
Teks -- Mazmur 140:10 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 140:1-13
Full Life: Mzm 140:1-13 - LUPUTKANLAH AKU, YA TUHAN, DARIPADA MANUSIA JAHAT.
Nas : Mazm 140:2-14
Kita harus memohon kepada Allah untuk membebaskan kita bukan hanya
dari orang jahat, tetapi juga dari "si jahat", yaitu Iblis. ...
Nas : Mazm 140:2-14
Kita harus memohon kepada Allah untuk membebaskan kita bukan hanya dari orang jahat, tetapi juga dari "si jahat", yaitu Iblis. Selaku musuh terbesar kita, Ia berusaha untuk menjebak dan membinasakan kita
(lihat cat. --> Mat 4:10;
lihat cat. --> Mat 6:13;
[atau ref. Mat 4:10; Mat 6:13]
lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).
Jerusalem -> Mzm 140:1-13; Mzm 140:10
Jerusalem: Mzm 140:1-13 - Doa minta perlindungan terhadap orang-orang jahat Ratapan dan permohonan ini diucapkan seorang benar yang dikejar-kejar kaum sebangsanya, Maz 140:2-4,6. Tetapi penuh kepercayaan pemazmur menghadap Tuh...
Ratapan dan permohonan ini diucapkan seorang benar yang dikejar-kejar kaum sebangsanya, Maz 140:2-4,6. Tetapi penuh kepercayaan pemazmur menghadap Tuhan minta tolong, Maz 140:5,7-9,13 dan ia mohon semoga musuh dihukum dengan keras, Maz 140:10-12; bdk Maz 5:11+ Mazmur 140 agak serupa dengan Maz 64:1-10; 69:1-36; 142:1-7.

Jerusalem: Mzm 140:10 - bara api Ini agaknya menyinggung hukuman yang ditimpakan pada kota Sodom, Kej 19 atau pada Abiram, Bil 16. Api lazimnya mengibaratkan penghakiman dari Allah.
Ende -> Mzm 140:1-13
Ende: Mzm 140:1-13 - -- Lagu ratap ini diutjapkan seorang djudjur sangat dianiaja orang2 sebangsa
(Maz 140:2-4,6). Penuh kepertjajaan ia menghadap Allah akan pertolongan
(Maz...
Lagu ratap ini diutjapkan seorang djudjur sangat dianiaja orang2 sebangsa (Maz 140:2-4,6). Penuh kepertjajaan ia menghadap Allah akan pertolongan (Maz 140:5,7-9,13) dan bermohon, agar musuh2nja dihukum dengan keras sekedar kedjahatannja sendiri, menurut hukum pembalasan (Maz 140:10-12).
Mazmur ini menjerupai Maz 64:1-10;69:1-36;142:1-7.
Endetn: Mzm 140:9-10 - -- Djanganlah mengangkat.... dst.", diperbaiki dan tanda batja naskah Hibrani dipindahkan, seperti djuga perkataan "selah".
Djanganlah mengangkat.... dst.", diperbaiki dan tanda batja naskah Hibrani dipindahkan, seperti djuga perkataan "selah".

Tertulis: "....bangkit, selah. Kepala orang jang mengepung aku....".

Endetn: Mzm 140:9-10 - (djatuh-)lah Demikian menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "(semoga) ia mendjatuhkan".
Demikian menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "(semoga) ia mendjatuhkan".
Ref. Silang FULL -> Mzm 140:10
Ref. Silang FULL: Mzm 140:10 - bara api · bara api: Mazm 11:6; 21:10; Mat 3:10; Mat 3:10; Luk 12:49; Wahy 20:15
· bara api: Mazm 11:6; 21:10; Mat 3:10; [Lihat FULL. Mat 3:10]; Luk 12:49; Wahy 20:15

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 140:10
Gill (ID): Mzm 140:10 - Biarkan bara api jatuh atas mereka // biarkan mereka dilemparkan ke dalam api // ke dalam lubang yang dalam, agar mereka tidak bangkit lagi. Biarkan bara api jatuh atas mereka,.... Dari surga, seperti yang dijelaskan oleh Targum, Aben Ezra, dan Kimchi; merujuk pada penghancuran Sodom dan Go...
Biarkan bara api jatuh atas mereka,.... Dari surga, seperti yang dijelaskan oleh Targum, Aben Ezra, dan Kimchi; merujuk pada penghancuran Sodom dan Gomorrah dengan api dari sana: dan mungkin menunjukkan baik hukuman Tuhan yang mengerikan dalam hidup ini, maupun pembakaran abadi di neraka; demikian Jarchi menafsirkannya sebagai bara neraka; lihat Mzm 11:6;
biarkan mereka dilemparkan ke dalam api; ke dalam api kemarahan ilahi, dan menerima hukuman berat yang dijatuhkan kepada mereka di dunia ini; dan ke dalam api neraka di kemudian hari, seperti yang disebutkan dalam Targum, yang tidak dapat dipadamkan dan abadi; dan ke dalam mana semua orang jahat, pengaku iman daging, pengikut antikristus, setan dan para malaikatnya, akan dilemparkan: mengenai frasa yang merujuk ke neraka, lihat Mat 5:29;
ke dalam lubang yang dalam, agar mereka tidak bangkit lagi; maksudnya bisa jadi kubur, lubang kebinasaan; dari mana orang jahat tidak akan bangkit kepada kehidupan kekal, seperti yang ditambahkan Targum, karena meskipun mereka akan bangkit kembali, itu akan menjadi untuk kehormatan dan penghukuman yang abadi, Dan 12:2; atau mungkin juga lubang neraka, lembah yang tidak berdasar, dari mana tidak akan ada pelepasan; di mana mereka harus terbaring sampai tiap sen terakhir dibayar, dan itu akan selama-lamanya. Arama merujuk ini kepada Korah, yang terbakar dan ditelan, dan tidak bangkit kembali di Israel.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 140:8-13
Matthew Henry: Mzm 140:8-13 - Aib dan Kekalahan Para Penganiaya Aib dan Kekalahan Para Penganiaya (140:9-14)
Di sini dapat kita lihat beta...
SH: Mzm 140:1-13 - Gambaran tentang dunia (Minggu, 19 September 1999) Gambaran tentang dunia
Gambaran tentang dunia
Sejak ribuan tahun yang lalu, sudah ada pembunuhan,
...

SH: Mzm 140:1-13 - Doa bagi keluputan (Senin, 14 Mei 2007) Doa bagi keluputan
Judul: Doa bagi keluputan
Menghadapi orang-orang jahat yang selalu mencari gara-gara da...

SH: Mzm 140:1-13 - Respons terhadap kejahatan (Kamis, 26 Agustus 2010) Respons terhadap kejahatan
Judul: Respons terhadap kejahatan
Pemazmur berseru, menjerit dengan sangat ...

SH: Mzm 140:1-13 - Minta perlindungan Tuhan (Minggu, 27 Juli 2014) Minta perlindungan Tuhan
Judul: Minta perlindungan Tuhan
Yesus pernah mengingatkan para murid bahwa me...

SH: Mzm 140:1-13 - Perlindungan dari Orang Jahat (Minggu, 16 Mei 2021) Perlindungan dari Orang Jahat
Berhadapan dengan orang jahat? Tentu sebuah situasi yang menakutkan. Terlebih lagi ...
Utley -> Mzm 140:9-11
Constable (ID): Mzm 107:1--150:6 - --V. Buku 5: bab 107--150
Ada 44 mazmur di bagian ini dari Mazmur. Daud ...

