Teks -- Zakharia 13:8 (TB)

13:8 Maka di seluruh negeri, demikianlah firman TUHAN, dua pertiga dari padanya akan dilenyapkan, mati binasa, tetapi sepertiga dari padanya akan tinggal hidup.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 13:8-9 - AKU AKAN MENARUH YANG SEPERTIGA ITU DALAM API.

Nas : Za 13:8-9

Ayat-ayat ini mungkin mengacu kepada masa kesengsaraan pada akhir zaman

(lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

Orang Yahudi yang tidak percaya (2/3 bagian) akan dibunuh (ayat Za 13:8); hanya sepertiga yang tetap hidup. Mereka inilah yang akan "memandang kepada dia yang telah mereka tikam" (Za 12:10-14); jadi, hanya sebagian sisa orang Israel akan diselamatkan (pasal Wahy 11:1-18:24).

Jerusalem: Za 13:7-9

Nubuat ini (mula-mula mungkin beredar terlepas) mengenai zaman keselamatan. gembala yang disebut dalam Zak 13:7 bukannya gembala baik yang tampil dalam Zak 11:4-14 dan bukan pula gembala buruk yang disebut dalam Zak 11:15-16 tetapi, salah seorang pemimpin bangsa, bdk Yes 34:1+, wazir Tuhan. Pedang, Zak 13:7, yang membunuh gembala itu menyerahkan seluruh umat kepada pencobaan terakhir. Pencobaan itu harus mendahului zaman kebahagiaan dan keselamatan. Pencobaan itu digambarkan dengan kiasan-kiasan yang lazimnya, yaitu: kiasan gembala serta domba-dombanya, Yeh 34:5, sisa yang selamat Yes 4:3+, seperti, Yeh 5:1-4, dan api yang memurnikan, Yer 6:29-30. Sesudah pencobaan itu umat siap untuk masuk perjanjian yang baru, Yer 31:31+.

Ref. Silang FULL: Za 13:8 - tinggal hidup

· tinggal hidup: Yeh 5:2-4,12; [Lihat FULL. Yeh 5:2] s/d 4; [Lihat FULL. Yeh 5:12]; Za 14:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 13:8 - Dan akan terjadi, bahwa di seluruh negeri, firman Tuhan // dua bagian di dalamnya akan dipotong dan mati // tetapi sepertiga akan dibiarkan di dalamnya.

Dan akan terjadi, bahwa di seluruh negeri, firman Tuhan,.... Entah di seluruh negeri Israel, seperti diinterpretasikan oleh Kimchi; atau lebih tepatnya di seluruh dunia, seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra dan lainnya; karena nabi ini tampaknya berkaitan, bukan dengan bencana yang menimpa orang Yahudi pada saat penghancuran Yerusalem, setelah kematian Kristus, ketika sedikit yang diselamatkan, sisanya menurut pilihan anugerah, namun demikian seperti yang lewat oleh api, untuk mereka yang mana hari-hari kesengsaraan dipersingkat; melainkan kepada keadaan eksternal gereja, dan kesulitannya di seluruh Kristen, sekitar waktu kehancuran antikrist:

dua bagian di dalamnya akan dipotong dan mati; semua munafik, formalistis, dan penyembah di halaman luar; yang tampak seolah-olah pada waktu ini akan menjadi dua pertiga dari para penganut agama yang benar; yang tidak akan mampu bertahan dalam jam pencobaan yang akan datang atas seluruh bumi, untuk menguji para penghuninya; yang akan menjadi perjuangan terakhir dari binatang Roma, Wahyu 3:10 tetapi akan dua kali mati, dicabut dari akarnya; akan mati untuk pengakuan agama, dan dipotong dari umat Tuhan, dan tidak akan memiliki nama lagi di antara mereka:

tetapi sepertiga akan dibiarkan di dalamnya; nama-nama yang sedikit di Sardis, yang tidak mencemari pakaian mereka; seratus empat puluh empat ribu yang akan berdiri dengan Kristus, dan oleh-Nya, di Gunung Zion, yang telah ditebus dari antara manusia, Wahyu 3:4 bandingkan dengan ini Wahyu 16:19.