Teks -- Kejadian 50:3 (TB)

50:3 Hal itu memerlukan empat puluh hari lamanya, sebab demikianlah lamanya waktu yang diperlukan untuk merempah-rempahi, dan orang Mesir menangisi dia tujuh puluh hari lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 50:1-26

Dalam bab ini beberapa tradisi dicampurkan. Kej 50:1-11,14 berasal dari tradisi Yahwista; Kej 50:15-26 berasal dari tradisi Elohista, Kej 50:12-13 berasal dari tradisi Para Imam.

Ref. Silang FULL: Kej 50:3 - puluh hari

· puluh hari: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]; Ul 1:3; [Lihat FULL. Ul 1:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 50:3 - Empat puluh hari dipenuhi untuknya // karena demikianlah dipenuhi hari-hari bagi mereka yang dimandikan // dan orang Mesir berkabung untuknya selama tujuh puluh hari.

Empat puluh hari dipenuhi untuknya,.... Dihabiskan untuk memandikannya:

karena demikianlah dipenuhi hari-hari bagi mereka yang dimandikan; selama itu jenazah terletak dalam bumbu, dalam salep cedar, mur, dan kayu manis, serta bahan-bahan lainnya, agar dapat meresap dan penetrasi secara menyeluruh ke dalamnya: dan demikian Diodorus Siculus ^d mengatakan, bahwa setelah terletak lebih dari tiga puluh hari dalam keadaan itu, jenazah diserahkan kepada kerabat yang meninggal:

dan orang Mesir berkabung untuknya selama tujuh puluh hari; selama waktu mereka memandikannya; karena lebih dari tujuh puluh hari jenazah tidak boleh terletak dalam bumbu, seperti yang telah dinyatakan sebelumnya, dari Herodotus. Menurut Diodorus Siculus ^e, orang Mesir biasanya berkabung untuk raja-raja mereka selama tujuh puluh dua hari: penjelasan yang diberikan adalah, bahwa "setelah kematian seorang raja, seluruh Mesir berkabung bersama, merobek pakaian mereka, menutup kuil-kuil mereka, melarang pengorbanan, tidak merayakan pesta selama tujuh puluh dua hari, meletakkan tanah liat di kepala mereka ^f, mengenakan pakaian linen di bawah dada mereka; pria dan wanita, dua atau tiga ratus orang bersama-sama, berkeliling dua kali sehari, menyanyikan pujian dengan lirik sedih untuk yang telah meninggal; mereka menghindari makanan hewani, dan dari anggur, dan semua yang enak-enak; mereka juga tidak menggunakan mandi, tidak menggunakan salep, tidak tidur di tempat tidur empuk, dan tidak berani melakukan hubungan seksual, tetapi, seolah-olah itu untuk kematian seorang anak tercinta, menghabiskan hari-hari tersebut dalam kesedihan dan berkabung.'' Sekarang, tujuh puluh hari ini di sini adalah angka bulat untuk tujuh puluh dua, atau dua hari diambil dari mereka, seperti yang diusulkan Quistorpius, untuk membuat perbedaan antara Yakub, dan seorang raja mereka, yang meskipun menjadi bapak wakil mereka, mereka menghormati dengan cara yang demikian. Jarchi menjelaskan jumlah ini sebagai, empat puluh untuk pemakaman, dan tiga puluh untuk berkabung; yang terakhir adalah waktu yang biasa untuk berkabung di antara orang Yahudi untuk tokoh-tokoh penting, dan yang ditambahkan oleh orang Mesir kepada empat puluh pemakaman mereka; lihat Bilangan 20:29.