Teks -- Yohanes 3:25 (TB)

3:25 Maka timbullah perselisihan di antara murid-murid Yohanes dengan seorang Yahudi tentang penyucian.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yoh 3:25 - orang Yahudi

orang Yahudi: beberapa naskah kuno mengatakan seorang Yahudi.

Jerusalem: Yoh 3:25 - seorang Yahudi

Var: orang-orang Yahudi. Barangkali teksnya rusak. Mungkin aslinya berkata tentang "Yesus" atau "murid-murid Yesus". "penyucian" Penyucian ini kiranya baptisan.

Ref. Silang FULL: Yoh 3:25 - tentang penyucian

· tentang penyucian: Yoh 2:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 3:25

3:25 Maka³⁴⁰ timbullah perselisihan di antara murid-murid Yohanes dengan seorang Yahudi tentang penyucian³⁴¹.

Pada zaman itu, beberapa sekte agama Yahudi memandikan dirinya dalam acara penyucian setiap hari.³⁴² Mungkin baptisan yang diadakan oleh Yohanes Pembaptis menimbulkan perselisihan. Tidak dijelaskan kepada kita, tetapi tidak sulit membayangkan murid-murid Yohanes membela baptisan pertobatan dengan seorang Yahudi, yang berpikir bahwa air itu membahwa penyucian, sesuai dengan adat-istiadat orang itu.

Hagelberg: Yoh 3:22-30

7. Kesaksian Yohanes Pembaptis mengenai Yesus diteruskan (3:22-30)

Rasul Yohanes telah menyatakan bahwa Tuhan Yesus melebihi segala yang lama, misalnya adat-istiadat Yahudi, agama Yahudi, bahkan Perjanjian Lama, karena

Dia menciptakan anggur yang baik dari air yang disediakan buat acara pembasuhan.

Dia mengganti Bait Allah.

Melalui Dia manusia dapat diperanakkan kembali.

Dia akan ditinggikan seperti ular di padang gurun.

Dalam nas yang berikut Rasul Yohanes mengetengahkan kesaksian Yohanes Pembaptis bahwa Tuhan Yesus melebihi Yohanes Pembaptis.³³³ Dia yang "memakai jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit, dan makanannya belalang dan madu hutan" (Matius 3:4) dapat dianggap nabi terakhir dari zaman Perjanjian Lama. Telah dikatakan mengenai Yohanes Pembaptis bahwa "di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil seorang yang lebih besar dari pada Yohanes Pembaptis" (Matius 11:11). Dengan demikian Yohanes Pembaptis dapat dianggap wakil yang paling hebat dari semua nabi-nabi zaman Perjanjian Lama. Sebagai wakil itu, dia berkata bahwa Tuhan Yesus jauh lebih mulia daripada dia. Mungkin dapat dikatakan bahwa dia tidak hanya mewakili semua nabi dari zaman Perjanjian Lama, tetapi dia mewakili semuanya yang lama, yang "berasal dari bumi", semuanya yang "hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujudnya ialah Kristus" (Kolose 2:17).

Wakil-wakil yang lain, misalnya Nikodemus, dan air pembasuhan, tidak dapat berbicara, dan tidak dapat bersaksi mengenai keterbatasan mereka dan zaman mereka, sedangkan Yohanes Pembaptis dapat berkata, "Ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil." Hanya Yohanes Pembaptis sendiri yang dapat menjadi juru bicara dari zaman lama itu. Dengan demikian, kontras antara agama Yahudi dan pribadi Tuhan Yesus semakin berkembang dalam bagian ini.

Hagelberg: Yoh 3:25

3:25 Maka³⁴⁰ timbullah perselisihan di antara murid-murid Yohanes dengan seorang Yahudi tentang penyucian³⁴¹.

Pada zaman itu, beberapa sekte agama Yahudi memandikan dirinya dalam acara penyucian setiap hari.³⁴² Mungkin baptisan yang diadakan oleh Yohanes Pembaptis menimbulkan perselisihan. Tidak dijelaskan kepada kita, tetapi tidak sulit membayangkan murid-murid Yohanes membela baptisan pertobatan dengan seorang Yahudi, yang berpikir bahwa air itu membahwa penyucian, sesuai dengan adat-istiadat orang itu.

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 3:25 - Kemudian muncul sebuah pertanyaan // antara beberapa murid John, dan orang-orang Yahudi // tentang pemurnian.

Kemudian muncul sebuah pertanyaan,.... Sebuah perselisihan, atau kontroversi, yang dipicu oleh pembaptisan, antara John dan Kristus:

antara beberapa murid John, dan orang-orang Yahudi. Versi Suriah dan Persis membaca, "antara salah satu murid John, dan seorang Yahudi tertentu"; dan Nonnus menerjemahkannya, "dengan seorang pria Ibrani"; begitu juga naskah Aleksandria; banyak lainnya membaca, "dengan seorang Yahudi": perdebatan di antara mereka adalah

tentang pemurnian; baik tentang pemurnian dan pencucian ritual yang diperintahkan dalam hukum Musa; atau mengenai berbagai pencucian orang-orang, dan bejana, sesuai dengan tradisi para tua-tua, yang sangat dijunjung oleh orang-orang Yahudi secara umum; dan yang mereka anggap telah diabaikan, dan dianggap remeh, oleh pembaptisan John: dan ini tampaknya dipicu oleh pembaptisan Kristus; yang mungkin dimanfaatkan oleh orang Yahudi untuk melawan murid John, dan mendalilkan, bahwa sejak ada yang lain, selain gurunya, yang telah mulai membaptis, siapa yang bisa tahu mana yang paling benar dan aman untuk diikuti? dan oleh karena itu, akan jauh lebih baik, jika tidak ada ritus semacam itu yang digunakan oleh siapa pun, tetapi bahwa pemurnian yang diwajibkan oleh hukum Musa, dan oleh para tua-tua mereka, diperhatikan dengan ketat dan hanya itu saja.