Text -- Kejadian 8:11 (TB)

8:11 menjelang waktu senja pulanglah burung merpati itu mendapatkan Nuh, dan pada paruhnya dibawanya sehelai daun zaitun yang segar. Dari situlah diketahui Nuh, bahwa air itu telah berkurang dari atas bumi.

Commentary -- Word/Phrase Notes (per phrase)

Jerusalem: Kej 6:5--9:17

Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bahasa hidup dan berwarna-warni dan merangkum Kej 6:5-8; 7:1-5,7-10 (berupa saduran), Kej 6:12,16,17,22; 8:2-3,6-12,13,20-22. Ceritera lain berasal dari tradisi Para Imam. Bahasa dan rumusannya lebih tepat dan lebih dipikirkan masak-masak, tetapi gaya bahasanya kurang menarik. Ia merangkum Kej 6:9-22; 7:6-11,13-16,18-21,24; 8:1-2,3-5,13,14-19; 9:1-17. Penyadur yang menyatukan kedua ceritera itu mempertahankan corak khas masing-masing ceritera. ia sama sekali tidak berusaha menghilangkan beberapa perbedaan antara kedua tradisi tsb. Ada juga terpelihara beberapa ceritera mengenai air bah yang berasal dari Babel. Ceritera-ceritera itu menunjukkan berbagai persamaan yang menyolok dengan kisah yang tercantum dalam Alkitab. Ceritera Alkitab tidak bergantung pada ceritera-ceritera Babel secara langsung, namun bersumber pada tradisi asli itu berupa sebuah kemenangan akan satu atau beberapa banjir dahsyat yang pernah melanda lembah sungai Tigris dan Efrat. Lama kelamaan banjir itu dalam tradisi diperbesar sampai menjadi air bah yang melanda seluruh bumi. Hanya ceritera Kitab Suci memperkaya kisah rakyat aseli itu dengan ajaran mengenai keadilan dan kerahiman Allah dan dengan ajaran mengenai kedosaan manusia serta keselamatan yang dikaruniakan Allah kepada orang benar (bdk Ibr 11:7). Air bah merupakan penghakiman Allah dan mengibaratkan penghakiman di akhir zaman, Luk 17:26 dst; Mat 24:37 dst, sama seperti keselamatan yang dianugerahkan Allah kepada Nuh menjadi lambang keselamatan yang diperoleh manusia melalui baptisan, 1Pe 3:20-21.

Ref. Silang FULL: Kej 8:11 - atas bumi

· atas bumi: Kej 8:7

Defender (ID): Kej 8:11 - daun zaitun

Pohon zaitun sangat tangguh dan dapat tumbuh serta berkembang pada lereng yang hampir gundul dan berbatu. Daun zaitun segar yang dipetik oleh merpati membuktikan bahwa tanah itu mulai menghasilkan tutupan vegetatif dan dengan demikian akan segera siap untuk mendukung penduduk manusia dan hewan lagi. Baik biji maupun stek dari tanaman sebelum Banjir melimpah dalam sedimen Banjir dan dapat tumbuh kembali segera setelah sinar matahari yang cukup dan tanah kering tersedia. Eksperimen telah menunjukkan bahwa biji dari berbagai jenis tanaman akan tumbuh meskipun setelah berbulan-bulan terendam dalam air garam. Sebenarnya, air di bumi berubah hanya secara bertahap dan sedikit dalam salinitas selama Banjir, pasti tidak cukup untuk mencegah kelangsungan hidup dan perkembangbiakan semua jenis tanaman dan hewan laut setelah Banjir.

Commentary -- Word/Phrase Notes (per Verse)

Gill (ID): Kej 8:11 - Dan burung merpati datang kepadanya di sore hari // dan, lihat, di mulutnya ada sehelai daun zaitun yang dipetik // sehingga Nuh tahu bahwa air telah surut dari bumi.

Dan burung merpati datang kepadanya di sore hari,.... Setelah seharian berada di luar, menikmati udara bebas dan bertengger di atas pohon, tetapi belum menemukan makanan yang cukup, atau tempat tinggal yang layak, ia kembali kepada Nuh pada sore hari untuk mencari makanan dan tempat tinggal di dalam bahtera:

dan, lihat, di mulutnya ada sehelai daun zaitun yang dipetik: yang mungkin dengan mudah dilakukan, bahkan "cabang zaitun", seperti yang kadang-kadang diartikan oleh kata tersebut, dan oleh beberapa ^p diterjemahkan; karena sekarang adalah musim panas, cabang-cabang muda tumbuh mencuat, yang karena lembut, dapat dengan mudah dipetik: Targum dari Yonatan menambahkan, "yang ia ambil dari Gunung Zaitun;" tetapi tidak ada kebutuhan untuk menganggap bahwa ia pergi sejauh itu dari bahtera, karena Asyur, sebuah negara yang lebih dekat, adalah tanah penghasil minyak zaitun, seperti yang ada di Yudea; 2Ki 18:32 dan selain itu, zaitun juga tumbuh di Armenia sendiri, di mana bahtera beristirahat. Gogarene, di Armenia, dikatakan oleh Strabo ^q menghasilkan pohon zaitun; meskipun seorang penulis modern mengatakan ^r "Saya tidak melihat di mana merpati yang dikirim keluar dari bahtera bisa menemukan cabang zaitun, jika bahtera dianggap telah beristirahat di Gunung Ararat, atau di salah satu gunung di Armenia; sebab jenis pohon ini tidak ditemukan di sekitar sini, di mana spesiesnya harus punah, dan meskipun zaitun dikenal sebagai jenis pohon yang tidak pernah mati:'' tetapi laporan di atas menunjukkan sebaliknya di zaman kuno:

demikianlah Nuh tahu bahwa air telah surut dari bumi: dengan ini ia menyadari tidak hanya bahwa air telah surut dari gunung-gunung, tetapi juga dari dataran rendah, setidaknya dari bukit-bukit di mana pohon zaitun senang tumbuh; dan bahwa air tersebut hanya surut, dan tidak sepenuhnya pergi, karena merpati itu kembali kepadanya: merpati ini yang dikirim keluar untuk kedua kalinya, dan kembali, dapat dianggap sebagai lambang dari seorang pengkhotbah Injil, yang dapat dibandingkan dengan merpati, karena karunia-karunia seperti merpati dari Roh Allah, di mana ia dipersiapkan untuk pekerjaannya, dan untuk kesederhanaannya, ketidakberbahayaannya, keterendahan hati, dan kerendahan hati; dan daun zaitun di mulutnya dapat menjadi lambang dari Injil, yang berasal dari Kristus, penghasil zaitun yang baik; adalah Injil perdamaian, yang mana cabang zaitun adalah simbolnya, yang memberitakan dan menerbitkan perdamaian dan rekonsiliasi oleh Kristus; dan sebagaimana itu selalu hijau, Injil terus ada, dan adalah Injil yang langgeng, yang dibawa, dan lebih lengkap serta jelas disebarkan di sore dunia; dan melalui itu, diketahui bahwa air murka ilahi telah reda, dan umat Allah dapat diyakinkan bahwa mereka tidak akan pernah kembali menimpa mereka.