Teks -- Kejadian 10:10 (TB)

10:10 Mula-mula kerajaannya terdiri dari Babel, Erekh, dan Akad, semuanya di tanah Sinear.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 10:6-20 - KETURUNAN HAM.

Nas : Kej 10:6-20

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Ham yang tinggal di wilayah Arab Selatan, Mesir Selatan, dan pantai timur Laut Besar, dan pantai utara Afrika. Keturunan Kanaan (ayat Kej 10:15-19) menetap di wilayah yang diberi nama Kanaan, wilayah yang kemudian menjadi tempat tinggal bangsa Yahudi.

Jerusalem: Kej 10:1-32

Bab 10 berupa silsilah menyajikan sebuah daftar bangsa-bangsa. Bangsa-bangsa itu tidak dikelompokkan menurut rumpunnya, tetapi lebih-lebih sesuai dengan hubungan-hubungan historisnya di wilayah tempat tinggalnya: Keturunan Yafet mendiami Asia kecil dan pulau-pulau di laut Tengah; keturunan Ham mendiami daerah di bagian selatan Mesir: Mesir, Etiopia dan Arabia; Kanaan dikelompokkan bersama Mesir, oleh karena Mesir pernah menguasai negeri Kanaan. Antara kedua kelompok tsb disisipkan keturunan Sem, yaitu penduduk Elam, bangsa Asyur, bangsa Aram dan nenek moyang bangsa Israel. Daftar itu berasal dari tradisi Para Imam, kecuali beberapa bagian yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 10:18-19,21,24-30. Bagian-bagian itu sedikit banyak merubah daftar asli. Daftar itu merupakan semacam ikhtisar pengetahuan yang dapat ada pada orang Israel tentang dunia pada abad kedelapan atau ketujuh seb. Mas. Ia menegakkan bahwa umat manusia adalah satu oleh karena mempunyai moyang yang sama, walaupun terbagi atas beberapa kelompok. Penyebaran umat manusia dalam Kej 10:32 dianggap pelaksanaan berkat yang tercantum dalam Kej 9:1. Sebaliknya, cerita tentang menara Babel yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 11:1-9, menganggap penyebaran umat manusia itu sebagai akibat kedurhakaannya. Kedua pendekatan itu saling melengkapi, sebab dalam sejarah umat manusia berpengaruh baik kekuasaan Allah maupun kejahatan manusia.

Jerusalem: Kej 10:10 - Akad

Ini sebuah kota yang terletak di dekat tempat kota Babel didirikan kemudian. Nama kota Akad menjadi juga nama bagian utara daerah Mesopotamia Hilir, berbeda dengan Sumer yang terletak lebih ke selatan. Akhirnya Akad menjadi nama semua bangsa dan bahasa Semit di daerah itu, berbeda dengan bahasa dan bangsa Sumer

Jerusalem: Kej 10:10 - semuanya

Dalam naskah Ibrani terbaca: Kalneh, ini nama kota yang tidak dikenal. Maka para ahli memperbaiki naskah Ibrani menjadi: semuanya.

Ende: Kej 10:10

Sjinear = suatu wilajah di Babilonia.

Endetn: Kej 10:10 - semuanja terletak

perbaikan dari teks. Dibatja: kol-hen, atau (menurut Albright): kullan habe'eres = "dan semuanja jang terletak". Hibrani: "Kalneh".

Ref. Silang FULL: Kej 10:10 - dari Babel // Erekh // - // tanah Sinear

· dari Babel: Kej 11:9; 2Taw 36:17; Yes 13:1; 47:1; Yer 21:2; 25:12; 50:1

· Erekh: Ezr 4:9

· -: Yes 10:9; Am 6:2

· tanah Sinear: Kej 11:2; 14:1; Za 5:11

Defender (ID): Kej 10:10 - Accad

Erech juga merupakan "Uruk," 100 mil tenggara Babilonia, rumah legendaris Gilgamesh. Accad memberikan namanya pada kerajaan Akkadian, mungkin sama dengan kerajaan Sumeria. Calneh tidak teridentifikasi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 10:10 - Dan awal kerajaannya adalah Babel // Erech, dan Accad, dan Calneh di tanah Shinar.

Dan awal kerajaannya adalah Babel,.... Kota Babel, atau Babilonia, yang dibangun atas arahannya; meskipun Babilonia dikatakan oleh beberapa penulis dibangun oleh Semiramis, istri Ninus, dan yang lain oleh Ninus sendiri, namun catatan yang paling benar adalah bahwa itu dibangun oleh Belus, yang sama dengan Nimrod. Curtius ^t mengatakan, Semiramis yang membangunnya; atau, sebagaimana yang diyakini banyak orang, tambahnya, Belus, di mana istana rajanya ditunjukkan: dan Berosus ^u, orang Kaldea, mengecam penulis Yunani yang mengaitkannya dengan Semiramis; dan Abydenus ^w, dari Megasthenes, menegaskan, bahwa Belus mengelilingi Babilonia dengan tembok: bagaimanapun, ini adalah pusat kerajaan Nimrod, sebagaimana diterjemahkan oleh Onkelos, atau kota utamanya, atau tempat di mana ia pertama kali mulai memerintah. Di sini ia mendirikan kerajaannya, yang kemudian diperluas ke tempat lain; dan dari sini tampak bahwa apa yang diceritakan dalam konteks ini tentang Nimrod adalah dengan cara antisipasi; karena tidak ada kenyataan bahwa ia adalah seorang yang perkasa, atau pangeran yang kuat yang memiliki kerajaan, sampai setelah pembangunan Babel, dan kebingungan bahasa di sana; ketika mereka yang bertahan di tempat itu baik memilihnya sebagai penguasa mereka, atau ia, dengan kekuatan atau kebijakan, mengambil alih kekuasaan atas mereka. Artapanus ^x, seorang penulis kafir, menceritakan bahwa raksasa yang mendiami Babilonia diambil oleh para dewa karena kefasiqan mereka, salah satu dari mereka, Belus, selamat dari kematian dan tinggal di Babilonia, dan mengambil tempat tinggal di menara yang telah dibangunnya, yang, dari dialah pendirinya, disebut Belus; sehingga ini, seperti yang dikatakan Musa, adalah awal kerajaannya, bersama dengan

Erech, dan Accad, dan Calneh di tanah Shinar, di mana kota dan menara Babel dibangun: karena dari keempat kota ini, yang semuanya berada di negara yang sama, kerajaan Nimrod terdiri; semuanya, baik dengan kekerasan atau dengan persetujuan, di bawah kekuasaannya, dan berada di bawah satu bentuk pemerintahan, dan merupakan kerajaan pertama yang diketahui didirikan di dunia. Erech, menurut Targum Jonathan dan Yerusalem, adalah Hades, atau Edessa, sebuah kota di Mesopotamia; namun lebih diperkirakan sebagai nama dengan Aracca dari Ptolemy ^y, dan Arecha dari Marcellinus ^z, yang diletakkan oleh keduanya di Susiana; meskipun seseorang akan berpikir bahwa itu seharusnya kota di Kaldea yang mengambil nama Arabnya saat ini, Erak, dari Erech: penulis Arab mengatakan ^a, ketika Irac atau Erac disebutkan, itu menunjuk pada Babilonia, atau Kaldea, di tanah Shinar; dan mereka mengatakan bahwa Shinar berada di Al-Erac. Kota berikutnya, Accad, menurut Targum Jonathan dan Yerusalem, adalah Netzibin, atau Nisibis, sebuah kota di Mesopotamia; dalam versi Septuaginta disebut Archad; dan Ctesias ^b menceritakan bahwa di Sittace Persia terdapat sebuah sungai yang disebut Argad, yang diperkirakan oleh Bochart ^c menunjukkan jejak jelas dari nama ini; dan mengamati, dari Strabo ^d, bahwa bagian dari Babilonia yang terdekat dengan Susa disebut Sitacena. Dan kota lainnya, Calneh, menurut Targum di atas, adalah Ctesiphon, dan umumnya diperkirakan sebagai tempat yang dimaksud, dan merupakan sebuah kota di tepi Tigris, dekat Seleucia di Babilonia; awalnya disebut Chalone, dan namanya diubah menjadi Ctesiphon oleh Pacorus, raja Persia. Dalam Isa 10:9 disebut Calno, dan oleh versi Septuaginta di sana disebut Chalane, yang menambahkan, "di mana menara dibangun;'' dan dari mana negara yang disebut Chalonitis oleh Pliny ^e mengambil namanya, di mana kota utamanya adalah Ctesiphon; dan yang menyatakan ^f bahwa Chalonitis bergabung dengan Ctesiphon. Sampai di sini adalah akun tentang Nimrod; dan, meskipun tidak disebutkan tentang kematiannya, namun beberapa penulis tidak diam tentang hal itu. Abulpharagius ^g, seorang penulis Arab, mengatakan bahwa ia mati di menara Babel, saat diterpa angin ribut; penulis Yahudi mengatakan ^h bahwa ia dibunuh oleh Esau demi jubahnya, yang merupakan milik Adam, dan diberikan kepada Nuh, dan dari dia kepada Ham, dan seterusnya kepada Nimrod. Kapan ia mulai memerintah, dan berapa lama ia memerintah, tidaklah pasti; kita hanya memiliki beberapa catatan fabula: menurut Berosus ⁱ, ia mulai memerintah seratus tiga puluh satu tahun setelah banjir, dan memerintah lima puluh enam tahun, dan kemudian menghilang, diterjemahkan oleh para dewa: dan, memang, para penulis Sejarah Universal menempatkan awal pemerintahannya pada tahun banjir seratus tiga puluh satu, dan tiga puluh tahun setelah penyebaran di Babilonia ^k; dan yang menceritakan bahwa penulis timur berbicara tentang pemerintahannya sebagai sangat panjang: seorang penulis Persia memberi asal namanya dari Persia, seolah-olah itu adalah Nemurd, yang berarti, "abadi", karena masa pemerintahannya yang panjang lebih dari seratus lima puluh tahun: dan beberapa sejarawan Mahometan mengatakan ia memerintah di Al-Sowad, yaitu, "negara hitam", selama empat ratus tahun ^l.