kecilkan semua  

Teks -- Yohanes 1:19-28 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
Kesaksian Yohanes tentang dirinya sendiri
1:19 Dan inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi kepadanya untuk menanyakan dia: "Siapakah engkau?" 1:20 Ia mengaku dan tidak berdusta, katanya: "Aku bukan Mesias." 1:21 Lalu mereka bertanya kepadanya: "Kalau begitu, siapakah engkau? Elia?" Dan ia menjawab: "Bukan!" "Engkaukah nabi yang akan datang?" Dan ia menjawab: "Bukan!" 1:22 Maka kata mereka kepadanya: "Siapakah engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang mengutus kami. Apakah katamu tentang dirimu sendiri?" 1:23 Jawabnya: "Akulah suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan! seperti yang telah dikatakan nabi Yesaya." 1:24 Dan di antara orang-orang yang diutus itu ada beberapa orang Farisi. 1:25 Mereka bertanya kepadanya, katanya: "Mengapakah engkau membaptis, jikalau engkau bukan Mesias, bukan Elia, dan bukan nabi yang akan datang?" 1:26 Yohanes menjawab mereka, katanya: "Aku membaptis dengan air; tetapi di tengah-tengah kamu berdiri Dia yang tidak kamu kenal, 1:27 yaitu Dia, yang datang kemudian dari padaku. Membuka tali kasut-Nyapun aku tidak layak." 1:28 Hal itu terjadi di Betania yang di seberang sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:
 · Betania a small town on the east slope of the Mount of Olives,a town located east of the Jordan river
 · Elia a prophet from the 9th century B.C.,a prophet from Tishbe in Gilead to Israel in King Ahab's time,son of Jeroham of Benjamin,a priest of the Harim clan who put away his heathen wife,a layman of the Bani Elam clan who put away his heathen wife
 · Farisi a religious group or sect of the Jews
 · Yahudi the Jewish religion/beliefs
 · Yehuda the son of Jacob and Leah; founder of the tribe of Judah,a tribe, the land/country,a son of Joseph; the father of Simeon; an ancestor of Jesus,son of Jacob/Israel and Leah; founder of the tribe of Judah,the tribe of Judah,citizens of the southern kingdom of Judah,citizens of the Persian Province of Judah; the Jews who had returned from Babylonian exile,"house of Judah", a phrase which highlights the political leadership of the tribe of Judah,"king of Judah", a phrase which relates to the southern kingdom of Judah,"kings of Judah", a phrase relating to the southern kingdom of Judah,"princes of Judah", a phrase relating to the kingdom of Judah,the territory allocated to the tribe of Judah, and also the extended territory of the southern kingdom of Judah,the Province of Judah under Persian rule,"hill country of Judah", the relatively cool and green central highlands of the territory of Judah,"the cities of Judah",the language of the Jews; Hebrew,head of a family of Levites who returned from Exile,a Levite who put away his heathen wife,a man who was second in command of Jerusalem; son of Hassenuah of Benjamin,a Levite in charge of the songs of thanksgiving in Nehemiah's time,a leader who helped dedicate Nehemiah's wall,a Levite musician who helped Zechariah of Asaph dedicate Nehemiah's wall
 · Yerusalem the capital city of Israel,a town; the capital of Israel near the southern border of Benjamin
 · Yesaya son of Hananiah, a descendant of King Jehoiachin,son of Jeduthun the Levite and worship leader under Jeduthun and King David,son of Rehabiah; a Levitical chief treasurer whose descendants returned from exile,son of Athaliah; head of a family group descended from Elam who returned from exile,a Levite of Merari who led recruits to Ezra,a man of Benjamin; ancestor of Sallu, who lived in Jerusalem in Nehemiah's time
 · Yohanes a son of Zebedee; younger brother of James; the beloved disciple of Christ,a relative of Annas the high priest,a son of Mary the sister of Barnabas, and surnamed Mark,the father of Simon Peter
 · Yordan the river that flows from Lake Galilee to the Dead Sea,a river that begins at Mt. Hermon, flows south through Lake Galilee and on to its end at the Dead Sea 175 km away (by air)


Topik/Tema Kamus: Yohanes | Yohanes, Injil | Elia | Yordan | Orang Farisi | Nabi | Wahyu | Yesaya | Sepatu (Kasut) | Sungai Yordan | Baptis, Baptisan | Yohanes Pembaptis | Baitania | Betania | Farisi | Lewi | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
BIS , Jerusalem , Ende , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Hagelberg , Wycliffe

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yoh 1:21 - Sang Nabi Sang Nabi: Dia yang diharapkan akan muncul dan mengumumkan kedatangan Raja Penyelamat.

Sang Nabi: Dia yang diharapkan akan muncul dan mengumumkan kedatangan Raja Penyelamat.

BIS: Yoh 1:24 - Orang-orang yang diutus oleh orang Farisi Orang-orang yang diutus oleh orang Farisi: atau "Mereka yang telah diutus itu adalah orang Farisi" atau "mereka".

Orang-orang yang diutus oleh orang Farisi: atau "Mereka yang telah diutus itu adalah orang Farisi" atau "mereka".

Jerusalem: Yoh 1:19 - orang Yahudi Dalam peristilah Yohanes ungkapan itu seringkali berarti para pembesar agama Yahudi yang memusuhi Yesus, bdk Yoh 2:18; 5:10; 7:13; 9:22; 18:12; 19:38;...

Dalam peristilah Yohanes ungkapan itu seringkali berarti para pembesar agama Yahudi yang memusuhi Yesus, bdk Yoh 2:18; 5:10; 7:13; 9:22; 18:12; 19:38; 20:19; kadang-kadang artinya: orang-orang Yahudi pada umumnya.

Jerusalem: Yoh 1:21 - Elia Tentang Elia yang dinantikan kedatangannya kembali, lihat Mal 3:17 dan Mat 17:10-13

Tentang Elia yang dinantikan kedatangannya kembali, lihat Mal 3:17 dan Mat 17:10-13

Jerusalem: Yoh 1:21 - nabi yang kita harapkan Harafiah: nabi itu. Berdasarkan Ula 18:15 orang-orang Yahudi menantikan Mesias yang berupa Musa yang baru (nabi yang unggul) dan secara besar-besaran ...

Harafiah: nabi itu. Berdasarkan Ula 18:15 orang-orang Yahudi menantikan Mesias yang berupa Musa yang baru (nabi yang unggul) dan secara besar-besaran akan mengulangi keajaiban-keajaiban yang terjadi waktu keluaran. Bdk Yoh 3:14; 6:14,30-31,58; 7:40,52; 13:1+; Kis 3:22-23; 7:20-44; Ibr 3:1-11. Lihat juga Mat 16:14+.

Jerusalem: Yoh 1:28 - Betania Betania ini lain dari Betania di dekat Yerusalem, Luk 11:18.

Betania ini lain dari Betania di dekat Yerusalem, Luk 11:18.

Ende: Yoh 1:21 - Nabi itu Orang Jahudi pertjaja bahwa sebelum muntjulnja Mesias, Elias harus datang untuk mempersiapkan keradjaan bagi Mesias, sehingga Mesias setelah tiba sege...

Orang Jahudi pertjaja bahwa sebelum muntjulnja Mesias, Elias harus datang untuk mempersiapkan keradjaan bagi Mesias, sehingga Mesias setelah tiba segera dapat naik tachta.

Ref. Silang FULL: Yoh 1:19 - kesaksian Yohanes // orang Yahudi · kesaksian Yohanes: Mat 3:1; Mat 3:1 · orang Yahudi: Yoh 2:18; 5:10,16; 6:41,52; 7:1; 10:24

· kesaksian Yohanes: Mat 3:1; [Lihat FULL. Mat 3:1]

· orang Yahudi: Yoh 2:18; 5:10,16; 6:41,52; 7:1; 10:24

Ref. Silang FULL: Yoh 1:20 - bukan Mesias · bukan Mesias: Yoh 3:28; Luk 3:15,16

· bukan Mesias: Yoh 3:28; Luk 3:15,16

Ref. Silang FULL: Yoh 1:21 - engkau? Elia // Engkaukah nabi · engkau? Elia: Mat 11:14; Mat 11:14 · Engkaukah nabi: Ul 18:15

· engkau? Elia: Mat 11:14; [Lihat FULL. Mat 11:14]

· Engkaukah nabi: Ul 18:15

Ref. Silang FULL: Yoh 1:23 - padang gurun // jalan Tuhan · padang gurun: Mat 3:1 · jalan Tuhan: Yes 40:3

· padang gurun: Mat 3:1

· jalan Tuhan: Yes 40:3

Ref. Silang FULL: Yoh 1:26 - dengan air · dengan air: Mr 1:4; Mr 1:4

· dengan air: Mr 1:4; [Lihat FULL. Mr 1:4]

Ref. Silang FULL: Yoh 1:27 - dari padaku // Membuka tali · dari padaku: Yoh 1:15,30 · Membuka tali: Mr 1:7

· dari padaku: Yoh 1:15,30

· Membuka tali: Mr 1:7

Ref. Silang FULL: Yoh 1:28 - sungai Yordan · sungai Yordan: Yoh 3:26; 10:40

· sungai Yordan: Yoh 3:26; 10:40

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 1:19 - -- 1:19 Dan inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem119 mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi120 untuk menanyakan dia: "Siapakah...

1:19 Dan inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem119 mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi120 untuk menanyakan dia: "Siapakah engkau?"

Menurut Matius 3:5, "penduduk dari Yerusalem, dari seluruh Yudea dan dari seluruh daerah sekitar Yordan" datang kepada Yohanes Pembaptis, maka pemimpim-pemimpim agama Yahudi di Yerusalem sadar bahwa mereka harus mengetahui tentang orang itu. Oleh karena itu, mereka mengutus orang ke sana. Kunjungan rombongan imam dan orang-orang Lewi yang bertanya, "Siapakah engkau?" menjadi kesempatan ideal bagi Yohanes untuk bersaksi mengenai Yesus.

Pada umumnya ungkapan orang Yahudi121 dalam Injil Yohanes menunjuk pada pemimpim-pemimpin bangsa Yahudi di Propinsi Yudea yang melawan Yesus Kristus.122

Hagelberg: Yoh 1:19-28 - -- 1. Hubungan antara Yohanes Pembaptis dan Yesus (1:19-28) Dalam pribadi Yohanes Pembaptis seluruh pelayanan Perjanjian Lama diringkaskan. Pemakaian ist...

1. Hubungan antara Yohanes Pembaptis dan Yesus (1:19-28)

Dalam pribadi Yohanes Pembaptis seluruh pelayanan Perjanjian Lama diringkaskan. Pemakaian istilah dan ungkapan "Mesias," "Elia," "nabi yang akan datang," "suara orang yang berseru-seru di padang gurun," dan "Anak Domba Allah" tidak begitu mengesankan orang bukan Yahudi, tetapi bagi orang Yahudi, hal-hal ini sangat mengesankan. Pada saat Yohanes Pembaptis berkata, "Dialah yang kumaksud", dia mewakili seluruh Perjanjian Lama, yang mengarahkan orang kepada Yesus Kristus. Oleh karena ini, maka Galatia 3:24 berkata, "Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus datang, supaya kita dibenarkan karena iman" dan Roma 10:4 berkata, "Sebab Kristus adalah kegenapan hukum Taurat, sehingga kebenaran diperoleh tiap-tiap orang yang percaya."

Hagelberg: Yoh 1:19 - -- 1:19 Dan inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem119 mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi120 untuk menanyakan dia: "Siapakah...

1:19 Dan inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem119 mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi120 untuk menanyakan dia: "Siapakah engkau?"

Menurut Matius 3:5, "penduduk dari Yerusalem, dari seluruh Yudea dan dari seluruh daerah sekitar Yordan" datang kepada Yohanes Pembaptis, maka pemimpim-pemimpim agama Yahudi di Yerusalem sadar bahwa mereka harus mengetahui tentang orang itu. Oleh karena itu, mereka mengutus orang ke sana. Kunjungan rombongan imam dan orang-orang Lewi yang bertanya, "Siapakah engkau?" menjadi kesempatan ideal bagi Yohanes untuk bersaksi mengenai Yesus.

Pada umumnya ungkapan orang Yahudi121 dalam Injil Yohanes menunjuk pada pemimpim-pemimpin bangsa Yahudi di Propinsi Yudea yang melawan Yesus Kristus.122

Hagelberg: Yoh 1:19-51 - -- A. Pengantar pada Pelayanan Yesus (1:19-51)

A. Pengantar pada Pelayanan Yesus (1:19-51)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42 - -- II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:20 - -- 1:20 Ia mengaku dan tidak menyangkal,123 katanya:124 "Aku bukan Mesias."125 Pada zaman itu,126 umat Israel sering digoncangkan dengan kabar angin meng...

1:20 Ia mengaku dan tidak menyangkal,123 katanya:124 "Aku bukan Mesias."125

Pada zaman itu,126 umat Israel sering digoncangkan dengan kabar angin mengenai kedatangan "mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu". Ada yang mengharapkan Mesias yang berperanan sebagai raja, ada yang mengharapkan Mesias yang berperanan sebagai imam. Kedatangan "rabi yang akan datang" juga diharapkan. Sastra orang-orang Yahudi dari zaman itu, misalnya Kitab-kitab Sybilline, Kitab Enokh, Mazmur Salomo, karangan Philo dan Yosefus, Wahyu Barukh, dan Kitab Esdras yang keempat, menyebutkan kedatangan Mesias. Umat Israel, yang ditindas oleh pemerintah Roma, mengharapkan supaya Mesias akan datang membebaskan mereka. Pentingnya kedatangan Mesias juga nampak dalam Injil Yohanes pasal 1:41-49; 4:25-29, dan 42; 5:39, 45; dan 7:26.

Semangat bangsa Yahudi untuk memberontak melawan pemerintah dan pasukan Roma dibesarkan dengan pertanda-pertanda dan nubuatan-nubuatan mengenai kedatangan Mesias. Sebuah pemberontakan yang paling besar dimulai pada tahun 66 M dan berakhir pada bulan Agustus tahun 70 M, pada waktu Bait Allah dimusnahkan oleh pasukan Jendral Titus. Pada tahun 135 M pemberontakan Bar Kokhba (yang berarti "Anak Bintang") berakhir dengan pemusnahan seluruh Yerusalem. Bar Kokhba mencalonkan dirinya sebagai Mesias.

Jawaban Yohanes Pembaptis kepada para utusan dari Yerusalem singkat dan tepat: Aku bukan Mesias. Dia tidak mau berbicara mengenai identitas dirinya sendiri, dia mau bersaksi mengenai Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:20 - -- 1:20 Ia mengaku dan tidak menyangkal,123 katanya:124 "Aku bukan Mesias."125 Pada zaman itu,126 umat Israel sering digoncangkan dengan kabar angin meng...

1:20 Ia mengaku dan tidak menyangkal,123 katanya:124 "Aku bukan Mesias."125

Pada zaman itu,126 umat Israel sering digoncangkan dengan kabar angin mengenai kedatangan "mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu". Ada yang mengharapkan Mesias yang berperanan sebagai raja, ada yang mengharapkan Mesias yang berperanan sebagai imam. Kedatangan "rabi yang akan datang" juga diharapkan. Sastra orang-orang Yahudi dari zaman itu, misalnya Kitab-kitab Sybilline, Kitab Enokh, Mazmur Salomo, karangan Philo dan Yosefus, Wahyu Barukh, dan Kitab Esdras yang keempat, menyebutkan kedatangan Mesias. Umat Israel, yang ditindas oleh pemerintah Roma, mengharapkan supaya Mesias akan datang membebaskan mereka. Pentingnya kedatangan Mesias juga nampak dalam Injil Yohanes pasal 1:41-49; 4:25-29, dan 42; 5:39, 45; dan 7:26.

Semangat bangsa Yahudi untuk memberontak melawan pemerintah dan pasukan Roma dibesarkan dengan pertanda-pertanda dan nubuatan-nubuatan mengenai kedatangan Mesias. Sebuah pemberontakan yang paling besar dimulai pada tahun 66 M dan berakhir pada bulan Agustus tahun 70 M, pada waktu Bait Allah dimusnahkan oleh pasukan Jendral Titus. Pada tahun 135 M pemberontakan Bar Kokhba (yang berarti "Anak Bintang") berakhir dengan pemusnahan seluruh Yerusalem. Bar Kokhba mencalonkan dirinya sebagai Mesias.

Jawaban Yohanes Pembaptis kepada para utusan dari Yerusalem singkat dan tepat: Aku bukan Mesias. Dia tidak mau berbicara mengenai identitas dirinya sendiri, dia mau bersaksi mengenai Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:21 - -- 1:21 Lalu mereka bertanya kepadanya: "Kalau begitu, siapakah engkau? Elia?" Dan ia menjawab: "Bukan!" "Engkaukah nabi itu?"127 Dan ia menjawab: "Bukan...

1:21 Lalu mereka bertanya kepadanya: "Kalau begitu, siapakah engkau? Elia?" Dan ia menjawab: "Bukan!" "Engkaukah nabi itu?"127 Dan ia menjawab: "Bukan!"

Jawaban Yohanes menjadi semakin singkat. Dia sama sekali tidak terbeban untuk menjawab pertanyaan tentang dirinya sendiri. Walaupun tidak disebutkan dalam Injil Yohanes,128 tetapi dari Injil Sinoptik kita tahu bahwa Yohanes memakai jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit, seperti seorang nabi. Namun demikian, dengan segala kerendahan hati, Yohanes Pembaptis menolak julukan Elia yang diberikan kepadanya oleh Tuhan Yesus dalam Injil Matius 11:14 , "...jika kamu mau menerimanya -- ialah yang akan datang itu."129 Rupanya Tuhan Yesus lebih mengerti kepentingan pelayanan Yohanes daripada Yohanes sendiri!130

Menurut Maleakhi 4:5, Nabi Elia akan diutus kepada umat Israel "menjelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu." Dalam Markus 8:27-28 tampak bahwa waktu itu umat Israel menantikan kedatangan Elia.

Zaman itu, orang Yahudi juga menantikan kedatangan seorang nabi (Matius 16:14; Markus 6:15; Lukas 9:19; dan Yohanes 7:40-41). Mungkin harapan tersebut timbul dari Ulangan 18:15, yang berkata, "Seorang nabi dari tengah-tengahmu, dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku, akan dibangkitkan bagimu oleh TUHAN, Allahmu; dialah yang harus kamu dengarkan", tetapi nas itu jarang dibahas oleh orang Yahudi pada zaman itu.131 Kedatangan "seorang nabi yang boleh dipercaya" disebutkan dalam 1 Makabe 14:41.

Hagelberg: Yoh 1:21 - -- 1:21 Lalu mereka bertanya kepadanya: "Kalau begitu, siapakah engkau? Elia?" Dan ia menjawab: "Bukan!" "Engkaukah nabi itu?"127 Dan ia menjawab: "Bukan...

1:21 Lalu mereka bertanya kepadanya: "Kalau begitu, siapakah engkau? Elia?" Dan ia menjawab: "Bukan!" "Engkaukah nabi itu?"127 Dan ia menjawab: "Bukan!"

Jawaban Yohanes menjadi semakin singkat. Dia sama sekali tidak terbeban untuk menjawab pertanyaan tentang dirinya sendiri. Walaupun tidak disebutkan dalam Injil Yohanes,128 tetapi dari Injil Sinoptik kita tahu bahwa Yohanes memakai jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit, seperti seorang nabi. Namun demikian, dengan segala kerendahan hati, Yohanes Pembaptis menolak julukan Elia yang diberikan kepadanya oleh Tuhan Yesus dalam Injil Matius 11:14 , "...jika kamu mau menerimanya -- ialah yang akan datang itu."129 Rupanya Tuhan Yesus lebih mengerti kepentingan pelayanan Yohanes daripada Yohanes sendiri!130

Menurut Maleakhi 4:5, Nabi Elia akan diutus kepada umat Israel "menjelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu." Dalam Markus 8:27-28 tampak bahwa waktu itu umat Israel menantikan kedatangan Elia.

Zaman itu, orang Yahudi juga menantikan kedatangan seorang nabi (Matius 16:14; Markus 6:15; Lukas 9:19; dan Yohanes 7:40-41). Mungkin harapan tersebut timbul dari Ulangan 18:15, yang berkata, "Seorang nabi dari tengah-tengahmu, dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku, akan dibangkitkan bagimu oleh TUHAN, Allahmu; dialah yang harus kamu dengarkan", tetapi nas itu jarang dibahas oleh orang Yahudi pada zaman itu.131 Kedatangan "seorang nabi yang boleh dipercaya" disebutkan dalam 1 Makabe 14:41.

Hagelberg: Yoh 1:22 - -- 1:22 Maka kata mereka kepadanya: "Siapakah engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang mengutus kami. Apakah katamu tentang dirimu sendi...

1:22 Maka kata mereka kepadanya: "Siapakah engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang mengutus kami. Apakah katamu tentang dirimu sendiri?"

Tampaknya para utusan dari Yerusalem tidak mengenal orang seperti Yohanes, yang tidak bersemangat untuk berbicara tentang dirinya sendiri. Nada frustrasi sudah terasa dalam perkataan mereka. Tiga penyangkalan yang diungkapkan oleh Yohanes tidak akan memuaskan mereka yang mengutus rombongan ini. Pertanyaan mereka, yaitu Apakah katamu tentang dirimu sendiri? disusun dengan sedemikian rupa sehingga Yohanes tidak dapat menjawab "Bukan" lagi.

Hagelberg: Yoh 1:22 - -- 1:22 Maka kata mereka kepadanya: "Siapakah engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang mengutus kami. Apakah katamu tentang dirimu sendi...

1:22 Maka kata mereka kepadanya: "Siapakah engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang mengutus kami. Apakah katamu tentang dirimu sendiri?"

Tampaknya para utusan dari Yerusalem tidak mengenal orang seperti Yohanes, yang tidak bersemangat untuk berbicara tentang dirinya sendiri. Nada frustrasi sudah terasa dalam perkataan mereka. Tiga penyangkalan yang diungkapkan oleh Yohanes tidak akan memuaskan mereka yang mengutus rombongan ini. Pertanyaan mereka, yaitu Apakah katamu tentang dirimu sendiri? disusun dengan sedemikian rupa sehingga Yohanes tidak dapat menjawab "Bukan" lagi.

Hagelberg: Yoh 1:23 - -- 1:23 Jawabnya: "Akulah suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan! seperti yang telah dikatakan nabi Yesaya." Senyum di wa...

1:23 Jawabnya: "Akulah suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan! seperti yang telah dikatakan nabi Yesaya."

Senyum di wajah Yohanes hamir terlihat dalam ayat ini. Seolah-olah dia baru mengerti bahwa mereka minta penjelasan tentang diri saya. "Aku hanya suara saja."132

Pemakaian nas ini dari Yesaya 40:3 sangat tepat, karena dalam Yesaya 40-66 pemberitaan kabar baik mengenai pembebasan dari pembuangan Babel lewat titah Koresh menyatu dengan pemberitaan kabar baik mengenai pembebasan lewat karya seorang Hamba Tuhan.

Hagelberg: Yoh 1:23 - -- 1:23 Jawabnya: "Akulah suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan! seperti yang telah dikatakan nabi Yesaya." Senyum di wa...

1:23 Jawabnya: "Akulah suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan! seperti yang telah dikatakan nabi Yesaya."

Senyum di wajah Yohanes hamir terlihat dalam ayat ini. Seolah-olah dia baru mengerti bahwa mereka minta penjelasan tentang diri saya. "Aku hanya suara saja."132

Pemakaian nas ini dari Yesaya 40:3 sangat tepat, karena dalam Yesaya 40-66 pemberitaan kabar baik mengenai pembebasan dari pembuangan Babel lewat titah Koresh menyatu dengan pemberitaan kabar baik mengenai pembebasan lewat karya seorang Hamba Tuhan.

Hagelberg: Yoh 1:24 - -- 1:24 Dan di antara orang-orang yang diutus itu ada beberapa orang Farisi. Menurut pasal 1:19 "beberapa imam dan orang-orang Lewi" diutus dari Yerusale...

1:24 Dan di antara orang-orang yang diutus itu ada beberapa orang Farisi.

Menurut pasal 1:19 "beberapa imam dan orang-orang Lewi" diutus dari Yerusalem, tetapi dalam ayat ini kita mengerti bahwa ada juga beberapa orang Farisi Ini memang sedikit aneh, karena biasasnya orang Farisi tidak bergaul dengan iman-imam dan orang-orang Lewi. Tetapi penampilah dan berita Yohanes Pembaptis juga luar biasa, sehingga tidak mengherankan jika rombongan yang diutus bukanlah rombongan biasa.

Hagelberg: Yoh 1:24 - -- 1:24 Dan di antara orang-orang yang diutus itu ada beberapa orang Farisi. Menurut pasal 1:19 "beberapa imam dan orang-orang Lewi" diutus dari Yerusale...

1:24 Dan di antara orang-orang yang diutus itu ada beberapa orang Farisi.

Menurut pasal 1:19 "beberapa imam dan orang-orang Lewi" diutus dari Yerusalem, tetapi dalam ayat ini kita mengerti bahwa ada juga beberapa orang Farisi Ini memang sedikit aneh, karena biasasnya orang Farisi tidak bergaul dengan iman-imam dan orang-orang Lewi. Tetapi penampilah dan berita Yohanes Pembaptis juga luar biasa, sehingga tidak mengherankan jika rombongan yang diutus bukanlah rombongan biasa.

Hagelberg: Yoh 1:25 - -- 1:25 Mereka bertanya kepadanya, katanya: "Mengapakah engkau membaptis, jikalau engkau bukan Mesias, bukan Elia, dan bukan nabi yang akan datang?" Untu...

1:25 Mereka bertanya kepadanya, katanya: "Mengapakah engkau membaptis, jikalau engkau bukan Mesias, bukan Elia, dan bukan nabi yang akan datang?"

Untuk menandai bahwa mereka telah menjadi orang kudus akhir zaman, penganut kelompok Qumran membaptis diri mereka setiap hari. Mereka mendukung kebiasaan tersebut dengan Yehezkiel 36:25, yang berkata "Aku akan mencurahkan kepadamu air jernih, yang akan mentahirkan kamu; dari segala kenajisanmu dan dari semua berhala-berhalamu Aku akan mentahirkan kamu." Juga, menurut adat beberapa kelompok orang Yahudi, petobat baru harus membaptis diri mereka. Tetapi Yohanes membaptis orang lain, orang Yahudi yang lain! Jika dia bukan Mesias, bukan Elia, dan bukan nabi yang akan datang, atas dasar apa, dia berani membaptis orang Yahudi?

Hagelberg: Yoh 1:25 - -- 1:25 Mereka bertanya kepadanya, katanya: "Mengapakah engkau membaptis, jikalau engkau bukan Mesias, bukan Elia, dan bukan nabi yang akan datang?" Untu...

1:25 Mereka bertanya kepadanya, katanya: "Mengapakah engkau membaptis, jikalau engkau bukan Mesias, bukan Elia, dan bukan nabi yang akan datang?"

Untuk menandai bahwa mereka telah menjadi orang kudus akhir zaman, penganut kelompok Qumran membaptis diri mereka setiap hari. Mereka mendukung kebiasaan tersebut dengan Yehezkiel 36:25, yang berkata "Aku akan mencurahkan kepadamu air jernih, yang akan mentahirkan kamu; dari segala kenajisanmu dan dari semua berhala-berhalamu Aku akan mentahirkan kamu." Juga, menurut adat beberapa kelompok orang Yahudi, petobat baru harus membaptis diri mereka. Tetapi Yohanes membaptis orang lain, orang Yahudi yang lain! Jika dia bukan Mesias, bukan Elia, dan bukan nabi yang akan datang, atas dasar apa, dia berani membaptis orang Yahudi?

Hagelberg: Yoh 1:26 - -- 1:26 Yohanes menjawab mereka, katanya: "Aku membaptis dengan air; tetapi di tengah-tengah kamu berdiri Dia yang tidak kamu kenal, Seolah-olah Yohanes ...

1:26 Yohanes menjawab mereka, katanya: "Aku membaptis dengan air; tetapi di tengah-tengah kamu berdiri Dia yang tidak kamu kenal,

Seolah-olah Yohanes menjawab, "Mengapa aku membaptis? Karena Dia yang berdiri di tengah-tengah kamu. Sesuai dengan sikap Yohanes yang sudah nampak, dia tidak mau membahas diriny asendiri. Dia hanya mau menunjuk kepada Yesus Kristus.

Hagelberg: Yoh 1:26 - -- 1:26 Yohanes menjawab mereka, katanya: "Aku membaptis dengan air; tetapi di tengah-tengah kamu berdiri Dia yang tidak kamu kenal, Seolah-olah Yohanes ...

1:26 Yohanes menjawab mereka, katanya: "Aku membaptis dengan air; tetapi di tengah-tengah kamu berdiri Dia yang tidak kamu kenal,

Seolah-olah Yohanes menjawab, "Mengapa aku membaptis? Karena Dia yang berdiri di tengah-tengah kamu. Sesuai dengan sikap Yohanes yang sudah nampak, dia tidak mau membahas diriny asendiri. Dia hanya mau menunjuk kepada Yesus Kristus.

Hagelberg: Yoh 1:27 - -- 1:27 yaitu Dia, yang datang kemudian dari padaku. Membuka tali kasut-Nyapun aku tidak layak." Pada zaman itu, membuka sepatu rabi adalah perbuatan yan...

1:27 yaitu Dia, yang datang kemudian dari padaku. Membuka tali kasut-Nyapun aku tidak layak."

Pada zaman itu, membuka sepatu rabi adalah perbuatan yang hina yang satu-satunya yang tidak merupakan kewajiban murid terhadap rabi. Selain itu, seorang murid harus siap mengambil sikap budak, rela melayani rabi sama seperti seorang budak melayani tuannya.133 Tetapi bagi Yohanes Pembaptis, Yesus Kristus begitu mulia sehingga Yohanes merasa tidak layak mendekati Dia untuk melakukan perbuatan yang begitu rendah pun.

Hagelberg: Yoh 1:27 - -- 1:27 yaitu Dia, yang datang kemudian dari padaku. Membuka tali kasut-Nyapun aku tidak layak." Pada zaman itu, membuka sepatu rabi adalah perbuatan yan...

1:27 yaitu Dia, yang datang kemudian dari padaku. Membuka tali kasut-Nyapun aku tidak layak."

Pada zaman itu, membuka sepatu rabi adalah perbuatan yang hina yang satu-satunya yang tidak merupakan kewajiban murid terhadap rabi. Selain itu, seorang murid harus siap mengambil sikap budak, rela melayani rabi sama seperti seorang budak melayani tuannya.133 Tetapi bagi Yohanes Pembaptis, Yesus Kristus begitu mulia sehingga Yohanes merasa tidak layak mendekati Dia untuk melakukan perbuatan yang begitu rendah pun.

Hagelberg: Yoh 1:28 - -- 1:28 Hal itu terjadi di Betania yang di seberang sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis. Dalam pasal 11:1 kita membaca bahwa Lazarus, Maria dan Mart...

1:28 Hal itu terjadi di Betania yang di seberang sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis.

Dalam pasal 11:1 kita membaca bahwa Lazarus, Maria dan Marta tinggal di sebuah kampung yang bernama Betania, tetapi tempat itu dekat Yerusalem, bukan di seberang sungai Yordan. Mungkin ada tempat yang lain dengan nama yang sama.134

Dalam pasal 4:54; 8:20; dan 11:54 ada bagian yang berakhir dengan menyebutkan tempat, sama seperti bagian ini.

Hagelberg: Yoh 1:28 - -- 1:28 Hal itu terjadi di Betania yang di seberang sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis. Dalam pasal 11:1 kita membaca bahwa Lazarus, Maria dan Mart...

1:28 Hal itu terjadi di Betania yang di seberang sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis.

Dalam pasal 11:1 kita membaca bahwa Lazarus, Maria dan Marta tinggal di sebuah kampung yang bernama Betania, tetapi tempat itu dekat Yerusalem, bukan di seberang sungai Yordan. Mungkin ada tempat yang lain dengan nama yang sama.134

Dalam pasal 4:54; 8:20; dan 11:54 ada bagian yang berakhir dengan menyebutkan tempat, sama seperti bagian ini.

Wycliffe: Yoh 1:19-36 - -- A. Kesaksian Yohanes Pembaptis (1:19-36). Di dalam keinginannya yang meluap untuk memuliakan Kristus, Yohanes mengubah sebuah pertanyaan mengenai dir...

A. Kesaksian Yohanes Pembaptis (1:19-36).

Di dalam keinginannya yang meluap untuk memuliakan Kristus, Yohanes mengubah sebuah pertanyaan mengenai dirinya menjadi suatu kesaksian yang kuat tentang Oknum yang lebih besar yang sebentar lagi akan memanisfestasikan diri-Nya. Baptisan Yesus oleh Yohanes, yang tidak dikisahkan di dalam Injil ini, sudah terjadi (lihat 1:26).

Wycliffe: Yoh 1:19 - Orang Yahudi // imam // "Siapakah Engkau?" 20 19. Orang Yahudi. Seperti biasanya di dalam kitab ini, yang dimaksudkan adalah para pemimpin bangsa itu. Beberapa imam di sini adalah orang Farisi (ay...

19. Orang Yahudi. Seperti biasanya di dalam kitab ini, yang dimaksudkan adalah para pemimpin bangsa itu. Beberapa imam di sini adalah orang Farisi (ay. 24). Ada dua hal yang mendorong dikirimnya para utusan tersebut: khotbah berpengaruh Yohanes yang menarik banyak orang (Mat. 3:5), dan kegiatannya membaptis (Yoh. 1:26). Tokoh semacam ini membangkitkan rasa ingin tahu yang begitu besar pada para pemimpin ini sehingga mereka bertanya. "Siapakah Engkau?" 20. Yohanes membaca pikiran mereka. Mereka. seperti halnya orang banyak (Luk. 3:15). bertanya-tanya di dalam hati apakah dia Mesias yang dijanjikan atau bukan (Mal. 4:5).

Wycliffe: Yoh 1:21 - Elia // nabi yang akan datang 21. Pengakuannya bahwa ia bukan Mesias menimbulkan pertanyaan kedua. Elia diduga datang sebelum Mesias (Mal. 4:5). Sekalipun Yohanes bukan Elia, diala...

21. Pengakuannya bahwa ia bukan Mesias menimbulkan pertanyaan kedua. Elia diduga datang sebelum Mesias (Mal. 4:5). Sekalipun Yohanes bukan Elia, dialah yang melaksanakan tugas Elia (Mat. 17:10-13). Dengan nabi yang akan datang kita mungkin harus memahaminya sebagai nabi dalam Ulangan 18:15, 18. Oleh beberapa penafsir dia dianggap berbeda dengan Mesias (Yoh. 7:40).

Wycliffe: Yoh 1:22-24 - di padang gurun // berseru-seru 22-24. Utusan-utusan itu tidak puas dengan jawaban menyangkal. Ketika didesak untuk mengungkapkan peranannya, Yohanes menjawab dengan mempergunakan ba...

22-24. Utusan-utusan itu tidak puas dengan jawaban menyangkal. Ketika didesak untuk mengungkapkan peranannya, Yohanes menjawab dengan mempergunakan bahasa nubuat (Yes. 40:3). Identifikasi itu benar. Yohanes telah hidup di padang gurun dan berseru-seru di sana memberitakan bahwa Kerajaan Allah hampir datang (Luk. 1:80; 3:2, 3).

Wycliffe: Yoh 1:25-28 - dengan air // Betania, 25-28. Peranan kecil semacam itu tampaknya kurang memadai untuk pekerjaan Yohanes membaptis orang. Tetapi dia membela diri - baptisan yang ia lakukan ...

25-28. Peranan kecil semacam itu tampaknya kurang memadai untuk pekerjaan Yohanes membaptis orang. Tetapi dia membela diri - baptisan yang ia lakukan hanya dengan air. Baptisan itu memberitakan adanya dosa dan perlunya suatu penyucian yang ia sendiri tidak dapat lakukan. Karya penyucian tertinggi (demikian menurut gambarannya) akan dilaksanakan oleh yang lebih besar daripada dirinya, yaitu Oknum yang belum dikenal oleh para pemimpin tersebut (1:26). Yohanes menganggap dirinya tidak layak untuk menjadi hamba Oknum itu. Percakapan ini berlangsung di Betania, di sebelah timur Sungai Yordan; jangan dikelirukan dengan Betania dari 11:1, 18.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Yoh 1:19-28 - Kesaksian Yohanes tentang Kristus; Yohanes Diperiksa oleh Imam-imam Kesaksian Yohanes tentang Kristus; Yohanes Diperiksa oleh Imam-imam (1:19-28) Kita di sini melihat kesaksian Yohanes, yang disampaikannya kepada pa...

SH: Yoh 1:19-28 - Hanya suara (Kamis, 27 Desember 2007) Hanya suara Pemahaman akan jati diri membuat orang mengerti peran dan posisinya di hadapan orang lain. Yohanes Pembaptis menggenapi misinya ...

SH: Yoh 1:19-28 - Hamba Kristus yang sejati (Selasa, 27 Desember 2005) Hamba Kristus yang sejati Menjadi terkenal adalah impian banyak orang. Yohanes Pembaptis adalah "orang baru" yang fenomenal di dalam dunia pelay...

SH: Yoh 1:19-34 - Bersaksi tanpa kompromi. (Rabu, 26 Desember 2001) Bersaksi tanpa kompromi. Hari ini kita akan merenungkan berita dan akibat kesaksian Yohanes. Yohanes sering dikenal sebagai pembaptis. Namun, rasu...

SH: Yoh 1:19-34 - Identitas diri yang teguh. (Minggu, 27 Desember 1998) Identitas diri yang teguh. Serentetan pertanyaan diajukan orang-orang utusan para imam dan para Lewi kepada Yohanes tentang dirinya. Mungkin dia diang...

Topik Teologia: Yoh 1:26 - -- Roh Kudus Roh Kudus dalam Gereja Kedatangan dan Baptisan Roh Diumumkan oleh Yohanes Pembaptis Mat 3:11 Mar 1:8 Yoh 1:...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Penulis : Yohanes Tema : Yesus, Putra Allah Tanggal Penulisan: 80-95 M Latar Belakang Injil Yohanes adalah unik di antara keem...

Full Life: Yohanes (Garis Besar) Garis Besar Prolog tentang Logos (Yoh 1:1-18) I. Memperkenalkan Kristus kepada Israel (Yoh 1:19-51) A. Oleh Yohan...

Matthew Henry: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Kita tidak sedang membahas kapan dan di mana Injil ini dituliskan. Kita yakin Injil ini diberikan melalui inspirasi Allah kepada Yohanes, saudara Yako...

Jerusalem: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INJIL YOHANES PENGANTAR INJIL YOHANES DAN SURAT-SURAT YOHANES Injil Yohanes Kata Penutup pertama, Yoh 20:31, menyatakan termasuk jenis sastra Injil Yo...

Ende: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INDJIL JESUS KRISTUS KARANGAN JOANES KATA PENGANTAR Karangan Indjil ini biasa disebut "Indjil keempat". Menurut riwajat lisan (tradisi) jang sangat pa...

Hagelberg: Yohanes (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN Prakata Pendahuluan Injil Yohanes dapat diumpamakan sebagai sebuah kolam yang begitu dangkal sehingga seorang anak dapat main di dalam...

Hagelberg: Yohanes (Garis Besar) GARIS BESAR I. KATA PENGANTAR (1:1-18) II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42) A. Pengantar pada Pelayanan Y...

Hagelberg: Yohanes DAFTAR PUSTAKA Daftar Kepustakaan Barrett, C. K., The Gospel According to St. John, an Introduction with Commentary and Notes on the Greek Text, The W...

Wycliffe: Yohanes (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN YOHANES Sifat dari kitab ini. Sekalipun bahasa dan susunannya sederhana, kitab ini merupakan suatu paparan yang mendalam mengenai diri Kr...

Wycliffe: Yohanes (Garis Besar) GARIS BESAR YOHANES I. Prolog 1:1.18 A. Pra-eksistensi Logos 1:1, 2 B. Logos Kosmis 1:3-5 C. Logos yang Berinkarnas...

BIS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH YOHANES PENGANTAR Dalam Kabar Baik yang disampaikan oleh Yohanes ini, Yesus dikemukakan sebagai Sabda Allah yang ab

KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH YOHANES

PENGANTAR

Dalam Kabar Baik yang disampaikan oleh Yohanes ini, Yesus dikemukakan sebagai Sabda Allah yang abadi yang telah menjadi manusia dan tinggal di antara kita. Seperti yang dikatakan dalam buku ini, Kabar Baik ini ditulis dengan maksud supaya para pembacanya dapat percaya bahwa Yesuslah Raja Penyelamat yang dijanjikan -- Ia Anak Allah sendiri. Juga supaya melalui percaya kepada-Nya mereka memperoleh hidup (Yoh 20:31).

Setelah pendahuluan yang mengemukakan bahwa Sabda Allah yang abadi itu adalah Yesus, bagian pertama buku ini mengisahkan berbagai keajaiban yang dibuat oleh-Nya. Keajaiban-keajaiban itu menunjukkan bahwa Yesus adalah Raja Penyelamat yang dijanjikan, Ia Anak Allah. Masing-masing kisah mengenai keajaiban disertai oleh percakapan-percakapan antara Tuhan Yesus dengan orang-orang. Dari percakapan-percakapan itu jelaslah apa yang diungkapkan oleh keajaiban-keajaiban itu. Di dalam bagian ini dikemukakan bahwa ada orang yang percaya kepada Yesus dan menjadi pengikut-Nya, tetapi ada pula yang menentang Dia dan tidak mau percaya kepada-Nya. Pasal 13-17 (Yoh 13:1-17:26) mencatat secara panjang lebar bagaimana akrabnya Yesus dengan pengikut-pengikut-Nya pada malam ketika Ia hendak ditangkap, dan bagaimana Ia mempersiapkan serta menguatkan hati mereka pada malam itu. Pasal-pasal terakhir menguraikan tentang bagaimana Yesus ditangkap dan diadili, bagaimana Ia disalibkan, mati dan bangkit kembali, dan bagaimana Ia memperlihatkan diri-Nya kepada para pengikut-Nya setelah Ia hidup kembali.

Cerita tentang wanita yang tertangkap basah sedang berbuat zinah (\\/BIS Yoh

  1. 8:1-11\\), dimasukkan antara tanda kurung besar karena banyak naskah dan

terjemahan-terjemahan zaman dahulu tidak memuat cerita itu, sedangkan yang lain-lainnya memuatnya di berbagai tempat.

Dalam bukunya ini Yohanes menitikberatkan pemberian, yaitu hidup sejati dan kekal, yang diberikan Allah melalui Kristus. Pemberian itu sudah mulai di dunia, dan dapat dialami oleh orang-orang yang menerima Yesus sebagai jalan kepada Allah, sebagai yang menyatakan Allah, dan sebagai pemberi hidup. Ciri khas Yohanes ialah kiasan-kiasan yang diambilnya dari hal-hal sehari-hari untuk menunjukkan kebenaran-kebenaran rohani, misalnya: air, roti, terang, gembala dan dombanya, pohon anggur dan buahnya.

Isi

  1.  Pendahuluan
    Yoh 1:1-18
  2.  Yohanes Pembaptis dan orang-orang yang pertama-tama menjadi pengikut
    Yesus
    Yoh 1:19-51
  3.  Pelayanan Yesus di tengah-tengah masyarakat
    Yoh 2:1-12:50
  4.  Hari-hari terakhir di Yerusalem dan dekat Yerusalem
    Yoh 13:1-19:42
  5.  Kebangkitan Yesus dan penampakan diri-Nya
    Yoh 20:1-31
  6.  Penutup: suatu penampakan diri lagi di Galilea
    Yoh 21:1-25

Ajaran: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengenal isi Kitab Injil Yohanes, orang-orang Kristen mengerti bahwa Allah mengambil rupa manusia untuk menyelamatkan manusia.

Tujuan

Supaya dengan mengenal isi Kitab Injil Yohanes, orang-orang Kristen mengerti bahwa Allah mengambil rupa manusia untuk menyelamatkan manusia. Dengan demikian diharapkan agar iman mereka semakin dikuatkan dalam mengikuti Yesus, sebagai Tuhan dan Juruselamatnya.

Pendahuluan

Penulis : Rasul Yohanes.

Tahun : Sekitar tahun 91 sesudah Masehi.

Penerima : Setiap orang percaya.

Isi Kitab: Kitab Injil Yohanes ini terdiri atas 21 pasal. Di dalam Kitab ini Tuhan Yesus disaksikan sebagai Firman yang menjadi manusia, Anak Allah. Karena itu, Injil Yohanes ini langsung menantang setiap pembaca untuk segera mengambil keputusan sendiri, yakni _percaya_ kepada Tuhan Yesus untuk mendapat keselamatan, tetapi jika _menolak_ Tuhan Yesus pasti akan mendapat kebinasaan.

I. Ajaran-ajaran utama dalam Kitab Injil Yohanes

Untuk mengerti keseluruhan Kitab ini, perlu dimengerti tiga kata penting berikut ini.

  1. Tanda Pengajaran tentang "tanda-tanda" ajaib yang dilakukan oleh Tuhan Yesus, sebagai bukti bahwa Ia adalah Allah yang menjadi manusia

    Dalam Injil Yohanes, ada tujuh tanda penting yang dibuat oleh Tuhan Yesus, sebagai bukti bahwa Ia adalah Allah yang menjadi manusia.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Yoh 2:1-11. Mujizat air diubah menjadi anggur.
    2. Bacalah pasal Yoh 4:46-54. Tanda mujizat kedua, Tuhan Yesus menyembuhkan ana pegawai yang sakit.
    3. Bacalah pasal Yoh 5:1-47. Tanda mujizat ketiga, Tuhan Yesus menyembuhkan oran sakit di Bethesda.
    4. Bacalah pasal Yoh 6:1-14. Mujizat keempat, Tuhan Yesus memberikan makanan kepad 5010 orang dengan lima potong roti kecil dan dua ekor ikan.
    5. Bacalah pasal Yoh 6:15-21. Tuhan Yesus berjalan di atas air. Ini menunjukkan bahw Ia berkuasa atas alam raya.
    6. Bacalah pasal Yoh 9:1-14. Tuhan Yesus menyembuhkan orang buta.
    7. Bacalah pasal Yoh 11:1-57. Tuhan Yesus membangkitkan Lazarus dari kematian.

Kesemua tanda ajaib ini hanya bisa dilakukan oleh Allah, karena itu tanda-tanda tersebut membuktikan bahwa Yesus adalah Allah yang menjadi manusia. Jadi jika seorang menolak Tuhan Yesus, itu berarti ia menolak Allah. Demikian juga, jika seseorang menerima Tuhan Yesus, ia menjadi anggota keluarga Allah (bacaan Yoh 1:12).

  1. Percaya Pengajaran tentang "percaya" kepada pengakuan Tuhan Yesus tentang dirinya sendiri

    Pada dasarnya berita yang dibawa oleh Tuhan Yesus ialah berita tentang diri-Nya sendiri. Dalam Injil Yohanes ini, Tuhan Yesus memberikan tujuh perumpamaan tentang diri-Nya.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Yoh 6:53,41,48; 14:6. Dalam nats-nats ini Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya adalah sumber kehidupan. Ini berarti seseorang hanya dapat memiliki hidup yang kekal dan berarti kalau ia datang kepada Tuhan Yesus.
    2. Bacalah pasal Yoh 8:12. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Terang Dunia. Ini berarti Tuhan Yesus sajalah yang dapat memberikan penerangan dalam kehidupan manusia yang berdosa.
    3. Bacalah pasal Yoh 10:7,9. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Pintu. Ini berarti hanya melalui Tuhan Yesus sajalah seseorang dapat memasuki Sorga.
    4. Bacalah pasal Yoh 10:11,14. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Gembala. Ini berarti bahwa Tuhan Yesus sajalah yang dapat memelihara dan menjaga kehidupan seseorang.
    5. Bacalah pasal Yoh 11:25. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Kebangkitan. Ini berarti di dalam diri-Nya tidak ada kematian, atau seseorang yang tidak menginginkan kematian, hanya dapat memperolehnya di dalam Tuhan Yesus.
    6. Bacalah pasal Yoh 14:6. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup. Ini berarti seseorang yang ingin beribadah kepada Allah, hanya dapat memperoleh kalau orang itu pergi dan datang kepada Tuhan Yesus saja.
    7. Bacalah pasal Yoh 15:1-8. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Pokok Anggur yang benar. Ini berarti seseorang (orang percaya) dapat memberikan perbuatan dan kehidupan yang benar di hadapan Allah kalau ia tetap hidup dengan menggantungkan diri kepada Tuhan Yesus.
  2. Hidup Pengajaran tentang "hidup" bagi setiap orang yang percaya kepada Tuhan Yesus

    Memilih Tuhan Yesus Kristus dan dimiliki oleh-Nya, berarti memiliki Allah dan hidup yang benar.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Yoh 1:14. Dimanakah hidup ini berada?
    2. Bacalah pasal Yoh 3:36. Apakah yang didapat orang yang percaya? Dan apakah yang didapat orang yang tidak percaya?
    3. Bacalah pasal Yoh 5:24. Kemanakah orang yang percaya berpindah?
    4. Bacalah pasal Yoh 6:40. Apa yang menjadi kehendak Allah?
    5. Bacalah pasal Yoh 11:25-26. Apakah akibatnya percaya kepada Tuhan Yesus?

II. Penutup

Apakah TANDA-TANDA mujizat yang dibuat oleh Tuhan Yesus, dan pengakuan tentang diri-Nya, telah membuat saudara PERCAYA, bahwa Yesuslah Mesias (juruselamat) supaya oleh imanmu (percayamu) kamu beroleh HIDUP di dalam-Nya (Yohanes 20:30-31). Kalau belum, janganlah ditunda lagi, sekarang adalah waktu yang terbaik bagi anda.

Pertanyaan-pertanyaan yang Dapat Digunakan untuk Tanya Jawab

  1. Siapakah penulis Injil Yohanes?
  2. Mujizat apakah yang pertama kali dilakukan oleh Tuhan Yesus?
  3. Berapakah pengakuan yang dinyatakan Tuhan Yesus tentang diri-Nya?
  4. Sudahkah saudara mengakui Tuhan Yesus sebagai Allah yang member kehidupan dan memelihara hidup saudara?
  5. Pelajaran rohani apakah yang saudara terima setelah mempelajari Inji Yohanes?

Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Firman Allah terakhir kepada manusia INJIL YANG BERBEDA.Yohanes mempunyai cara pendekatan tersendiri pada kehidupan dan pekerjaan Yesus. Dibandingkan

Firman Allah terakhir kepada manusia

INJIL YANG BERBEDA.
Yohanes mempunyai cara pendekatan tersendiri pada kehidupan dan pekerjaan Yesus. Dibandingkan dengan Injil-injil yang lain, cara penuturan yang panjang lebar tentang apa yang dikatakan Yesus membuat sebagian orang merasa bahwa Yohanes tidak teliti. Sampai beberapa waktu yang lalu banyak ahli percaya bahwa Injil Yohanes adalah yang paling akhir (sekitar tahun 100 M.) yang paling tidak bersifat Yahudi dan bahwa ia menggunakan acuan dari yang lain; ia juga bukan seorang saksi mata dan bahwa semua kata-kata yang ditulisnya bukan benar-benar perkataan Yesus. Dengan demikian, kita diwarisi sekumpulan pemikiran yang menarik tentang Yesus yang ditulis oleh seorang Kristen pada zaman Kekristenan yang mula-mula. Arkeologi telah mengubah pandangan tersebut. Banyak ahli sekarang mengatakan bahwa Yohanes tidak bergantung pada para penulis Injil lainnya, dan bahwa ia mengenal Palestina bagian selatan dengan baik pada masa Yesus, bahwa ia juga seorang saksi mata dan bahwa ia menulis Injilnya sangat awal atau paling tidak, seawal Injil lainnya.

INJIL YOHANES?
Kita tidak dapat menerka dari Injil itu sendiri siapa penulisnya, atau paling tidak siapa yang menyediakan semua bahan tulisan itu. Penulisnya ialah' murid yang dikasihi Yesus' (Yoh 21:20-24, lihat Yoh 13:23-25). Banyak orang dan gereja mula-mula yang mengatakan bahwa penulisnya adalah Yohanes, saudara Yakobus. Walaupun namanya jelas disebut dalam Injil-injil lain, tetapi tidak disebut dalam Injil ini. Lebih dari itu, boleh jadi ia mendapat tempat di sisi Yesus pada saat Perjamuan Malam. Dengan demikian, ia tentu dapat menyampaikan hal-hal yang sangat pribadi secara terperinci tentang bagaimana Yesus berbicara dan bekerja.

MENGAPA IA MENULIS INJIL ITU?
Ia sendiri mengatakan -'supaya kamu percaya bahwa Yesus itu Kristus' (Yoh 20:30, 31). Oleh karenanya, di sini kita tidak hanya mendapatkan suatu biografi, tetapi lebih mendapatkan semacam traktat Injil yang dipersiapkan dengan saksama. Ia menceritakan kepada kita bahwa ia mempunyai bukti-bukti yang dipilihnya secara khusus. Ia hanya memasukkan tujuh mukjizat Yesus, dan biasanya dilanjutkan dengan pembicaraan yang memberi kepada kita arti yang lebih dalam tentang apa yang dikerjakan Yesus. Yohanes mengetengahkan saksi mata-saksi mata satu persatu, dan pada akhirnya pembaca harus mengambil keputusan mengenai Yesus Kristus. Oleh karena inilah maka, walaupun ia mungkin pertama-tama menulis Injilnya untuk orang bukan Yahudi (ia menjelaskan banyak istilah dan adat istiadat Yahudi), semenjak itu Injil ini telah membawa banyak orang untuk percaya kepada Kristus.

TAMBAHAN PADA TAHAP AWAL.
Dalam Injil Yohanes kita membaca salah satu kisah mengenai belas kasihan Yesus kepada seorang pendosa yang paling sering diceritakan, yaitu seorang wanita yang ditangkap karena berzinah (Yoh 7:53-8:11). Anehnya, bagian kisah tadi tidak merupakan bagian dari naskah-naskah tertua dan tidak selalu muncul pada waktu itu. Namun, banyak orang setuju bahwa kisah ini merupakan kejadian yang sungguh terjadi dalam kehidupan Yesus yang diingat, ditulis dan ditambahkan pada Injil Yohanes pada tahun-tahun pertama sesudah penulisan.

Pesan

1. Bukti
Menjadi saksi mata di persidangan merupakan tema kunci dalam Injil Yohanes.
Terdapat sejumlah kesaksian dari para saksi mata yang diketengahkan untuk
membuktikan kasus mengenai Yesus adalah Kristus dan Anak Allah.
o Perjanjian Lama: Yoh 1:45; 5:39, 46-47; 8:56, lihat Yoh 3:14; 6:32-35
o Yohanes Pembaptis: Yoh 1:6-8, 15, 19-36; 3:25-30; 5:33-36, lihat Yoh 10:40-42
o Orang banyak: Yoh 4:29, 39; 9:13-33, 38;11:27; 12:9, 17
o Para rasul: Yoh 1:41-46, 49; 15:27; 17:20; 20:24-25, 28, lihat Yoh 1:14; 19:35; 20:30-31; 21:24
o Allah Bapa: Yoh 5:31-32, 37; 8:18, 50, 54; 12:27-28
o Roh Kudus: Yoh 14:26; 15:26; 16:12-15
o Pekerjaan Yesus: Yoh 2:11, 23; 5:36; 9:3, 31-33; 10:25, 37-38; 11:4, 42, 45; 14:11; 20:30-31
o Yesus sendiri, kata-kata dan pernyataan Nya: Yoh 3:11, 32; 8:13-14, 38; 6:35, 48, 51; 8:12; 9:5; 10:7, 10, 14; 11:25; 14:6; 15:1, lihat Yoh 8:58 (Kel 3:14). Lihat
tema-tema kunci.

2. Keputusan.
o Mereka yang menolak Dia: Yoh 1:10-11; 3:11; 4:48; 5:43; 6:36, 64, 66; 12:37, 47-48; 15:19, 24.
Dan alasannya: Yoh 3:19-21; 5:44; 6:37, 44, 65; 8:43-47; 9:39-41; 12:37-43; 18:37.
o Mereka yang menanggapi Dia:
- Dengan melihat dan mendengarkan Dia Yoh 1:14; 6:40, 45; 10:3, 16, 27; 12:45, 47; 14:9; 18:37
- Dengan mempercayai Dia Yoh 1:7, 12; 2:11, 22; 3:16, 18; 5:24; 6:29, 47; 8:24; 9: 35-38; 11:25-27, 40; 13:19; 14:1, 11;16:27, 30; 17:8; 20:8, 29, 31
- Dengan datang untuk mengenal Dia Yoh 6:69; 7:17; 8:19; 10:14; 14;7, 9; 17:3, 25
yang berarti hidup di dalam terang Yoh 1:4- 5, 9; 3:19-21; 8:12; 9:39; 11:9; 12:35-36, 46
dan mempelajari kebenaran Yoh 1:14, 17; 4:23-24; 8:32; 14:6; 17:17; 18:37
- Dengan mengasihi Kristus dan sesama Yoh 13:34-35; 14:15, 21-24; 15:9-10, 12; 21:15-17
yang berarti tinggal di dalam Dia Yoh 15:1-10

Penerapan

1. Kristus adalah Firman Allah yang terakhir kepada umat manusia.
Ia menunjukkan kepada kita:
o kebenaran Allah
o kemuliaan Allah
o kasih Allah
dengan kehidupan dan kematian-Nya. Dia adalah jalan satu-satunya untuk kembali
kepada Allah.

2. Tidak bisa tidak kita harus berespons terhadap Dia.
Buktinya adalah nyata:
o Jika kita menolak Dia, hal itu bukan disebabkan karena kita tidak dapat
percaya kepada-Nya - tetapi karena kita tidak mau!
o Jika kita menerima Dia, itu berarti penyerahan sepenuh hati dan ketaatan.

3. Kehidupan kekal dimulai di sIni dan kini. Melalui Roh Kudus Yesus menawarkan
kepada kita:

o kepuasan
o kemerdekaan dari Setan dan dosa
o kemampuan baru
o doa-doa yang dijawab
o sukacita sejati
Apa yang dimulai-Nya sekarang akan disempurnakan-Nya pada waktu Ia datang
kembali.

4. Anda harus menyaksikan iman Anda kepada orang lain.
Walaupun dunia akan membenci Anda seperti dunia telah membenci Yesus, Anda juga
harus menjadi seorang saksi dengan pertolongan Roh Kudus.

Tema-tema Kunci

1. Yesus dan Bapa.
Injil Yohanes penuh dengan hal-hal yang menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah. Ia terlibat dalam penciptaan, Ia datang ke dalam dunia ini dan ketika Ia naik ke surga, Ia kembali kepada kemuliaan yang adalah hakNya. Gambarkanlah arti semua ini bagi Anda sendiri: Yoh 1:1-18; 3:13, 31, 35; 5:17-23, 26-27, 30; 6:38, 46, 57; 7:16-17, 29; 8:28-29, 38, 42; 10: 15, 29-30, 38; 11:41-42; 12:44-45, 49-50; 13:3, 31-32; 14:7-11, 20, 28, 31; 15:23-24; 16:15, 28, 32; 17:1-2, 4-5, 10-11, 21-23; 20:17.

2. Kematian Kristus bagi orang berdosa.
Lebih daripada yang diceritakan dalam Injil-injil lain, Yohanes memberitahukan kepada kita mengapa Yesus harus mati dan mengenai kasih yang mendorong-Nya untuk rela melakukan itu. Lihat Yoh 1:29, 36; 2:19-22; 3:14-17; 6:51, 53-56; 8:28; 10:11, 15, 18; 11:50-52; 12:24, 27, 32-34; 15:13.

3. Roh Kudus.
o Terdapat lebih banyak uraian mengenai Roh Kudus dalam Injil ini dibandingkan dengan Injil-injil lain. Roh Kudus digambarkan sebagai Pribadi yang akan menggantikan Yesus apabila Ia pergi kepada Bapa. Yoh 1:32-33; 3:5-6, 8, 34; 4:23-24; 6:63; 7:37-39, lihat Yoh 4:13-14; 14:16-17, 25-26; 15:26; 16:7-15; 20:22.

4. Kehidupan kekal.
Inilah yang digambarkan oleh Matius, Markus dan Lukas sebagai Kerajaan Allah. Kehidupan kekal ini dihubungkan dengan kelahiran baru atau kelahiran untuk yang kedua kalinya. Lihat Yoh 1:4, 12-13; 3:3-7, 16, 36; 4:14, 36; 5:21, 24-29; 6:27, 40, 47, 54, 57-58, 68; 10:28; 11:25; 12:25, 50; 17:2-3.

5. Jadwal Allah.
Yohanes memberikan kepada kita gambaran tentang Yesus yang mengendalikan segala sesuatu dari awal sampai akhir. Yesus tahu bahwa Ia sedang mengerjakan suatu rencana induk, oleh karenanya tidak ada sesuatu apa pun, bahkan tidak juga kematian-Nya yang mengejutkan Dia. Pelajarilah ayat-ayat berikut: Yoh 2:4; 7:6-8; 12:23; 13:1; 18:4.

Garis Besar Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) [1] PENDAHULUAN Yoh 1:1-51 Yoh 1:1-5Kristus dan penciptaan Yoh 1:6-18Allah menjadi manusia Yoh 1:19-34Anak Domba Allah Yoh 1:35-51Kristus [

[1] PENDAHULUAN Yoh 1:1-51

Yoh 1:1-5Kristus dan penciptaan
Yoh 1:6-18Allah menjadi manusia
Yoh 1:19-34Anak Domba Allah
Yoh 1:35-51Kristus

[2] UTARA DAN SELATAN Yoh 2:1-4:54

Yoh 2:1-12Sekilas pandangan pertama tentang kemuliaan
Yoh 2:13-25Tuhan atas Bait Allah
Yoh 3:1-21Nikodemus menemui Yesus pada malam hari
Yoh 3:22-36Seorang dari atas
Yoh 4:1-42Mesias dan orang yang tersingkir
Yoh 4:43-54Tanda kedua

[3] SEORANG LUMPUH DI HARI SABAT Yoh 5:1-47

[4] LIMA RIBU ORANG DIBERI MAKAN Yoh 6:1-71

[5] PADA PERAYAAN HARI RAYA PONDOK DAUN Yoh 7:1- 9:41

Yoh 7:1-52Air hidup
Yoh 7:53-8:11Perempuan yang berzinah ditangkap
Yoh 8:12-59Terang dunia
Yoh 9:1-41Pemberi penglihatan

[6] GEMBALA YANG BAIK Yoh 10:1-42

[7] PEMULIH KEHIDUPAN Yoh 11:1-57

[8] PASKAH TERAKHIR Yoh 12:1-50

Yoh 12:12-19 Raja masuk ke Yerusalem
Yoh 12:1-11Kasih Maria
Yoh 12:20-36Biji gandum
Yoh 12:37-50Kesimpulan

[9] DI RUANG ATAS Yoh 13:1-30

Yoh 13:1-20Yesus, hamba
Yoh 13:21-30Yudas, pengkhianat

[10] SIAP UNTUK PERGI Yoh 13:31-16:33

Yoh 13:31-14:14Waktu untuk meninggalkan
Yoh 14:15-31Roh Kudus dijanjikan
Yoh 15:1-17Pokok Anggur yang benar
Yoh 15:18-16:11Kesukaran di dalam dunia
Yoh 16:12-33Janji dan kebingungan

[11] YESUS BERDOA BAGI MILIK-NYA Yoh 17:1-26

Yoh 17:1-19Murid-murid-Nya
Yoh 17:20-26Gereja yang akan datang

[12] PENANGKAPAN, PENGADILAN, PENYALIBAN Yoh 18:1-19:42

Yoh 18:1-11Kekacauan di taman Getsemani
Yoh 18:12-27Menyaksikan sendiri
Yoh 18:28-19:16Gubernur dan Raja
Yoh 19:17-42Mati dan dikuburkan

[13] KEBANGKITAN Yoh 20:1-21:25

Yoh 20:1-18Maria berada di kubur Yesus
Yoh 20:19-23Minggu malam
Yoh 20:24-31'Tuhanku dan Allahku!'
Yoh 21:1-14Ikan untuk sarapan
Yoh 21:15-25Gembalakanlah domba-domba-Ku
Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #26: Perkuat kehidupan spiritual harian Anda dengan Bacaan Alkitab Harian. [SEMUA]
dibuat dalam 0.34 detik
dipersembahkan oleh YLSA