembali dengan mengajak umat supaya memuji Allah, Maz 68:20, dengan mengenangkan sejarah murtadnya umat Israel dan pembaharuan yang dilancarkan nabi Elia dan Elisa dan yang berakhir dengan dilenyapkan keluarga raja Ahab, Maz 68:21-24. Maz 68:25-30 rupanya menyinggung pembaharuan nasional dan keagamaan yang diadakan raja Hizkia. Maz 68:30-35 melayangkan pandangan ke masa depan. Allah mengalahkan musuh semua dan bangsa-bangsa lain, bahkan semesta dunia, akan mengakui Allah. Mereka diajak untuk meluhurkan Tuhan dan bersembah sujud di hadapanNya.

Jerusalem: Mzm 68:17 - Kereta-kereta Allah

Yang dimaksud bukannya kereta-kereta perang raja Salomo, 1Ra 10:26, tetapi kereta-kereta sorgawi seperti yang dilihat nabi Elisa, 2Ra 6:17; bdk 2Ra 7:6; Yes 66:15

Jerusalem: Mzm 68:17 - masuk ke tempat kudus

Naskah Ibrani agak tidak keruan. Secara harafiah diterjemahkan: Tuhan (berada) pada mereka, Sinai adalah di tempat kudus. Ini rupanya sebuah pengolahan teks aseli di zaman sesudah pembuangan dengan maksud menyamakan gunung Sinai, tempat hukum Taurat diumumkan, dengan gunung bait Allah; Sinai adalah tempat kudus ini. Dengan memisahkan huruf-huruf Ibrani secara lain orang dapat menterjemahkan teks Ibrani seperti dalam terjemahan Indonesia ini.

Ende: Mzm 68:1-35

Mazmur ini amat sukar untuk dimengerti dan untuk diartikan. Keadaan naskah Hibranipun djelek sekali. Rupanja lagu ini dinjanjikan dalam salah satu arak²an menudju Bait-allah untuk memuliakan Jahwe sebagai radja.

Dengan singkat seluruh sedjarah Israil dikenangkan: pengungsian dari Mesir (Maz 68:2-5), perdjalanan umat dipadang gurun (Maz 68:6-11), peperangan² untuk merebut negeri Kena'an (Maz 68:12-15), disebutnja Jerusjalem pada masa Dawud, jang lalu mendjadi tempat Bait-Allah (Maz 68:17-19), tampilnja nabi Elia dan Elisja (Maz 68:21-22), kebinasaan keluarga Ahab (Maz 68:23-24) dan pembaharuan agama, jang diadakan radja Hizkia (Maz 68:25-28). Achirnja pandangan pengarang menudju kemasa depan, waktu seluruh bumi akan bersudjud didepan Jahwe (Maz 68:28-35). Seluruh sedjarah Israil itu merupakan suatu arak²an kemenangan Jahwe.

Ref. Silang FULL: Mzm 68:17 - Kereta-kereta // bahkan beribu-ribu

· Kereta-kereta: 2Raj 2:11; [Lihat FULL. 2Raj 2:11]; Yes 66:15; Hab 3:8

· bahkan beribu-ribu: Dan 7:10

Defender (ID): Mzm 68:17 - ribuan malaikat

Angka tersebut bersifat idiomatik untuk menunjukkan jumlah yang tak terhitung, seperti dalam Ibrani 12:22. Tuhan dilihat seperti mengendarai sebuah pasukan besar malaikat, seperti yang juga terlihat (Mazmur 68:4) mengendarai langit dan bahkan di atas sorga dari segalanya (Mazmur 68:33).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 68:17 - Kereta Tuhan adalah dua puluh ribu // Tuhan ada di antara mereka seperti di Sinai, di tempat suci itu

Kereta Tuhan adalah dua puluh ribu,.... Yang dimaksud di sini adalah malaikat, seperti yang ditunjukkan dalam klausa berikut; disebut "kereta", karena mereka muncul dalam bentuk demikian, 2Raj 2:11; dan karena, seperti kereta perang, mereka adalah kekuatan dan perlindungan bagi umat Tuhan; dan karena kecepatan mereka dalam melaksanakan pekerjaannya; dan karena mereka untuk kehormatan dan kemuliaan-Nya: mereka adalah kereta Tuhan, di mana Dia menjelajahi dunia untuk melakukan kehendak-Nya; mereka adalah kereta di mana Kristus naik ke surga, dan di mana Dia akan turun pada hari terakhir; dan di mana Dia sekarang membawa jiwa umat-Nya kepada-Nya saat kematian, dan akan memanfaatkannya pada kebangkitan untuk mengumpulkan mereka kepada-Nya, ketika tubuh mereka dibangkitkan oleh-Nya: jumlah mereka sangat besar, dan di tempat lain disebutkan lebih besar, Dan 7:10; Kristus berbicara tentang dua belas legiun dari mereka, Mat 26:53; ada sejumlah besar dari mereka, dan mereka dikatakan bahkan tidak terhitung, Luk 2:13; yang diperhatikan, baik untuk kemuliaan Tuhan, dan untuk keselamatan umat-Nya: bahkan "ribuan malaikat"; kata untuk "malaikat" hanya digunakan di tempat ini; Kimchi dan Ben Melech menganggapnya sebagai salah satu nama malaikat yang mereka sebut: beberapa menurunkannya dari sebuah kata yang berarti "damai dan tenang"; sebagai ungkapan dari keadaan tenang di mana mereka berada di surga, selalu memandang wajah Tuhan di sana: yang lain dari sebuah kata yang berarti "tajam", seperti yang dinyatakan Jarchi; dan mengacu pada mereka sebagai pelaksana murka dan balas dendam Tuhan kepada manusia, yang merujuk pada sejenis kereta dengan kait tajam yang digunakan dalam perang: yang lain dari sebuah kata yang berarti "memperkuat"; ini menjadi yang kedua, atau yang terdekat dengan Tuhan, para pangeran utama; atau, seperti yang dinyatakan Aben Ezra, ini menunjukkan jumlah malaikat, bahkan "dua ribu"; jadi Targum,

"kereta Tuhan adalah dua ribu (atau dua puluh ribu) api yang menyala, dua ribu malaikat memimpin mereka;''

Tuhan ada di antara mereka seperti di Sinai, di tempat suci itu; yaitu, di depan mereka, sebagai Gubernur dan Panglima mereka, yang selalu siap untuk melakukan kehendak-Nya; dan Dia ada di antara mereka ketika Dia naik ke surga, seperti yang diikuti, diangkat oleh mereka; seperti Dia ada di antara mereka di Sinai, ketika hukum diberikan; karena Kristus ada di sana pada waktu itu, Kis 7:38; dan dihadiri oleh sepuluh ribu malaikat suci-Nya, oleh siapa hukum ditetapkan, diucapkan, dan diberikan, Ul 33:2, Ibr 2:2; yang Sinai disebut sebagai tempat suci, dari kehadiran Tuhan di sana, dan hukum yang diberikan dari situ: atau bisa jadi maksudnya, bahwa Kristus ada di antara malaikat seperti di Sinai dahulu; jadi di tempat suci, di Sion bukit suci-Nya, gereja di bawah dispensasi Injil, di mana ada kumpulan malaikat yang tak terhitung, Ibr 12:22; sesuai dengan konstruksi kata dalam teks Ibrani, seolah-olah Sinai berada di tempat suci, bagian dalamnya terbuat dari kayu cedar, seperti kayu Shittim yang tumbuh di sekitar Sinai ^l; atau lebih tepatnya, ibadah yang diperintahkan dan diarahkan di gunung Sinai dilakukan di dalamnya.