Ratapan ini sukar dimengerti dan sulit diterjemahkan dengan cukup pasti. Barangkali sajak ini diciptakan oleh seorang Yahudi di luar negeri, di perantauan, tempat orang-orang Yahudi di musuhi, dibenci dan dicaci-maki oleh orang-orang (kafir) di sekelilingnya (anti-semitismus); mungkin juga mazmur ini diciptakan di Yerusalem yang dikuasai orang-orang bukan Yahudi. Dalam keadaan semacam itu pemazmur memanjatkan doanya kepada Tuhan, Maz 59:2-3 dan menyatakan dirinya tidak bersalah, Maz 59:4-5. Ia mengutuk-ngutuk musuh, bdk Maz 5:11+, yang menganiaya dan mencaci-makinya dengan tidak semena-mena, Maz 59:4,8,13. Dalam kesusahannya ia tetap percaya dan yakin bahwa Tuhan akan bertindak dengan tegas dan keras, Maz 59:6,9-12,14 dan karenanya pemazmur bersyukur dan memuji allah yang kuat-kuat, Maz 59:16-17. Maz 59:7 dan Maz 15 berupa ulangan dan demikianpun Maz 59:10 dan Maz 18.

Yaitu bagaikan pasukan lasykar yang siap menyerang

Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Mungkin pemazmur berbicara dengan Tuhan yang diajak supaya bertindak. Mungkin pula ia berkata kepada musuh yang mau menyerang, supaya siap sedia menghadapi Tuhan sendiri yang berjuang untuk pendoa.

Dalam lagu ratap ini seorang jang tak bersalah (Maz 59:4-5) mengutuki musuh²nja, jang menganiaja dan memfitnahnja dengan tidak se-mena² (Maz 59:4,8,13). Ia sama sekali jakin, bahwa Tuhan akan bertindak dengan keras (Maz 6:8-10) dan sebab itu ia sudah bersjukur kepadaNja.

jakni laksana pasukan lasjkar.

Tiada djelas maknanja. Mungkin pengarang berbitjara kepada musuh² itu, supaja siap-sedia (seperti pedjuang) untuk berdjuang dengan Tuhan (dan memang kalah).

· tidak bersalah: Mazm 119:3

· dan bersiap-siap: Mat 5:11

· dan lihatlah: Mazm 13:4; [Lihat FULL. Mazm 13:4]

Mereka berlari dan mempersiapkan diri tanpa kesalahanku,.... Atau, "tanpa dosa di dalam diriku"; atau "tanpa hukuman di dalam diri mereka"; jadi kata yang sama diterjemahkan, 1Sa 28:10. "Mereka berlari", dengan cara yang bermusuhan, "melawan aku", seperti yang ditambahkan dalam versi Siria; atau seperti anjing yang mondar-mandir, di sekitar kota, untuk mencarinya dan membunuhnya; lihat Psa 59:7. Atau ini dapat menunjukkan kesiapan dan kecepatan mereka untuk menumpahkan darah, Pro 1:16; "dan mempersiapkan diri mereka" dengan senjata, dengan alat kematian, seperti yang dilakukan oleh orang-orang yang diutus untuk membunuhnya; dan seperti sekelompok orang yang datang dengan Yudas untuk menangkap Kristus mempersiapkan diri mereka dengan pedang dan tongkat. Targumnya adalah,