Teks -- Mazmur 119:67 (TB)

119:67 Sebelum aku tertindas, aku menyimpang, tetapi sekarang aku berpegang pada janji-Mu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Full Life: Mzm 119:67 - AKU TERTINDAS ... SEKARANG AKU BERPEGANG PADA JANJI-MU.

Nas : Mazm 119:67

Allah kadang-kadang mengizinkan kita mengalami kesusahan dan kesukaran supaya membawa kita makin dekat kepada Firman-Nya (bd. Mazm 94:12; Ams 3:11-12;

lihat cat. --> Ibr 12:5).

[atau ref. Ibr 12:5]

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:67 - aku tertindas // aku menyimpang // pada janji-Mu

· aku tertindas: Mazm 116:10; [Lihat FULL. Mazm 116:10]

· aku menyimpang: Mazm 95:10; [Lihat FULL. Mazm 95:10]; Yer 8:4; [Lihat FULL. Yer 8:4]

· pada janji-Mu: Mazm 119:17; [Lihat FULL. Mazm 119:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:67 - Sebelum aku menderita, aku tersesat // tetapi sekarang aku telah menjaga firman-Mu

Sebelum aku menderita, aku tersesat,.... Dari Tuhan; dari firman-Nya, jalan-jalan-Nya dan ibadah-Nya; seperti domba yang hilang dari gembalanya, dari kandang, kawanan, dan jejaknya; lihat Mzm 119:176; Bukan bahwa dia dengan sengaja, jahat, berniat buruk, dan dengan penghinaan, meninggalkan Tuhannya; ini dia nafikan, Mzm 18:21; tetapi karena kelemahan daging, prevalensi korupsi, dan kekuatan godaan, dan sangat banyak melalui sikap yang ceroboh, tidak peduli, dan lalai, dia tersesat dari jalan yang benar, dan mengembara dari situ sebelum dia menyadarinya. Kata ini digunakan untuk salah jalan karena ketidaktahuan, Im 5:18; ini terjadi pada waktu kemakmuran, ketika, meskipun dia mungkin tidak, seperti Yesyurun, menjadi gemuk dan menendang, dan meninggalkan dan menganggap remeh Gunung Batu keselamatannya; atau terjatuh ke dalam godaan dan nafsu yang merugikan, dan menyimpang dari iman, dan tertusuk dengan banyak kesedihan, seperti yang dibawa cinta dunia yang berlebihan kepada manusia; namun dia mungkin menjadi tidak perhatian terhadap kewajiban agama, dan lalai terhadapnya, yang merupakan keadaan yang umum;

tetapi sekarang aku telah menjaga firman-Mu: setelah menderita dengan penderitaan luar dan dalam, penderitaan tubuh dan pikiran; penderitaan dalam diri, dalam keluarga dan harta; penderitaan dalam jiwa, melalui dosa yang diam di dalam, godaan Setan, dan tersembunyinya wajah Tuhan: semua ini membawanya kembali kepada Tuhan, kepada firman-Nya, jalan-jalan, dan ibadah-Nya; dia mengambil waktu untuk membaca dan mendengarkan firman, jika dia dapat menemukan sesuatu untuk melegakan dan menghiburnya di tengah ujiannya; dia mengamati ajaran anugerah di dalamnya, dan menjaga perintah-perintahnya, dan berjalan dalam semua perintah dan ketentuannya, dipulihkan oleh penderitaan.