Teks -- Ayub 10:1 (TB)

Apakah maksud Allah dengan penderitaan?

10:1 "Aku telah bosan hidup, aku hendak melampiaskan keluhanku, aku hendak berbicara dalam kepahitan jiwaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 10:1 - DALAM KEPAHITAN JIWAKU.

Nas : Ayub 10:1

Dalam pasal Ayub 10:1-22 Ayub terus mencurahkan kepahitan hatinya dan perasaannya kepada Allah karena merasa diperlakukan dengan tidak adil. Tetapi sekalipun Ayub merasa bahwa Allah telah menarik kasih-Nya dari dirinya, dia tetap percaya kepada keadilan Allah dan terus bergumul dengan Allah mencari pemecahan untuk masalah pelik ini.

Ref. Silang FULL: Ayb 10:1 - bosan hidup // kepahitan jiwaku

· bosan hidup: Bil 11:15; [Lihat FULL. Bil 11:15]; 1Raj 19:4; [Lihat FULL. 1Raj 19:4]

· kepahitan jiwaku: 1Sam 1:10; [Lihat FULL. 1Sam 1:10]; Ayub 7:11; [Lihat FULL. Ayub 7:11]; Ayub 9:18,21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 10:1 - Jiwaku lelah dengan kehidupanku // Aku akan menyimpan keluhanku untuk diriku sendiri // Aku akan berbicara dalam kepahitan jiwaku

Jiwaku lelah dengan kehidupanku,.... Namun demikian, tidak ada berkat temporal yang lebih diinginkan daripada kehidupan; setiap orang, secara umum, menginginkan kehidupan, dan juga kehidupan yang panjang; jiwa dan tubuh adalah sahabat dekat dan intim, dan biasanya enggan untuk berpisah; tetapi Ayub lelah dengan kehidupannya, ingin untuk berpisah darinya, dan merindukan untuk terbebas darinya; ia "benci" terhadapnya, dan demikian dapat diterjemahkan di sini ^x, ia tidak ingin hidup selamanya, Ayub 7:15; "jiwanya" tidak nyaman untuk tinggal lebih lama di dalam kemah duniawi tubuhnya, yang begitu penuh dengan rasa sakit dan luka; karena keletihan ini bukan karena rasa bersalah akan dosa yang menghimpitnya dengan tajam, atau karena horor dari hati nurani yang timbul darinya, sehingga ia tidak dapat bertahan untuk hidup, seperti Kain dan Yudas; bukan pula karena dosa yang ada dalam dirinya menjadi beban baginya, serta kerinduan untuk terbebas darinya, dan untuk menjadi sepenuhnya kudus, untuk bersama Kristus di surga, seperti Rasul Paulus, dan orang-orang kudus lainnya, pada waktu-waktu tertentu; atau karena ketidaknyamanan atas dosa orang lain, seperti Ishak dan Ribka, Lot, Daud, Yesaias, dan yang lainnya; juga bukan karena godaan Setan, anak panah-apinya, pukulan dan penyaringannya, yang sangat melelahkan; tetapi karena penderitaan luar yang sangat berat dan mendesak, dan penghayatan yang ia miliki tentang kemarahan dan murka Allah, yang memperlakukannya, seperti yang ia kira, sangat keras, dan sebagai musuhnya, bersama dengan perlakuan buruk dari teman-temannya. Targum menterjemahkannya, "jiwaku terputus dalam hidupku;'' atau aku sekarat sambil hidup; aku menjalani kehidupan yang sekarat, berada dalam rasa sakit tubuh yang seperti ini, dan keresahan pikiran; dan demikian versi lainnya ^y:

Aku akan menyimpan keluhanku untuk diriku sendiri: bukan berarti ia akan berhenti mengeluh, atau menyingkirkannya, meskipun beberapa ^z menterjemahkannya dengan pemahaman ini; lebih memilih untuk membebaskannya, dan memanjakannya, daripada berusaha untuk mengurangi beban ini, dan meluapkan kesedihan dan kesusahannya dengan cara itu; tetapi seharusnya "untuk dirinya sendiri", beban yang ingin ia pikul, dan tidak mengganggu orang lain dengan itu; ia tidak ingin membebani telinga mereka dengan keluhannya, tetapi secara pribadi dan diam-diam mengungkapkannya kepada dirinya sendiri; karena kata ^a yang digunakan berarti "meditasi", percakapan pribadi dengan dirinya sendiri, sebuah "ratapan" rahasia dan batin mengenai keadaannya; tetapi ia tidak lama berdiam dalam pikiran ini, seperti yang ditunjukkan oleh klausa selanjutnya: atau karena aku tidak bisa melakukan selain mengeluh; jika ada kesalahan di dalamnya, aku akan menanggungnya sepenuhnya; aku harus mengeluh, biarkan apa pun akibatnya; lihat Ayub 13:13; meskipun frasa ini bisa diterjemahkan, seperti terkadang, "dalam diriku sendiri", lihat Hos 11:8; ^b; dan maka arti ini bisa jadi, akankah aku meninggalkan ratapan batinku di dalam diriku sendiri, dan tidak lagi menahannya? Aku akan memberikan diriku ruang; dan meskipun aku telah disalahkan karena mengungkapkan sebanyak yang telah kukatakan, aku akan katakan lebih banyak:

Aku akan berbicara dalam kepahitan jiwaku: seperti seseorang yang kehidupannya menjadi pahit, terhadap siapa Tuhan telah menuliskan dan mengatakan hal-hal pahit, dan telah mendatangkan penderitaan pahit baginya, yang mengakibatkan keluhan pahit dalam dirinya, serta ia telah diperlakukan pahit oleh teman-temannya; dan di tengah semua kepahitan ini ia bertekad untuk mengungkapkan pikirannya dengan bebas dan penuh; atau untuk berbicara "tentang kepahitan" ^c jiwanya, dan menyatakan, dengan kata-kata, apa yang ia alami dalam pikiran dan tubuhnya.