1 Timotius 2:4

2:4 yang menghendaki ^b  supaya semua orang ^c  diselamatkan ^{1  d}  dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran. ^e 

1 Timotius 4:3

4:3 Mereka itu melarang orang kawin, ^f  melarang orang makan makanan ^g  yang diciptakan ^h  Allah supaya dengan pengucapan syukur ⁱ  dimakan oleh orang yang percaya dan yang telah mengenal kebenaran.

1 Timotius 5:10

5:10 dan yang terbukti telah melakukan pekerjaan ^s  yang baik, seperti mengasuh anak, memberi tumpangan, ^t  membasuh kaki ^u  saudara-saudara seiman, menolong orang yang hidup dalam kesesakan ^v --pendeknya mereka yang telah menggunakan segala kesempatan untuk berbuat baik.

1 Timotius 6:21

6:21 karena ada beberapa orang yang mengajarkannya dan dengan demikian telah menyimpang dari iman. ^l  Kasih karunia menyertai kamu! ^m 

1 Timotius 1:4

1:4 ataupun sibuk dengan dongeng ^j  dan silsilah ^k  yang tiada putus-putusnya, yang hanya menghasilkan persoalan belaka, ^l  dan bukan tertib hidup keselamatan yang diberikan Allah dalam iman.

1 Timotius 1:7

1:7 Mereka itu hendak menjadi pengajar ^p  hukum Taurat tanpa mengerti perkataan mereka sendiri dan pokok-pokok yang secara mutlak mereka kemukakan. ^q 

1 Timotius 1:13

1:13 aku yang tadinya seorang penghujat dan seorang penganiaya ^{2  y}  dan seorang ganas, tetapi aku telah dikasihani-Nya, ^z  karena semuanya itu telah kulakukan tanpa pengetahuan yaitu di luar iman. ^a 

1 Timotius 1:17

1:17 Hormat dan kemuliaan sampai selama-lamanya bagi Raja ^j  segala zaman, Allah yang kekal, ^k  yang tak nampak, ^l  yang esa! ^m  Amin. ⁿ 

1 Timotius 2:7

2:7 Untuk kesaksian itulah aku telah ditetapkan sebagai pemberita dan rasul--yang kukatakan ini benar, aku tidak berdusta ^l --dan sebagai pengajar ^m  orang-orang bukan Yahudi, ⁿ  dalam iman dan kebenaran.

1 Timotius 2:9

2:9 Demikian juga hendaknya perempuan. Hendaklah ia berdandan dengan pantas ³ , dengan sopan dan sederhana, rambutnya jangan berkepang-kepang, jangan memakai emas ⁴  atau mutiara ataupun pakaian yang mahal-mahal, ^p 

1 Timotius 6:13

6:13 Di hadapan Allah yang memberikan hidup kepada segala sesuatu dan di hadapan Kristus Yesus yang telah mengikrarkan ikrar ^o  yang benar itu juga di muka Pontius Pilatus, ^p  kuserukan kepadamu: ^q 

1 Timotius 3:16

3:16 Dan sesungguhnya agunglah rahasia ^w  ibadah ^x  kita: "Dia, yang telah menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia, ^y  dibenarkan dalam Roh; yang menampakkan diri-Nya kepada malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa ^z  yang tidak mengenal Allah; yang dipercayai di dalam dunia, diangkat dalam kemuliaan. ^a "

[2:4]  ¹ Full Life : YANG MENGHENDAKI SUPAYA SEMUA ORANG DISELAMATKAN.

Nas : 1Tim 2:4

Alkitab menyatakan dua aspek kehendak Allah untuk manusia berhubung dengan masalah keselamatan: kehendak-Nya yang sempurna dan kehendak-Nya yang mengizinkan (lih. Mat 7:21; Luk 7:30; 13:34; Yoh 7:17; Kis 7:51;

lihat art. KEHENDAK ALLAH).

1. 1) Kehendak Allah yang sempurna sungguh-sungguh menginginkan "supaya semua orang diselamatkan". Allah tidak mau seorang pun binasa, "melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat" (2Pet 3:9). Aspek kehendak Allah ini berkaitan dengan apa yang diinginkan oleh-Nya, dan bukan apa yang diizinkan-Nya.
2. 2) Kehendak Allah yang mengizinkan berkaitan dengan apa yang dibiarkan atau diizinkan oleh-Nya, dan bukan apa yang sebenarnya diinginkan-Nya. Bahwa banyak orang tetap terhilang dalam dosa berhubungan dengan aspek kehendak Allah ini dan bukan karena kehendak-Nya yang sempurna. Kalau ada orang yang memilih untuk tetap tidak selamat, Allah akan mengizinkan hal itu karena Dia tidak memaksa mereka yang menolak untuk menerima keselamatan dari Anak-Nya. Dengan demikian, banyak hal yang terjadi di dunia ini sebenarnya bertentangan dengan kehendak Allah yang sempurna (yaitu dosa, hawa nafsu, kekerasan, kebencian, dan ketegaran hati), tetapi dalam kehendak-Nya yang mengizinkan.
3. 3) Kedua aspek kehendak Allah ini juga berfungsi dalam pengalaman hidup yang menyedihkan dan mendukakan. Banyak penderitaan dan kesulitan pribadi diizinkan Allah, tetapi belum tentu menjadi maksud atau kehendak-Nya yang utama untuk orang itu. Karena dosa, pemberontakan, dan kesembronoan, maka kesulitan dan kesukaran dapat terjadi tanpa diinginkan Allah. Penderitaan pribadi kadang-kadang dapat disebabkan karena prinsip ilahi "yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya" (Gal 6:7).

[1:13]  ² Full Life : SEORANG PENGHUJAT DAN SEORANG PENGANIAYA.

Nas : 1Tim 1:13

Sebelum bertobat, Paulus seorang yang dengan kejam menganiaya orang Kristen (bd. Kis 8:3; 9:1-2,4-5; 22:4-5; 26:9-11; Gal 1:13). Kejahatannya yang amat sangat terhadap umat Allah menyebabkan dia layak dinamakan orang yang paling berdosa (ayat 1Tim 1:14-15; bd. 1Kor 15:9; Ef 3:8). Namun, karena dia sungguh percaya ia sedang melayani Allah (Kis 23:1; 26:9), maka Allah menunjukkan kemurahan dan panjang sabar serta memberi kesempatan kepadanya untuk bertobat dan menerima Kristus sebagai Tuhan (Kis 9:1-19). Kemurahan Allah kepada Paulus seharusnya memberikan kita semangat untuk memberitakan Injil kepada orang berdosa, dengan yakin bahwa kuasa dan kasih karunia Allah dapat menebus dan mengubah kehidupan mereka.

[2:9]  ³ Full Life : HENDAKNYA PEREMPUAN ... BERDANDAN DENGAN PANTAS.

Nas : 1Tim 2:9

Allah menghendaki wanita Kristen berdandan dengan pantas dan sopan.

1. 1) Kata "pantas" (Yun. _aidos_) mengandung arti merasa malu bila menampakkan bagian tubuh. Kata ini meliputi penolakan untuk berdandan sedemikian rupa sehingga menarik perhatian kepada tubuh dan melewati batas-batas kesenonohan yang patut. Sumber kesenonohan seseorang terletak di dalam sifat atau batin. Dengan kata lain, kesenonohan adalah manifestasi lahir dari kemurnian batin.
2. 2) Berdandan secara tidak pantas yang mungkin menggairahkan keinginan yang tidak suci merupakan kesalahan yang sama besarnya dengan keinginan mesum yang terangsang. Tidak ada aktivitas atau keadaan yang membenarkan hal berpakaian secara tidak pantas yang akan memperlihatkan tubuh sehingga merangsang hawa nafsu dalam orang lain (bd. Gal 5:13; Ef 4:27; Tit 2:11-12;

   lihat cat. --> Mat 5:28).

   [atau ref. Mat 5:28]

3. 3) Adalah suatu kesaksian yang menyedihkan jikalau gereja mengabaikan standar alkitabiah untuk berdandan dengan pantas dan malah menerima mode duniawi. Pada dewasa ini yang serba membolehkan di bidang seksual, gereja harus bertindak dan berdandan berbeda dari masyarakat yang bobrok yang mengabaikan dan mencemoohkan keinginan Roh untuk kesenonohan, kemurnian, dan pengekangan yang saleh (bd. Rom 12:1-2).

[2:9]  ⁴ Full Life : JANGAN BERKEPANG-KEPANG, JANGAN MEMAKAI EMAS.

Nas : 1Tim 2:9

Frasa ini mungkin berarti mengepang rambut dengan menggunakan emas atau perhiasan lain yang mewah.