Teks -- Zakharia 12:2 (TB)

12:2 "Sesungguhnya Aku membuat Yerusalem menjadi pasu yang menyebabkan segala bangsa di sekeliling menjadi pening; juga Yehuda akan mengalami kesusahan ketika Yerusalem dikepung.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Za 12:2 - pasu yang menyebabkan....

Bdk Yes 51:17+

Jerusalem: Za 12:2 - juga Yehuda.... dikepung

Harafiah: juga tentang Yehuda pada pengepungan terhadap Yerusalem. Seluruh bagian ini merupakan dua sisipan yang tercampur. Sisipan pertama, (juga tentang Yehuda), pada tempatnya dalam Zak 12:1 sesudah kata: Israel. Sisipan kedua (pada pengepungan terhadap Yerusalem) menjelaskan bagian pertama Zak 12:2.

Ende: Za 12:1--13:5

Bagian ini memuat pelbagai gambaran mengenai masa depan jang bahagia.

Ende: Za 12:2 - piala penghujung

bahasa kiasan jang artinja: Murka (hukuman) Jahwe. Dengan menjerang Jerusjalem bangsa² kafir mengambil piala itu, djadi menarik hukuman atas dirinja.

Endetn: Za 12:2 - Suatu

Bagian ajat ini dalam naskah Hibrani katjau sekali. Tertulis: "dalam".

Ref. Silang FULL: Za 12:2 - menjadi pasu // menjadi pening // juga Yehuda

· menjadi pasu: Mazm 75:9; [Lihat FULL. Mazm 75:9]

· menjadi pening: Mazm 60:5; [Lihat FULL. Mazm 60:5]; Yes 51:23; [Lihat FULL. Yes 51:23]

· juga Yehuda: Za 14:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 12:2 - Lihat, Aku akan menjadikan Yerusalem sebagai cawan getaran bagi semua orang di sekitarnya // ketika mereka berada dalam pengepungan baik terhadap Yehuda dan Yerusalem.

lihat, Aku akan menjadikan Yerusalem sebagai cawan getaran bagi semua orang di sekitarnya,.... Targum menerjemahkannya,

"sebuah wadah yang penuh dengan minuman memabukkan;''

yang memabukkan dan membuat pusing, serta menyebabkan getaran, terhuyung-huyung, dan jatuh seperti orang yang mabuk. Frasa ini menunjukkan hukuman yang diberikan oleh Tuhan kepada musuh-musuh gereja dan umat-Nya; lihat Yes 51:22,

ketika mereka berada dalam pengepungan baik terhadap Yehuda dan Yerusalem; bukan oleh Antiokus Epifanes; bukan oleh Titus Vespasian; bukan oleh Gog dan Magog, seperti yang dikatakan Kimchi; tetapi oleh kekuatan antikristiani, terutama bangsa Mahometan, orang-orang Turki, yang akan datang melawan Yerusalem, ketika orang Yahudi kembali ke sana, dan menetap di tanah mereka sendiri; lihat Ez 38:5. Kata-kata ini harus diterjemahkan, "dan atas Yehuda akan ada" ^y, yaitu cawan getaran, "dalam pengepungan terhadap Yerusalem"; menurut Targum, dan para komentator Yahudi, bangsa-bangsa di bumi akan memaksa orang-orang Yehuda untuk bergabung dengan mereka dalam pengepungan Yerusalem; seperti, pada zaman Antiokus, banyak orang Yahudi terpaksa melawan saudara-saudara mereka; tetapi maksudnya adalah bahwa bukan hanya murka Tuhan akan datang atas bangsa-bangsa Mahometan yang akan mengepung Yerusalem; tetapi juga pada mereka yang mengaku sebagai Kristen, yang secara lahiriah adalah Yahudi, tetapi tidak secara batin; dan akan bergabung dengan orang Turki dalam menekan umat Yahudi pada saat mereka kembali ke tanah mereka sendiri: mengepung Yehuda, atau suatu negara, tidaklah memiliki relevansi dan kepentingan: Yerusalem, ketika kembali di tangan orang Yahudi, menurut nubuat ini, hanya akan dikepung, seperti yang akan dilakukan oleh orang Turki; dan harus diperhatikan bahwa Yerusalem tidak pernah dikepung oleh Antiokus, dan karena itu nubuat ini tidak dapat diterapkan pada zaman hidupnya, seperti yang ditegaskan oleh banyak orang.