Hizkia

(1) kekuasaan dari Yehovah, 2Raj 18:1; Mat 1:9. (2) Zef 1:1 (3) Neh 10:17.
lihat Hizkia. 2Taw 20:12.

Yunani

Strongs #1478: ezekiav Ezekias

Hezekiah = "the might of Jehovah"

1) the twelfth king of Judah

1478 Ezekias ed-zek-ee'-as

of Hebrew origin (2396); Ezekias (i.e. Hezekeiah), an Israelite: KJV -- Ezekias.
see HEBREW for 02396

Ibrani

Strongs #02396: hyqzx Chizqiyah or whyqzx Chizqiyahuw also hyqzxy Y@chizqiyah or whyqzxy Y@chizqiyahuw

Hezekiah or Hizkiah or Hizkijah = "Jehovah is my strength"

1) 12th king of Judah, son of Ahaz and Abijah; a good king in that
he served Jehovah and did away with idolatrous practices
2) great-great-grandfather of Zephaniah the prophet
3) son of Neariah, a descendant of David
4) head of a family of returning exiles in the time of Nehemiah

2396 Chizqiyah khiz-kee-yaw'

or Chizqiyahuw {khiz-kee-yaw'-hoo}; also Ychizqiyah {yekh-iz-kee-yaw'}; or Ychizqiyahuw {yekh-iz-kee-yaw'-hoo}; from 2388 and 3050; strengthened of Jah; Chizkijah, a king of Judah, also the name of two other Israelites: KJV -- Hezekiah, Hizkiah, Hizkijah. Compare 3169.
see HEBREW for 02388
see HEBREW for 03050
see HEBREW for 03169

Strongs #03169: hyqzxy Y@chizqiyah or whyqzxy Y@chizqiyahuw

Hezekiah or Jehizkiah = "Jehovah has made strong"

1) son of king Ahaz by Abi or Abijah and the 12th king of Judah; his
reign was characterised by his godly conduct; reigned for 29 years
2) head of a family of returning exiles in the time of Nehemiah
3) an Ephraimite in the time of Ahaz

3169 Ychizqiyah yekh-iz-kee-yaw'

or Ychizqiyahuw {yekh-iz-kee-yaw'- hoo}; from 3388 and 3050; strengthened of Jah; Jechizkijah, the name of five Israelites: KJV -- Hezekiah, Jehizkiah. Compare 2396.
see HEBREW for 03388
see HEBREW for 03050
see HEBREW for 02396

[Barclay]

Strongs #1478:

ou [maskulin] Hizkia (Mat 1.9,10)

Hizkia [haag]

Hizkia. (Bhs. Ibr.: Yahwe adalah kekuatanku).

Raja ke-13 dari Yehuda (725 sampai 697), putera Ahas 2Raj 18-20; 2Taw 29-32; Yes 36-39; /RAPC #Sir 48:17-23. ~H adalah seorang raja yang kuat dan secara internasional diakui bijaksana. Di dalam soal politik luar negerinya ia berhadapan dengan persoalan, apakah ia harus menggabungkan diri pada Asyur ataukah pada Mesir. Setelah ia bersikap netral selama 10 tahun, kemudian ia menggabungkan dirinya pada suatu persekutuan yang memusuhi Asyur pada tahun 712 di bawah pimpinan --> Asydod. Tepat pada waktunya ia dapat mengundurkan diri. Pada tahun 702 ia menggabungkan diri pada Mesir untuk melawan Asyur dan dikalahkan oleh Sanherib di dekat Elteko. Ia diharuskan membayar upeti. ~H lalu memperkuat Yerusalem (Yes 22:10) memperkuat persediaan air kota. Politik dalam negerinya ditandai suatu pembaharuan religius dengan menghancurkan (-->) kebaktian di bukit, tugu peringatan Asyera, bahkan kebaktian ular tembaga (--> Arad).

Yehizkia [haag]

YEHIZKIA --> HIZKIA. Lih. Kata/Topik 20135

Hizkia [kecil]

KS.- (anak Ahas dan Raja Yehuda)
[PL] pasal 2Raj 18:1-20:21; pasal 2Taw 29:1-32:33; pasal Yes 36:1-39:8
[PB] Mat 1:9,10

Hizkia [tokoh]

Hizkia

Raja Yehuda (2Raj 18:1-12).

Memulihkan rumah Tuhan dan ibadah (dalam 2Taw 29:1-31:21).

Mencari pertolongan Tuhan untuk melawan Asyer; luput dari tangan Sanherib (dalam 2Raj 18:1-19:37; 2Taw 32:1-23; Yes 36:1-37:38).

Merayakan Paskah (2Taw 30:1-31:1).

Disembuhkan (dalam 2Raj 20:1-11; 2Taw 32:24-26; Yes 38:1-22).

Dihakimi karena menunjukkan orang Babel harta bendanya (2Raj 20:12-21; 2Taw 32:31; dalam Yes 39:1-8).

HIZKIA [biotokoh pl]

Arti nama	:	KEKUATAN DARI ALLAH
Ayah	:	Ahaz - 2 Raja-raja 16:20
Ibu	:	Abi - 2 Raja-raja 18:2
Istri	:	Hebziba - 2 Raja-raja 21:1
Anak laki-laki	:	Manasye - 2 Raja-raja 21:1
Disebut pertama	:	2 Raja-raja 16:20
Namanya disebut	:	124 kali
Kitab yang menyebut	:	9 buku : 2 Raja-raja, 1 Tawarikh, 2 Tawarikh, Amsal, Yesaya, Yeremia, Hosea, Mikha, Matius.
Pekerjaan	:	Raja Yehuda - 2 Raja-raja 18:1
Tempat kelahiran	:	Yerusalem
Tempat kematian	:	Yerusalem - 2 Raja-raja 20:21; 21:4
Terakhir disebut	:	Matius 1:10
Fakta penting	:	IA ADALAH RAJA PADA SAAT ALLAH MENYELAMATKAN KOTA YERUSALEM DARI ASYUR DENGAN MALAIKAT MAUT (2 Raja-raja 19 DARI SAN HERIB). IA JUGA DISEMBUHKAN OLEH TUHAN PADA WAKTU SAKIT, DAN UMURNYA DIPERPANJANG 15 TAHUN LAGI (2 Raja-raja 20:1-11).

HIZKIA [browning]

Raja Yehuda (727-698 sM), pada masa agresi *Asyur. *Samaria ditaklukkan pada 722 sM dan Hizkia menjadi pengikut Asyur hingga 705 sM, ketika kematian raja Asyur, *Sargon, mendorong koalisi negara-negara kecil untuk memberontak. Sebagai jawabannya, *Sanherib, raja baru Asyur, merebut beberapa kota terpencil *Yehuda (dalam suatu inskripsi, ia mengklaim telah menyerbu 46 kota), dan mencapai Yerusalem sendiri, namun menarik kembali pasukannya. Nabi *Yesaya telah menubuatkan bahwa ibu kota itu akan diselamatkan, dan hal ini dihubungkan dengan campur tangan ilahi (2Raj. 19:35).

Hizkia dipuji karena kebijakannya menutup 'bukit-bukit pengorbanan', setuju lengan pemusatan *peribadahan di Bait Allah.

Masa pemerintahan Hizkia diperdebatkan. Salah satu alternatif di antaranya adalah 715-686 sM. Petunjuk dalam 2Raj. 18:9 dan 18:13 saling tidak cocok.

HIZKIA [ensiklopedia]

(Ibrani khizqiya atau khizqiyahu, 'Yahweh adalah kekuatan(ku)'). Salah satu raja Yehuda terkemuka. Hizkia terkenal karena kesalehannya yg luar biasa, dan karena aktivitas politiknya yg mantap. Tiga laporan padat mengenai peristiwa penting dalam pemerintahannya disajikan dalam PL. Laporan 2 Raj 18-20 dan Yes 36-39 hampir sama, kecuali tambahan dalam Yes mengenai nyanyian syukur Hizkia berkenaan dengan kesembuhannya (Yes 38:9-20). Dalam Kitab Taw (2 Taw 29-32) tekanan utama terletak pada reformasi agamawi Hizkia. Banyak rincian khas disajikan dalam laporan ini.

Kronologi pemerintahan Hizkia sukar ditelusuri. Keruntuhan Samaria terjadi pada thn ke-6 pemerintahannya (2 Raj 18:10), yaitu pada thn 722 sM. Namun penyerbuan atas Yehuda oleh Sanherib pada thn 701 sM dicatat sebagai thn ke-14 pemerintahannya (2 Raj 18:13). Nampaknya dapat diterima bahwa Hizkia adalah 'raja bantu' bagi raja Ahaz dari thn 729 sM, dan baru menjadi satu-satunya raja pada thn 716 sM. Dengan demikian kedua peristiwa itu terjadi berurutan, yg pertama terjadi sewaktu Hizkia masih sebagai raja bantu dan yg kedua setelah ia berkedudukan sebagai raja tunggal. Masalah pelik lainnya adalah mengenai lamanya pemerintahan Hizkia. Catatan terakhir tentang pemerintahannya melaporkan peristiwa Yerusalem diselamatkan dari tentara Sanherib (2 Raj 19:35,36). Menurut catatan Asyur, penyerbuan ke Yehuda terjadi pada thn 701 sM. Tapi hunjukan kepada Tirhaka, raja Etiopia dalam 2 Raj 19:9, mungkin berarti bahwa Sanherib menyerbu Yehuda pada kali yg kedua thn 688 sM.

Sebagai akibat dari Ahaz takluk mutlak kepada Asyur, kehidupan beragama bangsa Israel ternoda oleh pengaruh-pengaruh kafir. Nubuat pertama Yesaya menelanjangi ketahyulan, penyembahan berhala dan kebutaan rohani bangsa itu (Yes 2:6 dab; 8:16 dab). Hizkia pada awal pemerintahannya berusaha memberantas kesalahan-kesalahan itu (2 Taw 29:2 dst). Bait Suci dibuka lagi dan dibersihkan dari segala pencemaran, kebaktian yg benar ditetapkan kembali, dan perjanjian keselamatan zaman dahulu yg dibuat antara Yahweh dan Israel dikukuhkan kembali. Perayaan Paskah, yg tidak pernah dilakukan lagi sejak pecahnya kerajaan kesatuan (2 Taw 30:26) dihadiri oleh orang yg jumlahnya tidak terbilang banyaknya dari Israel Utara, sebagai jawaban atas undangan Hizkia (2 Taw 30:5 dab). Reformasi Hizkia melewati tembok-tembok Yerusalem. Tempat-tempat pembakaran korban bagi dewa-dewa (bamot) di seluruh Yehuda, Benyamin, Efraim dan Manasye dihancurkan (2 Raj 18:4; 2 Taw 31:1). Hizkia menunjukkan keberanian luar biasa dengan membuang ular tembaga zaman Musa, yg telah menjadi ilah sembahan.

Seberapa jauh reformasi itu dipacu oleh unsur politik sukar diketahui. Dari ucapan Rabsakeh (TBI juru minuman agung, 2 Raj 18:19 dab) terbukti bahwa orang Asyur mengetahui reformasi Hizkia, tapi kelihatannya tidak ada anti politik dalamnya. Hizkia gelisah di bawah kuk Asyur. Nampaknya ia terlibat dalam pemberontakan anti-Asyur pada thn 711 sM yg dipimpin Asdod atas anjuran Mesir. Sargon II menyatakan dirinya 'penakluk Yehuda' (ANET, hlm 287) walaupun tidak ada bukti dalam PL yg menyatakan bahwa Yehuda diserbu pada waktu itu. Nyata bahwa peringatan Yesaya tidak diabaikan sama sekali (Yes 20). Setelah kematian Sargon, Hizkia mengambil alih pimpinan dalam pemberontakan anti-Asyur di wilayah barat. Sopan santunnya waktu menerima utusan Merodakh-Baladan (2 Raj 20:12 dab) secara langsung berkaitan dengan harapannya akan kemerdekaan politik. Dalam mempersiapkan diri menghadapi serbuan Asyur, Hizkia membangun pertahanan Yerusalem dan menjaga ketat penampungan air bagi kota itu dengan membuat terowongan Siloam (2 Raj 20:20; Yes 22:9 dab).

Cerita mengenai pamer kekuatan Sanherib yg ketiga kalinya, menurut tugu Taylor, menyatakan Hizkia sebagai pemimpin pemberontakan di wilayah barat. Di sini dikatakan ia telah merebut 46 kota berkubu dan telah membuat Hizlia terkurung 'bagaikan seekor burung dalam sangkar Yerusalem kota kerajaannya' (bnd ANET, hlm 287 dst). Walaupun Yahweh turut campur untuk menyelamatkan Yerusalem dengan menghancurkan tentara Asyur (2 Raj 19:32 dst) namun Yehuda telah menderita kekalahan yg hebat.

Sementara Hizkia pada waktu-waktu tertentu terlalu banyak dipengaruhi oleh penasihat-penasihat politiknya, kesungguhannya dan kepasrahannya berserah kepada Yahweh tidak dapat diragukan (2 Raj 18:5, 6).

KEPUSTAKAAN. D Winton Thomas, DOTE, hlm 64-73; artikel mengenai 'Hizkia' dalam ISBE. JCJW/JMP