Teks -- Mazmur 37:25 (TB)

37:25 Dahulu aku muda, sekarang telah menjadi tua, tetapi tidak pernah kulihat orang benar ditinggalkan, atau anak cucunya meminta-minta roti;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 37:1-40 - JANGAN MARAH.

Nas : Mazm 37:1-40

Mazmur ini bukan sebuah doa, tetapi serangkaian ucapan yang mengandung pepatah atau petunjuk tentang hikmat rohani. Temanya adalah sikap orang percaya terhadap orang fasik yang rupanya berhasil dan kesukaran orang benar (juga lih. pasal Mazm 49:1-21; 73:1-28); mazmur ini mengajarkan bahwa orang fasik akhirnya akan dijatuhkan dan kehilangan segala sesuatu yang telah mereka peroleh di dunia, sedangkan orang benar yang tetap setia kepada Allah akan mengalami kehadiran, pertolongan, dan bimbingan-Nya di bumi serta mewarisi keselamatan dan tanah perjanjian. Menurut PB, warisan orang percaya ialah "langit yang baru dan bumi yang baru" (lih. Wahy 21:1).

Jerusalem: Mzm 37:1-40 - Kebahagiaan orang fasik semu

Dalam mazmur yang tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 37:9-10+, ini seorang berhikmat yang sudah tua memikirkan masakah kejahatan orang fasik (soal yang sama menjadi pokok pemikiran Maz 49:1-20; 73:1-28) yang sejahtera. kesejahteraan itu nampaknya bertentangan dengan keadilan Allah dan mengesalkan hati orang benar, Maz 37:1,8. Si bijak memecahkan soalnya dengan mengulang ajaran tradisionil, bdk Ams 10:3; 23:17; 24:1; 16:19; Ayu 4:7 dst Maz 5:12; 21:7 dst Pengk 8:11 dst; Kebahagiaan orang fasik hanya sementara dan karenanya semu belaka, padahal kebahagiaan orang benar berlangsung terus. Pandangan pemazmur rupanya masih terkurung di dalam dunia ini, di mana baik orang fasik maupun orang benar (mesti) mendapat balasannya.

Ende: Mzm 37:1-40

Dalam lagu ini seorang jang sudah tua memikirkan soal kesedjahteraan orang² djahat, hal mana bertentangan rupanja dengan keadilan Tuhan (soal jang sama Maz 49:1-20;73:1-28). Soalnja dipetjahkan dengan menundjukkan, bahwa kebahagiaan itu sementara sadja dan sebab itu semu belaka, padahal kesedjahteraan si djudjur berlangsung tetap. Pengarang belum tahu akan hidup baka, hingga tidak berhasil menghapuskan soal itu sama sekali. Menurut angapannja pahala dan hukuman harus dilaksanakan selama hidup didunia.

Mazmur tersusun menurut abjad Hibrani

Ref. Silang FULL: Mzm 37:25 - benar ditinggalkan // cucunya meminta-minta

· benar ditinggalkan: Mazm 37:28; Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]; Ibr 13:5

· cucunya meminta-minta: Mazm 111:5; 145:15; Mr 10:46

Defender (ID): Mzm 37:25 - benihnya meminta roti

Ini adalah kesaksian pribadi David, bukan sebuah pernyataan tentang hukum universal; meskipun demikian, kesaksian serupa dapat diberikan oleh banyak orang percaya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 37:25 - Aku telah muda, dan sekarang telah tua // namun aku tidak pernah melihat orang benar ditinggalkan // ataupun keturunannya meminta roti.

Aku telah muda, dan sekarang telah tua,.... Pemazmur menyebutkan usianya, yang mencakup seluruh perjalanan hidupnya, untuk menarik perhatian pada apa yang akan dia sampaikan; yang didasarkan pada pengalaman dan pengamatan yang panjang terhadap segala sesuatu, dan adalah sebagai berikut;

namun aku tidak pernah melihat orang benar ditinggalkan; meskipun teraniaya oleh Tuhan, dan dianiaya oleh manusia, namun tidak ditinggalkan; meskipun miskin dan membutuhkan, dan sering berada dalam keadaan sukar, namun Tuhan dalam providensinya muncul untuk mereka dengan cara atau cara lain; dan demikian seperti yang diparafrasekan oleh Apollinarius,

"Aku tidak pernah tahu seorang yang adil sepenuhnya berada dalam kebutuhan;''

karena orang semacam itu mungkin ditinggalkan oleh manusia, dan bahkan oleh teman dan kerabat terdekat mereka, namun tidak oleh Tuhan: mereka mungkin memang, terkadang, menganggap diri mereka ditinggalkan oleh-Nya, dan musuh-musuh mereka mungkin menyimpulkan dan berkata bahwa mereka ditinggalkan, dan yet this was not their case, Isa 49:14; dan meskipun mereka mungkin ditinggalkan oleh-Nya untuk sementara, namun tidak sepenuhnya; Dia tidak akan meninggalkan mereka dan mengabaikan mereka untuk selamanya, Isa 54:7;

atau keturunannya meminta roti; mereka juga adalah orang benar, yang harus diasumsikan; jika tidak, sebagaimana orang baik memiliki anak yang jahat, anak-anak ini, melalui kejahatan mereka, mungkin jatuh ke dalam kemiskinan, menjadi pengemis, seperti yang kadang-kadang terjadi; meskipun suatu perbedaan dapat dibuat antara menjadi miskin dan menjadi pengemis; keturunan orang benar mungkin salah satu, dan bukan yang lainnya: selain itu, terdapat perbedaan antara meminta roti dari orang lain, dalam beberapa kasus, dan terus menerus meminta roti dari pintu ke pintu, dalam arti terakhir ini pemazmur harus dipahami di sini; karena jika tidak, ia sendiri dalam beberapa kasus, telah meminta roti, seperti kepada Ahimelech di Nob, dan kepada Nabal, &c. seperti juga Elia kepada janda di Sarepta: dan meskipun mungkin ada contoh dari beberapa keturunan orang benar yang mendapat roti mereka dengan meminta di pintu, seperti dalam kasus Lazarus; namun David tidak pernah mengamati contoh seperti itu selama hidupnya, yang menunjukkan bahwa contoh-contoh semacam itu sangat jarang; sementara di antara orang jahat dan keturunan mereka, keadaan ini sering terjadi dan umum. Sekali lagi, dapat diperhatikan, bahwa pemazmur berbicara dalam konteks orang benar yang dermawan, dan memberi kepada orang miskin secara gratis dan besar-besaran; dan jarang jika pernah diketahui bahwa mereka atau anak-anak mereka mengalami kekurangan dan kemiskinan. Sekali lagi, kata "ditinggalkan" dapat diulang dalam klausa ini, seperti ini; "atau keturunannya meminta roti ditinggalkan" ^x; atau mencarinya dengan sia-sia, dan akhirnya tidak memilikinya; meskipun mereka telah begitu dikurangi hingga meminta roti mereka, mereka tidak ditinggalkan; mereka telah menemukan roti yang cukup untuk menopang hidup, seperti yang diparafrasekan oleh Apollinarius; roti mereka telah diberikan dan air mereka pasti; lihat Isa 41:17. Dalam sebuah Midrash kuno ^y, atau eksposisi orang Yahudi, maknanya adalah sebagai berikut:

"meskipun keturunan dan putra-putranya meminta roti, namun aku tidak pernah melihat orang benar, ayah mereka, ditinggalkan, karena takutnya kepada Tuhan yang terberkati."