Teks -- Mazmur 15:5 (TB)

15:5 yang tidak meminjamkan uangnya dengan makan riba dan tidak menerima suap melawan orang yang tak bersalah. Siapa yang berlaku demikian, tidak akan goyah selama-lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 15:1-5 - Siapa yang boleh datang kepada TUHAN?

Sajak ini meringkaskan kewajiban sosial orang benar. Diajukan pertanyaan, Maz 15:1, yang ditanggapi, Maz 15:2-5, disusul janji, Maz 15:5. Barangkali kidung ini dinyanyikan waktu kaum ziarah datang ke bait Allah. Imam bertanya dahulu, Maz 15:1 lalu seorang (atau sekelompok) penyanyi menjawab, bdk Maz 24:2-5. Kewajiban yang disebut genap berjumlah sepuluh; semacam Dekalog sosial.

Jerusalem: Mzm 15:5 - makan riba

Menurut hukum Taurat, Kel 22:25; bdk Ima 25:36, pinjaman selalu harus cuma-cuma, dengan tidak minta kembali lebih banyak dari pada yang dipinjamkan, setidak-tidaknya pinjaman kepada orang sebangsa, Ula 23:20-21

Jerusalem: Mzm 15:5 - menerima suap

agaknya pemazmur khususnya berpikir kepada hakim-hakim yang tidak boleh makan suap, bdk Kel 23:8; Ula 16:19; Yes 1:23; Mik 3:11 dan kepada pegawai negeri.

Ende: Mzm 15:1-5

Mazmur ini adalah suatu ictisar kewadjiban² orang² bertakwa. Pertanjaan (Maz 15:1) menerima djawabnja (Maz 15:2-5) dan lalu djandji diberikan (Maz 15:5c).

Barangkali lagu ini dinjanjikan waktu kaum berdjiarah menghadap Bait-Allah. Imam bertanja (Maz 15:1) lalu satu atau dua kelompok penjanji mendjawab (lihat Maz 24). Apa jang menarik perhatian lagi ialah, bahwa kewadjiban jang dibilang itu ada sepuluh djumlahnja seperti kesepuluh hukum Allah!

Ende: Mzm 15:5 - menerima hadiah

ialah uang suap (hakim² dan pegawai²).

Ende: Mzm 15:5 - tiadalah gojang

disini berarti: ia akan makmur, bersedjahtera dan berbahagia.

Ref. Silang FULL: Mzm 15:5 - makan riba // menerima suap // akan goyah

· makan riba: Kel 22:25; [Lihat FULL. Kel 22:25]

· menerima suap: Kel 18:21; [Lihat FULL. Kel 18:21]; 1Sam 8:3; [Lihat FULL. 1Sam 8:3]; Kis 24:26

· akan goyah: Ayub 29:18; [Lihat FULL. Ayub 29:18]; Mazm 21:8; 112:6; Kis 2:25; Ibr 12:28; 2Pet 1:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 15:5 - Dia yang tidak meminjamkan uangnya dengan bunga // maupun menerima imbalan melawan yang tidak bersalah // dia yang melakukan perbuatan ini tidak akan pernah goyah.

Dia yang tidak meminjamkan uangnya dengan bunga,.... kepada orang miskin, dengan cara yang berlebihan dan tidak wajar, di mana ia merugikan, menghabiskan, dan menghancurkan sedikit harta yang dimiliki, serta sangat menyakiti dan menyulitkannya; lihat Kel 22:25; sebaliknya, meminjamkan uang dengan bunga yang wajar, dan sesuai dengan hukum, adat, dan kebiasaan bangsa-bangsa, serta mengambil bunga darinya, tidak lebih tidak sah daripada mengambil bunga untuk rumah dan tanah; bahkan, itu sesuai dengan hukum keadilan dan kesetaraan umum, bahwa jika seorang pria meminjamkan uang kepada yang lain untuk berdagang, dan mendapatkan keuntungan dari perdagangan itu, maka dia berhak atas bagian yang sebanding dalam keuntungan dari perdagangan tersebut; tetapi maksud dari bagian ini, dan hukum yang menjadi dasarnya, adalah untuk melarang semua pemerasan dan penindasan terhadap orang miskin, serta semua praktik serakah, dan untuk mendorong kemurahan hati dan kedermawanan; dan mereka yang serakah, serta merugikan dan menindas orang miskin, tidak layak untuk berkomuni di gereja; lihat 1Kor 5:11;

ataupun menerima imbalan melawan yang tidak bersalah; baik untuk bersumpah palsu melawannya, atau untuk menjatuhkan hukuman yang salah kepadanya; lihat 1Sam 12:3;

dia yang melakukan perbuatan ini tidak akan pernah goyah; dari tabernakel Allah, dan bukit sucinya; dia layak menjadi anggota gereja Allah, dan penduduk Sion; dan dia akan tinggal dan menetap di sana, dia akan menjadi pilar yang tidak akan pernah padam, Wahyu 3:12; dia akhirnya akan bertahan, melalui anugerah Tuhan; dia akan bertahan hingga akhir: dan meskipun dia mungkin jatuh karena kelemahan dan godaan menjadi berdosa, dan itu sering kali, dia tidak akan jatuh sepenuhnya dan total, 2Pet 1:10; tetapi akan seperti Gunung Sion yang tidak akan pernah tergoyahkan, Maz 125:1; Kata-kata ini harus diterjemahkan, karena aksen "athnach" berada pada אלה, "perbuatan ini", demikian; "dia yang melakukan perbuatan ini", tidak hanya apa yang disebutkan dalam ayat ini, tetapi juga dalam ayat sebelumnya, "dia", kataku, "tidak akan pernah goyah".