Mazmur 35:18

35:18 Aku mau menyanyikan syukur kepada-Mu dalam jemaah ^u  yang besar, di tengah-tengah rakyat yang banyak ^v  aku mau memuji-muji Engkau. ^w 

Mazmur 72:4

72:4 Kiranya ia memberi keadilan kepada orang-orang yang tertindas ^v  dari bangsa itu, menolong orang-orang miskin, ^w  tetapi meremukkan pemeras-pemeras ^x !

Mazmur 18:43

18:43 (18-44) Engkau meluputkan aku dari perbantahan rakyat; Engkau mengangkat aku menjadi kepala atas bangsa-bangsa; ^a  bangsa yang tidak kukenal ^b  menjadi hambaku;

Mazmur 144:15

144:15 Berbahagialah bangsa ^a  yang demikian keadaannya! Berbahagialah bangsa yang Allahnya ialah TUHAN!

Mazmur 22:6

22:6 (22-7) Tetapi aku ini ulat ^h  dan bukan orang, cela bagi manusia, ⁱ  dihina ^j  oleh orang banyak.

Mazmur 107:32

107:32 Biarlah mereka meninggikan ^w  Dia dalam jemaat ^x  umat itu, dan memuji-muji Dia dalam majelis para tua-tua.

Mazmur 94:8

94:8 Perhatikanlah, hai orang-orang bodoh ^u  di antara rakyat! Hai orang-orang bebal, bilakah kamu memakai akal budimu?

Mazmur 89:19

89:19 (89-20) Pernah Engkau berbicara dalam penglihatan kepada orang-orang yang Kaukasihi, kata-Mu: "Telah Kutaruh mahkota di atas kepala seorang pahlawan, telah Kutinggikan seorang pilihan ¹  dari antara bangsa itu.

Mazmur 110:3

110:3 Pada hari tentaramu bangsamu merelakan diri untuk maju dengan berhiaskan kekudusan; ^m  dari kandungan fajar tampil bagimu keremajaanmu ⁿ  seperti embun.

Mazmur 45:6

45:6 (45-7) Takhtamu kepunyaan Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya ² , ⁱ  dan tongkat kerajaanmu adalah tongkat kebenaran.

Mazmur 72:13

72:13 ia akan sayang ^k  kepada orang lemah dan orang miskin, ia akan menyelamatkan ^l  nyawa orang miskin.

Mazmur 122:5

122:5 Sebab di sanalah ditaruh kursi-kursi pengadilan, kursi-kursi milik keluarga raja Daud.

Mazmur 135:9

135:9 dan mendatangkan tanda-tanda ^p  dan mujizat-mujizat ke tengah-tengahmu, hai Mesir, menentang Firaun dan menentang semua pegawainya. ^q 

Mazmur 148:11

148:11 hai raja-raja ^l  di bumi dan segala bangsa, pembesar-pembesar dan semua pemerintah dunia;

Mazmur 45:12

45:12 (45-13) Puteri Tirus ^d  datang dengan pemberian-pemberian; ^e  orang-orang kaya di antara rakyat akan mengambil muka kepadamu.

Mazmur 48:11

48:11 (48-12) Biarlah gunung Sion bersukacita; biarlah anak-anak perempuan Yehuda bersorak-sorak oleh karena penghukuman-Mu! ^o 

Mazmur 72:15

72:15 Hiduplah ia! Kiranya dipersembahkan kepadanya emas Syeba ⁿ ! Kiranya ia didoakan senantiasa, dan diberkati sepanjang hari ^o !

Mazmur 67:4

67:4 (67-5) Kiranya suku-suku bangsa bersukacita dan bersorak-sorai, ^m  sebab Engkau memerintah bangsa-bangsa dengan adil, ⁿ  dan menuntun suku-suku bangsa di atas bumi. ^o  Sela

[89:19]  ¹ Full Life : TELAH KUTINGGIKAN SEORANG PILIHAN.

Nas : Mazm 89:20-38

Pemazmur mengingatkan Allah bahwa Ia telah memilih keturunan Daud untuk memerintah Israel dan tentang janji-Nya bahwa dinasti Daud akan kekal (ayat Mazm 89:28-30) kendatipun Israel tidak setia

(lihat cat. --> Mazm 89:5 sebelumnya).

[atau ref. Mazm 89:5]

[45:6]  ² Full Life : TAKHTAMU ... ALLAH, TETAP UNTUK SETERUSNYA DAN SELAMANYA

Nas : Mazm 45:7-8

(versi Inggris NIV -- Takhta-Mu, ya Allah, tetap ... selamanya). Kedua ayat ini akhirnya digenapi dalam Yesus Kristus. Penulis surat Ibrani menerapkan ayat-ayat ini pada pemuliaan, keunggulan, kekuasaan, dan sifat Kristus (Ibr 1:8).

1. 1) Kekuasaan Kristus akan "sampai selama-lamanya" (Wahy 1:6). Raja Mesias disebut "Allah" dalam ayat Mazm 45:7 berbeda dengan "Allahmu" dalam ayat Mazm 45:8 (yaitu, Bapa). Perbedaan ini sesuai dengan ajaran PB bahwa baik Kristus maupun Bapa adalah Allah sepenuhnya.
2. 2) Di dalam Mazmur ini, sifat Kristus yang paling penting dilukiskan dengan istilah kasih dan kebencian.
1. (a) Ia mengasihi kebenaran, karena itu menandakan kerajaan-Nya. Karena sukacita-Nya ditemukan di dalam melakukan kehendak Bapa (Ibr 10:7), Ia sangat mengasihi kebenaran di dalam segenap perwujudannya (bd. Ef 5:26; Ibr 13:12).
2. (b) Sebagaimana Ia sangat mengasihi kebenaran, begitu pula Ia sangat membenci kejahatan. Hal ini dijelaskan-Nya dengan mati disalib untuk menghancurkan kejahatan dan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka (Mat 1:21). Ketika berada di bumi, Ia menghadapi bermacam-macam dosa: suatu angkatan yang jahat (Mat 12:39), benteng pertahanan ketidakbenaran Iblis (Mr 1:34-39), dan kemunafikan di antara umat Allah (pasal Mat 23:1-39). Pada akhir zaman Ia akan kembali untuk menegakkan kebenaran di atas bumi (pasal Wahy 19:1-22:21).
3. 3) Karena Yesus Kristus mengasihi kebenaran dan membenci kejahatan, Allah mengangkat Dia di atas semua orang lain dengan mengurapi-Nya. Pengurapan ini mengacu kepada kemuliaan, kebahagiaan, dan kekuasaan yang diberikan Allah kepada-Nya. "Minyak kesukaan" (terj. versi Inggris NIV) mengacu langsung kepada pengurapan-Nya dengan Roh Kudus (lih. Mat 3:16-17; Gal 5:22-23;

   lihat cat. --> Ibr 1:9).

   [atau ref. Ibr 1:9]

4. 4) Demikian pula, pencurahan Roh Kudus secara berkelimpahan atas umat Allah hanya akan terjadi apabila mereka ikut merasakan kasih Kristus yang sepenuh hati akan kebenaran. Lagi pula, hak untuk melayani sebagai pemimpin rohani umat Allah akan dilandaskan pada kasih seperti Kristus akan kebenaran dan penolakan gigih terhadap kejahatan (1Tim 3:1-7).