Teks -- Ayub 12:5 (TB)

12:5 Penghinaan bagi orang yang celaka, -- demikianlah pendapat orang yang hidup aman -- suatu pukulan bagi orang yang tergelincir kakinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 12:5 - PENGHINAAN BAGI ORANG CELAKA.

Nas : Ayub 12:5

Ayub menyalahkan cara orang kaya sering berpikir. Mereka memandang rendah kaum miskin dan kekurangan serta membenarkan sikap kurang simpatik mereka dengan beranggapan bahwa orang malang itu sendiri telah mendatangkan kesengsaraan atas dirinya. Pada saat bersamaan, mereka yang kaya itu "hidup aman" dengan gaya hidup mereka karena percaya bahwa Allah telah mengganjar mereka karena iman dan kebenaran mereka. Kedua anggapan ini salah, karena ada sangat banyak perkecualian di antara warga negara kerajaan Allah.

Ende: Ayb 12:5

Demikianlah sifat kelakuan sahabat² itu terhadap Ijob.

Ref. Silang FULL: Ayb 12:5 - Penghinaan // yang tergelincir

· Penghinaan: Mazm 123:4

· yang tergelincir: Mazm 17:5; 37:31; 38:17; 66:9; 73:2; 94:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 12:5 - Dia yang siap tergelincir dengan kakinya // adalah seperti sebuah lampu yang dihina di mata orang yang tenang.

Dia yang siap tergelincir dengan kakinya,.... Bukan ke dalam dosa, meskipun ini sering terjadi pada orang baik, tetapi ke dalam bencana dan penderitaan; dan Ayub berbicara tentang dirinya sendiri, dan setiap orang yang adil dan benar dalam keadaan serupa: atau dia yang "siap" atau "ditakdirkan" untuk berada di antara mereka yang "tergoyang" dan terhuyung-huyung di "kaki" mereka ⁱ; yang tidak bisa berdiri di atas kakinya, tetapi jatuh ke tanah; yang dapat menggambarkan manusia dalam keadaan menurun dan menyedihkan; atau yang ditetapkan untuk menjadi bahan ejekan bagi mereka yang tidak stabil dalam firman dan jalan-jalan Tuhan; orang yang ragu-ragu, munafik, dan profesor formal, yang terhuyung-huyung di segala sesuatu yang mereka temui yang tidak sesuai dengan daging: dengan demikian, seorang santo yang miskin dan teraniaya menjadi bahan tertawaan; dia

adalah seperti sebuah lampu yang dihina di mata orang yang tenang; yang berada dalam keadaan makmur, menikmati kesejahteraan yang besar, hidup dalam kemewahan, dan tidak mengalami kesulitan seperti yang lain; hati mereka tenang: sekarang dengan orang-orang seperti itu, orang baik yang miskin sangat dihina; mereka dipandang rendah di hati, dalam pikiran orang-orang seperti itu, jika mereka tidak mengungkapkannya dengan kata-kata; mereka seperti lampu yang hampir padam, yang diabaikan, dan dipandang tidak berguna; atau seperti obor yang terbakar hingga habis, ketika dibuang; dan demikianlah halnya dengan manusia, sementara lampu kemakmuran menyala dengan jelas dan terang, mereka dihargai dan dihormati, tetapi ketika lampu mereka menjadi redup, dan hampir, atau sepenuhnya padam, mereka menjadi terhina, lihat Psa 123:3; beberapa menerapkan ini kepada Kristus, yang merupakan lampu atau cahaya, yang besar, tetapi dihina oleh manusia, dan bahkan sebagai cahaya; mereka lebih menyukai kegelapan daripada cahaya; dan terutama oleh orang Farisi, yang berada dalam keadaan tenang, menetap pada kesenangan mereka, yang mempercayai diri mereka sendiri bahwa mereka benar, dan menghina orang lain; dan ini juga benar bagi para pelayan Injil, meskipun mereka adalah cahaya yang cemerlang dan menyala, bahkan bagi setiap orang baik, di mana cahaya kasih karunia yang sejati, dan Injil bersinar, dan terutama ketika dalam keadaan penderitaan. Beberapa, alih-alih "lampu yang dihina", membaca, "karena" atau "disebabkan oleh bencana yang dihina" ^k; jadi Aben Ezra, yang menyampaikan arti yang sama, bahwa seorang yang menderita dihina karena penderitaannya; dan ini adalah keadaan orang-orang baik membantah anggapan teman-teman Ayub, bahwa selalu baik-baik saja dengan orang-orang seperti itu; dan anggapan mereka yang lain bahwa yang buruk selalu mengalami keburukan dibantah dalam Job 12:6.