Teks -- Mazmur 4:5 (TB)

4:5 (#4-#6) Persembahkanlah korban yang benar dan percayalah kepada TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 4:1-8 - JAWABLAH AKU.

Nas : Mazm 4:2-9

Mazmur ini menyatakan jenis orang yang akan dijawab oleh Allah pada saat kesusahan. Mereka harus memiliki hubungan pribadi yang mengandalkan Allah (ayat Mazm 4:6,9), keinginan sungguh akan pertolongan Allah (ayat Mazm 4:2,4,7) dan gaya hidup saleh (ayat Mazm 4:4-6;

lihat cat. --> Mazm 4:4 berikutnya).

[atau ref. Mazm 4:4]

Jerusalem: Mzm 4:1-8 - Doa pada malam hari

Mazmur 4 adalah sebuah doa kepercayaan dan syukur untuk segala karunia yang sudah diterima dari Tuhan, Maz 2,7-9. Agaknya kidung ini dipakai sebagai doa malam, Maz 5,9, dan mengirimkan korban perang. Pesajak mengingatkan kepada mereka yang suka foya-foya dan yang acuh-tak-acuh, di mana terdapatlah kebahagiaan sejati, Maz 3-6.

Jerusalem: Mzm 4:5 - korban yang benar

Ialah korban yang dipersembahkan dengan hati yang suci dan jujur, dan yang memulihkan hubungan baik (benar) dengan allah serta menjamin kebahagiaan dan keberhasilan, bdk Maz 51:19; Ula 33:19.

Ende: Mzm 4:1-8

Mazmur ini adalah pernjataan kepertjajaan dan doa sjukur untuk anugerah jang telah diterimakan. Barangkali lagu ini dipergunakan sebagai doa malam (Maz 4:4,8) dan menjertai kurban malam.

Ende: Mzm 4:4-5

Adjakan si pengarang kepada orang² tadi.

Ende: Mzm 4:5 - kurban kedjudjuran

ialah kurban jang memulihkan kedjudjuran dengan mendatangkan pengampunan dosa.

Ref. Silang FULL: Mzm 4:5 - kepada Tuhan

· kepada Tuhan: Mazm 31:7; 115:9; Ams 3:5; 28:26; Yes 26:4; Yoh 14:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 4:5

Ef 4:26

Ref. Silang TB: Mzm 4:5

Ef 4:26

Gill (ID): Mzm 4:5 - Tawarkanlah pengorbanan yang benar // dan percayalah kepada Tuhan

Tawarkanlah pengorbanan yang benar,.... Tawarkanlah untuk pengorbanan hal-hal yang diperoleh dengan benar, karena Tuhan membenci pencurian untuk persembahan bakaran, Yes 61:8. Beberapa perhatian mungkin ditujukan kepada akuisisi tidak adil dari Absalom dan orang-orangnya, yang sekarang sedang menguasai Yerusalem, dan altar-alta Tuhan, dan yang sedang mempersembahkan korban di atasnya; yang menjadi kebanggaan mereka; dan ini bisa dipertentangkan. Demikian pula, pengorbanan yang benar adalah yang sesuai dengan hukum, dan dipersembahkan dengan cara yang benar; yang tidak cacat, atau tidak memiliki cela di dalamnya; lihat Mal 1:13; dan khususnya yang dipersembahkan dalam iman kepada pengorbanan yang besar, Kristus; karena, tanpa iman, tidak mungkin untuk menyenangkan Tuhan dengan pengorbanan apapun. Dan pengertian ini dikonfirmasi oleh klausul berikutnya, yang mengharuskan kepercayaan kepada Tuhan. Selain itu, kebenaran, bagi orang Yahudi, berarti sedekah, kebajikan, menunjukkan belas kasihan kepada yang miskin; dan tindakan kedermawanan adalah pengorbanan, yang menyenangkan Tuhan; dan yang lebih diutamakan olehnya daripada pengorbanan hukum ritual, Ibr 13:16. Pengorbanan juga dari hati yang hancur, dan roh yang remuk, adalah yang dianggap Tuhan; Dia memandang kepada mereka yang memilikinya, dan tinggal bersama mereka. Dan untuk pengertian ini, paraphrase Chaldea cenderung, di mana kata-kata tersebut diparafrasekan sebagai;

"tundukkanlah korupsi-korupsi kalian, dan itu akan dianggap sebagai pengorbanan yang benar?''

dan mengapa tidak pengorbanan pujian untuk rahmat yang diterima, terutama untuk kebenaran Kristus, setidaknya dimasukkan, jika tidak direncanakan terutama; karena ini adalah pengorbanan yang, di bawah hukum ritual, lebih menyenangkan bagi Tuhan daripada yang lainnya; dan selalu diterima-Nya melalui Yesus Kristus, Tuhan kita? Sesuai dengan ini, Aben Ezra menganggap bahwa persembahan damai yang dimaksud, yang merupakan bentuk syukur; dan ditentang dengan pengorbanan dosa, dan pengorbanan pelanggaran, dan pengorbanan bakaran; dari yang terakhir mana pengorbanan yang benar dibedakan dalam Mzm 51:19;

dan percayalah kepada Tuhan: bukan dalam kekuatanmu, dalam kuda-kuda dan kereta, dan jumlah orang; bukan dalam nasihat bijak, atau dalam kekayaan, atau dalam hak-hak kedagingan, atau dalam pekerjaan kebenaran, atau pengorbanan kebenaran: karena meskipun semua itu harus dilakukan, tidak ada yang bisa dipercayai; juga tidak dalam hati kalian sendiri. Dan sementara pemazmur sedang melawan kepercayaan yang salah dari anak-anak manusia yang dia hadapi, dia mungkin pada saat yang sama dianggap mendorong mereka yang bersamanya untuk percaya kepada Tuhan, Jehovah, Anak Tuhan, yang sebelumnya dia bicarakan sebagai objek kepercayaan, Mzm 2:12; untuk mempercayai pribadinya untuk penerimaan pribadi mereka dan pengorbanan kebenaran; dan dalam kebenaran-Nya untuk dibenarkan; dalam darah-Nya untuk pengampunan; dalam pengorbanan-Nya untuk penebusan dosa; dalam kelimpahan-Nya untuk pasokan harian; dan dalam kuasa-Nya untuk perlindungan dan keselamatan. Dan adalah benar untuk percaya kepada-Nya dalam segala waktu; dalam waktu kesengsaraan, pencobaan, dan pengabaian: Dia selalu sama; di dalam-Nya ada kekuatan yang kekal; Dia memiliki hati serta kemampuan untuk membantu dan menolong, dan tidak ada yang pernah percaya kepada-Nya dan dipermalukan. Mereka yang demikian memiliki kedamaian dan keselamatan, dan tidak akan kekurangan hal baik.