SABDAweb Pkh 1:17

Aku telah membulatkan hatiku untuk memahami hikmat ^s  dan pengetahuan, kebodohan dan kebebalan. ^t  Tetapi aku menyadari bahwa hal inipun adalah usaha menjaring angin,

Aku menetapkan hatiku untuk mengetahui hikmat dan pengetahuan, kebodohan dan kebebalan. Aku mengerti bahwa ini pun usaha mengejar angin.

SABDAweb Pkh 1:17

Tetapi serta kutentukan dalam hatiku hendak mengetahui akan hikmat dan ilmu, akan kebodohan dan kebebalan, kudapati bahwa ia itu juga memenatkan hati.

SABDAweb Pkh 1:17

Maka aku bertekad untuk mengetahui perbedaan antara pengetahuan dan kebodohan, antara kebijaksanaan dan kedunguan. Tetapi ternyata aku ini seperti mengejar angin saja.

Kemudian aku memutuskan untuk mendalami segala sesuatu tentang cara hidup bijaksana dan cara hidup yang bodoh. Tetapi akhirnya aku menyadari bahwa penyelidikan itu juga sia-sia— sama seperti berusaha menjaring angin.

Dan aku telah menetapkan hatiku untuk mengerti hikmat dan untuk mengerti kebebalan dan kebodohan. Aku mengerti, bahwa ini pun adalah pengejaran angin.

Aku telah menetapkan hati untuk mengetahui hikmat, dan untuk mengetahui kegilaan serta kebodohan. Tetapi kusadari bahwa itu pun usaha menggenggam angin.

Maka sepenuh hatiku aku tetapkan untuk mengenali hikmah dan mengenali segala yang gila dan yang bodoh. Tetapi aku sedari itu pun usaha menjaring angin.

SABDAweb Pkh 1:17

SABDAweb Pkh 1:17

SABDAweb Pkh 1:17

Aku telah membulatkan hatiku untuk memahami hikmat ^s  dan pengetahuan, kebodohan dan kebebalan. ^t  Tetapi aku menyadari bahwa hal inipun adalah usaha menjaring angin,

SABDAweb Pkh 1:17

Aku telah membulatkan ¹  hatiku untuk memahami ²  hikmat dan pengetahuan ² , kebodohan dan kebebalan. Tetapi aku menyadari ²  bahwa hal inipun adalah usaha menjaring angin,

Pkh 1:12-18 ¹

Nas : Pengkh 1:12-18

Manusia sendiri tidak dapat menemukan maksud dalam hidup, demikian pula, orang tidak dapat memakai prestasi manusia sendiri untuk memperbaiki semua yang tampaknya salah di dunia ini (ayat Pengkh 1:15). Pemecahannya memerlukan sesuatu yang lebih tinggi daripada hikmat, filsafat, atau gagasan manusia. Hikmat itu adalah "dari atas" (Yak 3:17), yaitu hikmat "yang tersembunyi dan rahasia, yang sebelum dunia dijadikan, telah disediakan Allah bagi kemuliaan kita" (1Kor 2:7).