Teks -- Yohanes 20:20 (TB)

20:20 Dan sesudah berkata demikian, Ia menunjukkan tangan-Nya dan lambung-Nya kepada mereka. Murid-murid itu bersukacita ketika mereka melihat Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 20:20 - dan lambung-Nya // itu bersukacita

· dan lambung-Nya: Luk 24:39,40; Yoh 19:34

· itu bersukacita: Yoh 16:20,22

Defender (ID): Yoh 20:20 - sisinya

Luka-luka dari penyaliban akan selalu tetap ada di tubuh-Nya, meskipun sekarang tidak lagi mengalami rasa sakit atau kematian. Demikian pula, tubuh kebangkitan kita sendiri akan tetap dapat dikenali (Phi 3:21).

Defender (ID): Yoh 20:20 - melihat Tuhan

Beberapa orang lain telah melihat-Nya sekarang, selain Maria Magdalena. Ini termasuk wanita-wanita (Mat 28:9), Petrus (1Co 15:5), dan dua murid dalam perjalanan ke Emaus (Lukas 24:13-35).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 20:20

20:20 Dan sesudah berkata demikian, Ia menunjukkan tangan-Nya¹⁴⁰¹ dan lambung-Nya kepada mereka. Maka¹⁴⁰² murid-murid itu bersukacita ketika mereka melihat Tuhan.¹⁴⁰³

Pada waktu Maria melihat Dia, Maria memegang kaki-Nya. Pada waktu murid-murid-Nya melihat Dia, tangan-Nya dan lambung-Nya ditunjukkan kepada mereka. Pada waktu mereka melihat Dia di pantai danau Galilea, Dia memberikan kepada mereka roti dan ikan yang baru Dia bakar di api arang. Tomas diajak mencucukkan tangannya ke dalam lambung-Nya. Di Emaus Dia mengambil roti, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka. Hampir setiap kali kita membaca mengenai peristiwa-peristiwa ini sesudah Dia bangkit, ada unsur jasmani (tangan, kaki, ataupun roti). Tampaknya unsur-unsur tersebut dipakai oleh Tuhan Yesus untuk membuktikan bahwa Dia bukan semacam hantu.¹⁴⁰⁴

Bukti yang ditunjukkan kepada mereka, yaitu tangan-Nya dan lambung-Nya, membuktikan bahwa Dia yang mereka lihat adalah Dia yang mati di kayu salib. Namun tampaknya Dia dapat pergi keluar dari kain kapan tanpa membuka kain kapan itu, dan pintu-pintu yang terkunci tidak menghalangi Dia, jadi tubuh-Nya sudah berubah. Maka dari segi tubuh-Nya ada kesamaan dan ada perbedaan, tetapi dari segi pribadi-Nya, Dia yang mereka lihat adalah Dia yang mereka kenal dari dulu. Sesuai dengan apa yang menjadi pengakuan gereja Kristus, Tuhan yang bangkit adalah korban yang disalibkan.¹⁴⁰⁵ Saat mereka mengerti ini, mereka bersukacita. Memang sukacita adalah perasaan utama dalam Paskah,¹⁴⁰⁶ karena Paskah mengandung kesadaran akan hubungan pribadi yang kita miliki dengan Kristus, dan kesadaran akan keselamatan kita.

Hagelberg: Yoh 20:19-23

3. Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya (20:19-23)

Dua orang, yaitu Maria dan Yohanes, telah mengetahui bahwa Tuhan Yesus bangkit. Mutu iman kedua orang itu jelas dihargai dalam Injil Yohanes. Kemudian Dia menyatakan diri-Nya kepada murid-murid-Nya, dan mereka percaya. Setelah itu, dalam pasal 20:26-29, Dia menyatakan diri-Nya kepada Tomas, yang ditegur karena lambat percaya. Tampaknya ada urutan yang khusus dalam perkembangan peristiwa ini, dari orang yang imannya kuat, sampai orang yang imannya sangat lemah. Melalui urutan kisah tersebut, para pembaca diimbau supaya meneladani Maria dan Yohanes, dan supaya mempunyai iman yang kuat.

Dari segi Injil Sinoptik, peristiwa yang terjadi waktu dua murid Tuhan Yesus menuju ke Emaus, dan di Emaus (Lukas 24:13-32) tampaknya terjadi sebelum Yohanes 20:19, dan percakapan Tuhan Yesus dengan murid-murid-Nya dalam Yohanes 20:19-23 adalah sama dengan percakapan Tuhan Yesus dengan murid-murid-Nya dalam Lukas 24:36-49, padahal Lukas dan Yohanes tidak mencatat rincian-rincian yang sama. Memang tampaknya dengan sengaja Yohanes menceritakan apa yang tidak dicatat oleh Lukas, untuk mengisi apa yang belum dicatat.¹³⁹⁸

Hagelberg: Yoh 20:20

20:20 Dan sesudah berkata demikian, Ia menunjukkan tangan-Nya¹⁴⁰¹ dan lambung-Nya kepada mereka. Maka¹⁴⁰² murid-murid itu bersukacita ketika mereka melihat Tuhan.¹⁴⁰³

Pada waktu Maria melihat Dia, Maria memegang kaki-Nya. Pada waktu murid-murid-Nya melihat Dia, tangan-Nya dan lambung-Nya ditunjukkan kepada mereka. Pada waktu mereka melihat Dia di pantai danau Galilea, Dia memberikan kepada mereka roti dan ikan yang baru Dia bakar di api arang. Tomas diajak mencucukkan tangannya ke dalam lambung-Nya. Di Emaus Dia mengambil roti, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka. Hampir setiap kali kita membaca mengenai peristiwa-peristiwa ini sesudah Dia bangkit, ada unsur jasmani (tangan, kaki, ataupun roti). Tampaknya unsur-unsur tersebut dipakai oleh Tuhan Yesus untuk membuktikan bahwa Dia bukan semacam hantu.¹⁴⁰⁴

Bukti yang ditunjukkan kepada mereka, yaitu tangan-Nya dan lambung-Nya, membuktikan bahwa Dia yang mereka lihat adalah Dia yang mati di kayu salib. Namun tampaknya Dia dapat pergi keluar dari kain kapan tanpa membuka kain kapan itu, dan pintu-pintu yang terkunci tidak menghalangi Dia, jadi tubuh-Nya sudah berubah. Maka dari segi tubuh-Nya ada kesamaan dan ada perbedaan, tetapi dari segi pribadi-Nya, Dia yang mereka lihat adalah Dia yang mereka kenal dari dulu. Sesuai dengan apa yang menjadi pengakuan gereja Kristus, Tuhan yang bangkit adalah korban yang disalibkan.¹⁴⁰⁵ Saat mereka mengerti ini, mereka bersukacita. Memang sukacita adalah perasaan utama dalam Paskah,¹⁴⁰⁶ karena Paskah mengandung kesadaran akan hubungan pribadi yang kita miliki dengan Kristus, dan kesadaran akan keselamatan kita.

Hagelberg: Yoh 20:1-31

F. Kebangkitan Yesus (20:1-31)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 20:20 - Dan ketika dia telah berkata demikian // dia menunjukkan kepada mereka tangannya dan sisinya // maka para murid bersukacita ketika mereka melihat Tuhan.

Dan ketika dia telah berkata demikian,.... Salam di atas, dengan cara yang paling baik, lembut, dan penuh kasih: dan untuk menghapuskan semua rasa sakit mereka, dan agar mereka bisa mengetahui dengan pasti siapa dia,

dia menunjukkan kepada mereka tangannya dan sisinya; tangannya, yang telah tertembus oleh paku, tanda-tanda yang kemudian bisa dilihat; dan yang mereka semua tahu pasti demikian, karena dia telah disalibkan; dan sisinya, yang telah tertusuk oleh tombak, dan yang meninggalkan luka terbuka lebar, dan yang disaksikan oleh Yohanes, yang berada di antara mereka. Ia menunjukkan ini, sebagian untuk meyakinkan mereka bahwa dia bukanlah roh atau penampakan, yang pada pandangan pertama mereka anggap demikian, karena penampilannya yang tiba-tiba di tengah-tengah mereka, sementara pintu-pintu terkunci dan terbarik; dan sebagian untuk meyakinkan mereka tentang kebenaran kebangkitannya, dan dalam tubuh yang sama, serta untuk membawa mereka menghayati kasih besar yang telah menderita kematian di kayu salib untuk mereka; dan juga untuk memberi tahu mereka dari mana datangnya damai dan kebahagiaan yang baru saja diaucapkannya kepada mereka. Tidak perlu menanyakan, apakah tanda-tanda tersebut di tangannya, kakinya, dan sisinya, masih ada; dia dibangkitkan dengan mereka, agar dia bisa menunjukkan kepada mereka, atas alasan yang telah disebutkan di atas; dan jika dipikirkan akan terus ada hingga semua efek dari kematiannya terwujud, karena dia muncul di tengah takhta dan para penatua, sebagai anak domba yang seakan telah disembelih, dan hingga kedatangan keduanya, ketika mereka yang telah menusuk tangannya, kaki, dan sisinya, akan melihat dan meratap, itu bukanlah hal yang sangat tidak masuk akal:

maka para murid bersukacita ketika mereka melihat Tuhan; karena dengan tanda-tanda di tangannya, kaki, dan sisinya, mereka sepenuhnya diyakinkan, dan sepenuhnya puas, bahwa itu adalah dia; dan bahwa dia telah bangkit dari kematian; dan yang sekarang muncul kepada mereka, yang mana pemandangan yang lebih menyenangkan tidak bisa mereka nikmati; dengan demikian terpenuhlah apa yang telah dia ramalkan dan janjikan, Joh 16:22. Jadi, pandangan spiritual tentang Kristus selalu membawa sukacita bagi seorang muridnya; yaitu, seseorang yang telah belajar dari Kristus, dan mengenal Kristus, yang telah percaya kepadanya, dan diberdayakan untuk menyangkal diri yang berdosa, benar, sipil, duniawi, dan alami, demi Kristus; dan dibuat rela untuk memikul salib, mengangkatnya, dan mengikutinya: sebuah pandangan tentang Kristus sebagai Allah dan manusia, tentang keindahan dan keunggulannya, tentang kepenuhannya dan kesesuaiannya, sebagai Juruselamat dan Penebus, sehingga dapat memiliki persekutuan yang nyata dengannya, sangat menyenangkan bagi orang semacam itu; terutama ketika dalam kesadaran akan dosa, ketika dituduh atau dicobai oleh Setan, atau ketika Kristus telah lama hilang, atau ketika dalam penderitaan, dan di atas ranjang kematian; karena Kristus adalah segalanya bagi seorang percaya; dia berdiri dalam semua hubungan dengannya; dan jiwa semacam itu tidak pernah melihat Kristus dengan benar, tetapi menerima sesuatu darinya, dekat di dadanya; dan yang berada sedemikian dekat dengan pribadi-Nya, dan diizinkan untuk menggunakan kebebasan bersamanya, yang tidak semua orang ambil, atas usulan Petrus, yang meminta kepada Tuhan kita pada malam perjamuan, siapa orang yang dimaksudnya yang akan mengkhianatinya; semua ini dikatakan sebagai gambaran dari murid yang dibicarakan di sini, yang meninggalkan tanpa keraguan bahwa itu adalah Rasul Yohanes; dan yang, dari Joh 21:2 tampaknya menjadi salah satu dari kelompok ini, dan lebih lanjut dikonfirmasi di Joh 21:24.