Teks -- Yohanes 3:1 (TB)

Percakapan dengan Nikodemus

3:1 Adalah seorang Farisi yang bernama Nikodemus, seorang pemimpin agama Yahudi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yoh 3:1 - Nikodemus

ini menurut ajat 10 adalah seorang ahli taurat. Dalam Yoh 7:50 ia tampil kemuka sebagai pengantara bagi Jesus. "Kalangan terkemuka". Jang dimaksudkan tentu mahkamah-agung (Sanhedrin).

Ref. Silang FULL: Yoh 3:1 - bernama Nikodemus // pemimpin agama

· bernama Nikodemus: Yoh 7:50; 19:39

· pemimpin agama: Luk 23:13

Defender (ID): Yoh 3:1 - Nikodemus, seorang penguasa.

Nicodemus (yang berarti "darah yang tak bersalah") adalah anggota Sanhedrin, dewan pemerintahan Yahudi. Badan inilah yang telah mengirimkan sebuah delegasi ke Yordan untuk mendengar dan mengevaluasi Yohanes Pembaptis (Yoh 1:19, Yoh 1:24). Sebagai guru terkemuka Israel (Yoh 3:10), dan sebagai seorang yang tulus dan saleh, ia sangat tertarik pada pesan Yohanes, terutama dalam konteks nubuat Yes 40:3, Yes 40:4 dan Mal 3:1, Mal 3:2; Mal 4:5. Ketika Yohanes memperkenalkan Yesus, Nikodemus melakukan studi mendalam tentang mujizat-mujizat Yesus dan ajaran-ajaran-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 3:1-21

3:1-21 Lahir jasmani, dan lahir dari Roh

Hagelberg: Yoh 3:1-21

3:1-21 Lahir jasmani, dan lahir dari Roh

Hagelberg: Yoh 3:1

3:1 Adalah seorang Farisi yang bernama Nikodemus²⁶¹, seorang pemimpin²⁶² agama²⁶³ Yahudi.

Dia datang sebagai seorang Farisi, seorang pemimpin, bahkan dijuluki "pengajar Israel" dalam ayat 10. Seolah-olah bangsa Israel tidak memiliki orang yang lebih hebat daripada Nikodemus. Namun melalui percakapan ini pudarlah pengharapan kita bahwa para pemimpin agama Yahudi akan memihak kepada Tuhan Yesus.²⁶⁴

Hagelberg: Yoh 3:1-15

5. Yesus dan Nikodemus (3:1-15)

Tema iman dikembangkan dalam pasal 3:1-21, pertama melalui ungkapan "lahir baru" yang diuraikan kepada Nikodemus, kemudian secara terang-terangan.

Dalam percakapan ini, pengertian lama, pengertian agama Yahudi, akan dikontraskan dengan apa yang ditawarkan oleh Tuhan Yesus. Yang lama menekankan kepentingan kelahiran jasmani. Asal lahir jasmani dalam keluarga Yahudi, orang itu memiliki hubungan yang khusus dengan Allah. Tuhan Yesus menawarkan kelahiran baru, yang mutlak diperlukan untuk menjadi terlibat dalam Kerajaan Allah. Yang lama tidak berarti, harus ada permulaan yang diadakan oleh Roh Allah. Sebenarnya konsep ini sudah diungkapkan dalam pasal 1:13, yang berkata "orang-orang yang diperanakkan bukan dari darah atau dari daging, bukan pula secara jasmani oleh keinginan seorang laki-laki, melainkan dari Allah."

Seperti seorang guru yang mahir, Tuhan Yesus memakai apa yang dimengerti (kelahiran jasmani) sebagai batu loncatan untuk menjelaskan apa yang belum dimengerti (bahwa silsilah dan amal tidak menolong orang untuk mendekat kepada Allah).

Hagelberg: Yoh 3:1

3:1 Adalah seorang Farisi yang bernama Nikodemus²⁶¹, seorang pemimpin²⁶² agama²⁶³ Yahudi.

Dia datang sebagai seorang Farisi, seorang pemimpin, bahkan dijuluki "pengajar Israel" dalam ayat 10. Seolah-olah bangsa Israel tidak memiliki orang yang lebih hebat daripada Nikodemus. Namun melalui percakapan ini pudarlah pengharapan kita bahwa para pemimpin agama Yahudi akan memihak kepada Tuhan Yesus.²⁶⁴

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 3:1 - Ada seorang laki-laki dari kalangan Farisi // yang bernama Nikodemus // seorang penguasa Yahudi.

Ada seorang laki-laki dari kalangan Farisi,.... Versi Siria menambahkan, "di sana"; yaitu, di Yerusalem; dan dia termasuk di antara mereka yang percaya kepada nama Kristus, setelah melihat mujizat yang dilakukannya pada perayaan Paskah, di tempat itu. Orang ini bukanlah orang biasa dan sembarangan, tetapi seorang yang terkemuka dan berpengaruh, yang memiliki martabat dan perawakan; dan dia termasuk dalam golongan Farisi, yang merupakan golongan paling ketat dalam hal agama dan kesucian di antara orang Yahudi; dan meskipun golongan ini korup, mereka juga yang paling sehat; karena tidak hanya memperhatikan seorang Mesias, dan semua tulisan Perjanjian Lama, tetapi juga mempercayai doktrin tentang malaikat dan roh, serta kebangkitan orang mati, yang ditolak oleh Saduki; namun, mereka tetap merupakan musuh yang tidak dapat didamaikan terhadap Kristus; dan oleh karena itu, lebih mengherankan bahwa seseorang seperti itu mau mendekatinya, dan menginginkan percakapan dengan-Nya:

yang bernama Nikodemus; sering kali disebutkan נקדימון בן גוריון, "Nikodemon ben Gorion", saudara dari Yosefus ben Gorion ^p, penulis Perang dan Antikuitas orang Yahudi; dan ada beberapa hal yang membuatnya mungkin, bahwa dia adalah orang yang sama dengan Nikodemus ini; karena Nikodemon yang banyak dibicarakan oleh orang Yahudi, hidup pada masa ini; seperti yang terlihat, tidak hanya dari fakta bahwa dia adalah saudara Yosefus, tetapi juga karena dia adalah kontemporer dengan R. Yohanan ben Zakkai, yang hidup pada waktu ini, hingga penghancuran bait suci; karena kedua orang ini dikatakan ^q bersama-sama di sebuah perjamuan, yang diadakan untuk sunat seorang anak. Selain itu, dia digambarkan sebagai sangat kaya, dan dikatakan sebagai salah satu dari tiga orang kaya di Yerusalem ^r, dan yang mampu memelihara מדינה, sebuah kota selama sepuluh tahun ^s; dan mereka berbicara tentang putrinya, yang sangat kaya: mereka mengatakan, bahwa dia memiliki mahar sebanyak seribu ribu denarius emas, atau keping; dan bahwa tempat tidurnya dihiasi dengan (yaitu, perabotannya berharga) dua belas ribu denarius emas; dan bahwa satu denarius emas Tirus dikeluarkan untuknya setiap minggu, untuk satu jenis sup ^t; dan para orang bijak menetapkan untuknya empat ratus denarius emas, untuk sekotak rempah-rempah setiap hari ^u; dan di tempat lain ^w dikatakan, lima ratus: dan Nikodemus kita ini sangat kaya, seperti yang terlihat dari kemurahannya pada pemakaman Tuhannya, Yoh 19:39. Selain itu, Nikodemon dari orang Yahudi, dikatakan sebagai penasihat ^x di Yerusalem; dan demikian juga yang satu ini, seperti yang terlihat jelas dari Yoh 7:32 dan dapat juga diperhatikan lebih lanjut ^y, bahwa nama sebenarnya dari Nikodemon adalah Boni ^z; sekarang Boni di tempat lain ^a, dikatakan sebagai salah satu murid Yesus, sama seperti Nikodemus secara diam-diam, dan mungkin di, dan setelah kematiannya secara terbuka, seperti rekannya Yusuf dari Arimatea; yang mana dapat ditambahkan, kemiskinan ekstrem yang dikatakannya ditanggung oleh putrinya; karena mereka melaporkan, bahwa R. Yohanan ben Zakkai melihatnya mengumpulkan biji-bijian barley dari bawah kuku kuda di Aco ^b; atau seperti yang dikatakan di tempat lain, dari kotoran binatang Arab; ketika dia meminta sedekah darinya, dan dia menanyakan kepadanya, apa yang terjadi dengan harta benda ayahnya. Sekarang, keadaan rendah ini mungkin dialami oleh keluarganya Nikodemus kita, melalui penganiayaan terhadap orang Kristen oleh orang Yahudi. Nama ini berasal dari Yunani, karena pada waktu ini banyak nama Yunani digunakan di antara orang Yahudi, dan berarti sama dengan Nikolaus; tetapi orang Yahudi memberikan etimologi tentangnya, sesuai dengan bahasa Ibrani; dan mengatakan, bahwa dia dipanggil demikian, karena matahari, נקדה, "bersinar untuknya": alasan dari nama itu, mereka ceritakan, adalah sebagai berikut ^c; Nikodemon, pada saat kekurangan air di salah satu perayaan, setuju dengan seorang lelaki untuk dua belas sumur air, untuk dikembalikan pada hari tertentu, atau membayar dua belas talenta perak; hari yang dijanjikan tiba, lelaki itu menuntut air tersebut, atau uangnya; Nikodemon pergi dan berdoa, dan hujan turun dengan lebat, dan mengisi sumur-sumur itu dengan air; tetapi ketika bertemu dengan lelaki itu, dia bersikeras bahwa hari itu telah berlalu, matahari telah terbenam, dan oleh karena itu meminta uang tersebut; Nikodemon pergi dan berdoa lagi, dan matahari bersinar; dan mereka menambahkan, bahwa ada tiga orang untuk siapa matahari נקדמה, "dihentikan", tertahan, atau terhalang dalam perjalanannya, (kata yang lebih dekat dengan namanya daripada sebelumnya,) Musa, Yosua, dan Nikodemon ben Gorion; untuk dua yang pertama, mereka menyebutkan Kitab Suci, dan untuk yang terakhir tradisi: oleh karena itu di tempat lain ^d dikatakan, bahwa seperti matahari berhenti untuk Yosua, demikian juga berhenti untuk Musa, dan untuk Nikodemon ben Gorion: tetapi untuk melanjutkan kisah tentang Nikodemus kita, dia adalah

seorang penguasa Yahudi; bukan seorang pejabat sipil; karena pemerintahan sipil sekarang di tangan Romawi; tetapi seorang penguasa gerejawi; dia adalah anggota sanhedrin, yang terdiri dari para doktor, atau orang-orang bijak, dan imam, Lewi, serta pemimpin masyarakat; dan oleh karena itu merupakan seseorang yang terhormat, dan seperti yang kemudian disebut, seorang guru di Israel.