Teks -- Ayub 10:16 (TB)

10:16 Kalau aku mengangkat kepalaku, maka seperti singa Engkau akan memburu aku, dan menunjukkan kembali kuasa-Mu yang ajaib kepadaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 10:16 - SEPERTI SINGA ENGKAU AKAN MEMBURU AKU.

Nas : Ayub 10:16

Karena Ayub sedang menderita kesengsaraan hebat, ia merasa Allah memusuhinya. PB memberikan penyataan yang lebih lengkap mengenai kesulitan, sehingga orang percaya dapat bersukacita dalam penderitaan.

1. 1) Paulus menulis kepada jemaat Korintus, "Beban yang ditanggungkan atas kami adalah begitu besar dan begitu berat sehingga kami putus asa juga akan hidup kami" (2Kor 1:8). Namun dalam kesulitannya rasul Paulus memuji Allah karena kehadiran dan Roh-Nya menyertai dirinya untuk menghibur (2Kor 1:3-4,22). Akan tetapi, kemuliaan utama dari penderitaan Paulus ialah bahwa pada batas tertentu ia mengambil bagian dalam "kesengsaraan Kristus" (2Kor 1:5; bd. 2Kor 4:10; Fili 3:10; Kol 1:24; 1Pet 4:13).
2. 2) Semua orang kudus Allah yang ternama telah mengalami kebenaran alkitabiah itu bahwa menjadi satu dengan Allah dan kerajaan-Nya serta berkomitmen kepada jalan-jalan dan standar-standar-Nya belum tentu berarti bebas dari penderitaan di dunia ini, melainkan bebas untuk menderita di dunia ini bersama Kristus (lih. Ibr 13:12-13; Yak 5:10-11; 1Pet 2:21; 4:1).

Jerusalem: Ayb 10:16 - Kalau aku mengangkat kepalaku

Ini sesuai dengan terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: ia bangkit (mengangkat kepala?)

Ende: Ayb 10:13-19

Allah mentjiptakan Ijob dengan teliti dalam kandung ibunja. Tetapi rupa²nja Ia bermaksud djahat sadja. Ijob rasa dirinja tergantung sama sekali pada Allah jang memperlakukannja se-wenang²nja. Manusia harus bertanggungdjawab tentang segala perbuatannja, tetapi rupa²nja semuanja selalu djahat dan salah sadja didepan Allah, malahan kedjudjurannja.

Endetn: Ayb 10:16 - berdiri tegak

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "itu bangkit".

Ref. Silang FULL: Ayb 10:16 - seperti singa // ajaib kepadaku

· seperti singa: 1Sam 17:34; [Lihat FULL. 1Sam 17:34]; Mazm 7:3; Yes 38:13; Yer 5:6; 25:38; Rat 3:10; Hos 5:14; 13:7

· ajaib kepadaku: Ayub 5:9; Yes 28:21; 29:14; 65:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 10:16 - Karena itu meningkat // Engkau memburuku seperti singa yang garang // dan sekali lagi Engkau menunjukkan Dirimu yang menakjubkan atas diriku

Sebab itu meningkat,.... Artinya, penderitaan itu meningkat; yang menjadi alasan mengapa rasa kasihan harus ditunjukkan kepadanya, melihat bahwa masalahnya bukannya berkurang malah semakin bertambah; dia mengalami sebanyak, atau lebih, dari yang bisa dia tanggung dengan baik, dan meskipun begitu lebih ditambah lagi; sehingga dia menjadi objek belas kasihan: atau, "ia meninggikan dirinya sendiri" ^c; gelombang-hantaman yang sombong ini naik, membesar, dan meninggikan diri, serta mengancam untuk membanjiri dan sepenuhnya menghancurkan; beberapa menerjemahkannya sebagai "harapan, oh, semoga itu meningkat" ^d; bahwa itu akan mencapai puncaknya, dan segera dan sekaligus mengakhiri kehidupan miskin ini milikku: penderitaan Ayub adalah yang berkepanjangan, itu berlangsung perlahan; dia berharap agar itu lebih cepat, menjadi lebih kuat, dan segera menyelesaikannya; lihat Ayub 6:9;

Engkau memburuku seperti singa yang garang; seperti shakal yang mengamuk, seperti yang dikatakan Mr. Broughton; singa yang garang, yang lapar, galak, dan rakus, yang mengejar mangsanya dengan antusiasme besar, dan tidak pernah pergi hingga ia berhasil mendekati mangsanya, ketika ia mencengkeram dan menelannya sekaligus; atau itu, penderitaan, memburuku, mengejar saya dengan dekat, dan tidak akan pergi, tetapi mengancam kehancuran bagiku; atau lebih tepatnya, Engkau, yaitu Tuhan, yang sering dalam Alkitab dibandingkan dengan singa, terutama ketika sedang menghukum, atau akan menghukum anak-anak manusia; lihat Yes 38:13; beberapa ^e menafsirkan kata-kata itu, seolah-olah Ayub dibandingkan dengan singa yang diburu oleh manusia, yang merupakan sasaran panah yang dilontarkan, untuk mana jaring disiapkan, dan lubang挖挖 d挖！; menurut arti ini Ayub diperlakukan seolah-olah, pada masa kemakmurannya, ia seperti singa yang garang dan kejam, yang memangsa dan menindas orang lain; sekarang Tuhan mengambil cara untuk membatasi dia dari menyakiti orang lain, dan untuk menghukum dia atas apa yang telah dilakukannya kepada mereka: tetapi akan jauh lebih baik untuk melihat ini dalam cahaya yang lebih sesuai dengan karakter Ayub sebagai orang baik, orang yang benar, yang berani seperti singa, dan tidak takut pada apa pun, Amsal 28:1; dan seperti itulah Ayub; dan dalam kemakmurannya mengangkat kepalanya dan berjalan dengan berani, dan akibatnya tidak takut pada kilasan wajah manusia, maupun kebencian setan; tetapi sekarang singa ini diburu oleh Tuhan sendiri, dan dikelilingi dengan jaring-Nya, Ayub 19:6; dan untuk arti ini adalah versi dari Schultens, menghubungkan kata-kata dengan klausa sebelumnya, "maka engkau merendahkan dia, yang berjalan tinggi seperti singa"; dia yang sebelumnya mengangkat kepalanya tinggi, tidak takut pada siapa pun, sekarang diburu, dan terletak cukup rendah, tergeletak dan tertekan:

dan sekali lagi Engkau menunjukkan Dirimu yang menakjubkan atas diriku; atau, "Engkau kembali ^f dan menunjukkan", &c. setelah Ia menghukumnya dengan satu cara, Ia kembali dan menghukumnya dengan cara lain; dan tidak hanya mengulangi penderitaan-Nya, tetapi merancang cara baru untuk menyiksanya, yang tidak biasa, yang mengundang kekaguman di semua pengamat, seperti hal-hal langka dan tidak biasa: penderitaan Ayub adalah penderitaan yang mengejutkan; diberi amanat sekaligus terhadap harta, pelayan, anak-anak, dan kesehatan; dan mungkin lebih mengherankan bagi beberapa orang, bahwa Tuhan, yang begitu baik dan penuh kasih sayang, harus menghukum dengan cara yang begitu berat dan ketat; dan terutama bahwa Ia harus menghukum orang yang begitu baik, yang begitu adil dan lurus seperti Ayub, dengan cara seperti itu: dan itu bahkan mengherankan bagi Ayub sendiri, yang bingung untuk menjelaskan hal itu, tidak sadar akan diri sendiri dari segala kejahatan besar yang telah dilakukannya, atau dari jalan hidup berdosa, atau dari dosa apa pun yang telah dia indulgensikan, mengapa Tuhan harus muncul "melawan" ^g dia sebagai musuh, dengan cara yang begitu mengerikan: demikianlah beberapa menerjemahkan partikel tersebut.