SABDAweb Yeh 43:21

Ambillah lembu jantan untuk korban penghapus dosa itu dan orang harus membakarnya di tempat yang sudah ditentukan sekitar Bait Suci, di luar tempat kudus. ^x 

Kamu juga akan mengambil sapi jantan untuk persembahan penebus dosa, dan itu akan dibakar di tempat yang ditentukan di Bait Suci, di bagian luar tempat kudus.”

SABDAweb Yeh 43:21

Dan hendaklah kauambil akan lembu muda korban karena dosa itu, suruhlah orang membakar habis akan dia pada tempat rumah itu yang tentu, di luar perhinggaan yang suci itu.

SABDAweb Yeh 43:21

Kemudian, ambillah sapi jantan untuk penghapus dosa itu, dan bakarlah di tempat yang sudah ditentukan, yaitu di luar lingkungan suci Rumah TUHAN.

Engkau harus mengambil lembu jantan muda untuk persembahan penebus dosa, dan dia harus membakarnya di suatu tempat yang telah ditetapkan di sekitar bait, di luar tempat kudus.

Ambillah pula sapi jantan untuk kurban penghapus dosa. Biarlah sapi itu dibakar di tempat yang sudah ditentukan di Bait Suci, yaitu di luar tempat suci.

Ambillah pula lembu jantan untuk korban penghapus dosa. Biarlah lembu itu dibakar di tempat yang sudah ditentukan di Bait Suci, iaitu di luar tempat suci.

SABDAweb Yeh 43:21

SABDAweb Yeh 43:21

SABDAweb Yeh 43:21

Ambillah lembu jantan untuk korban penghapus dosa itu dan orang harus membakarnya di tempat yang sudah ditentukan sekitar Bait Suci, di luar tempat kudus. ^x 

SABDAweb Yeh 43:21

Ambillah lembu jantan untuk korban penghapus dosa itu dan orang harus membakarnya ¹  di tempat yang sudah ditentukan sekitar Bait Suci, di luar tempat kudus.

Yeh 40:1--44:26 ¹

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Yeh 43:18-27 ²

Nas : Yeh 43:18-27

Soal dimulaikan kembali pengorbanan binatang setelah pengorbanan Kristus yang utama telah membingungkan para penafsir. Beberapa penafsir beranggapan bahwa tidak mungkin Bait Suci Yehezkiel dengan korban-korbannya ini sungguh-sungguh karena korban pendamaian Kristus telah menggenapi korban-korban PL dan menjadikannya tidak terpakai lagi (lih. Ibr 9:10-15; Ibr 10:1-4,8). Mungkin Yehezkiel sedang melukiskan keuntungan-keuntungan korban pendamaian Kristus dengan istilah PL, karena pendamaian tersebut bermanfaat bagi segala waktu. Beberapa penafsir percaya bahwa korbannya itu sungguhan, yang dipersembahkan sebagai peringatan akan korban Kristus di kayu salib.