Teks -- Yohanes 16:11 (TB)

16:11 akan penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihukum.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 16:11 - akan penghakiman

Roh Kudus akan memperlihatkan makna kematian Yesus ialah kekalahan dan pengutukan Penguasa dunia ini.

Ende: Yoh 16:11 - tentang hukuman

Bahwa orang Jahudi dengan mendjatuhkan hukuman mati atas Jesus, sebenarnja telah mendjatuhkan hukuman mati-abadi atas mereka sendiri.

Ref. Silang FULL: Yoh 16:11 - dunia ini

· dunia ini: Yoh 12:31; [Lihat FULL. Yoh 12:31]

Defender (ID): Yoh 16:11 - penghakiman

Untuk mereka yang tetap tidak diampuni karena menolak kebenaran Kristus, yang tersisa hanya penghakiman (Ibr 10:26-31). Satan, pangeran dunia ini (lihat Yoh 14:30) telah dihakimi karena Ia menolak Tuhan, ditakdirkan dengan pasti untuk danau api (Why 20:10). Mereka yang juga menolak Kristus harus berbagi penghakiman yang sama (Mat 25:41; Why 20:15).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 16:11

16:11 akan penghakiman, karena penguasa dunia¹¹¹⁰ ini telah dihukum.

Roh Allah menginsafkan dunia mengenai penghakiman yang mereka jalankan, terutama bahwa mereka menghakimi Dia sebagai yang layak disalibkan. Penghakiman mereka salah. Pada saat Tuhan Yesus menang dalam kebangkitan, Iblis dihukum, dan Roh Allah dapat menginsafkan dunia akan penghakiman mereka. Sumber penghakiman yang salah akan dikalahkan di kubur Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 16:4-15

3. Pekerjaan Roh Kudus (16:4b-15)

16:4b "Hal ini tidak Kukatakan kepadamu dari semula, karena selama ini Aku masih bersama-sama dengan kamu,

Selama Dia masih bersama-sama dengan mereka, Dia sendiri adalah sasaran musuh-Nya, sehingga Dia tidak perlu memperingatkan mereka mengenai bahaya yang ada. Perlindungan itu berakhir pada saat Dia dikhianati dalam pasal 18:8-9.

Hagelberg: Yoh 16:11

16:11 akan penghakiman, karena penguasa dunia¹¹¹⁰ ini telah dihukum.

Roh Allah menginsafkan dunia mengenai penghakiman yang mereka jalankan, terutama bahwa mereka menghakimi Dia sebagai yang layak disalibkan. Penghakiman mereka salah. Pada saat Tuhan Yesus menang dalam kebangkitan, Iblis dihukum, dan Roh Allah dapat menginsafkan dunia akan penghakiman mereka. Sumber penghakiman yang salah akan dikalahkan di kubur Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 16:11 - Tentang penghakiman, karena raja dunia ini telah dihakimi.

Tentang penghakiman, karena raja dunia ini telah dihakimi. Ini harus dipahami dari kekuasaan dan otoritas yudisial Kristus, yang memiliki "semua penghakiman" yang dipercayakan kepadanya oleh Bapa, sebagai Mediator; memiliki semua kuasa di surga dan di bumi; dan sebagaimana ia ditunjuk, demikianlah ia adalah orang yang sangat tepat untuk menghakimi dunia di hari terakhir. Sekarang, karena hal ini diperdebatkan dan tidak dipercaya oleh orang-orang Yahudi, Roh Kudus, dalam pelayanan Petrus, dengan jelas mendemonstrasikan kepada mereka sepenuhnya, bahwa ia telah dibangkitkan dari kematian, duduk di takhtanya, dan dinyatakan, atau diakui, sebagai Tuhan dan Kristus, Kis 2:24; yang mana pencurahan Roh Kudus adalah buktinya; dan contoh dalam teks ini yang membuktikannya, dan yang merupakan hal yang sangat penting, adalah penghakiman, atau penghukuman dan penghancuran Setan, raja dunia ini; karena Kristus, melalui kematiannya, telah menghancurkannya dan karyanya; telah merampas kekuasaan dan kuasanya; dan melalui kebangkitannya dari kematian, dan kenaikannya ke surga, telah membawa dia dan mereka sebagai tawanan, merayakan kemenangan atas mereka; dan, melalui pencurahan Roh Kudus atas para rasul, dan kuasa yang menyertai pelayanannya, Setan dihakimi, dihukum, dan diusir dari dunia bangsa kafir, kuil mereka, dan jiwa manusia; mangsa diambil dari orang yang kuat, dan tawanan yang sah dibebaskan: tetapi karena ini mungkin merujuk kepada pekerjaan biasa Roh dalam keyakinan dan pertobatan, ini mungkin diterapkan dengan cara yang berbeda; karena ia meyakinkan tentang berbagai hal, yang termasuk dalam nama ini: ia meyakinkan tentang penghakiman yang salah yang dibentuk manusia dalam keadaan alami terhadap Tuhan, yang mereka anggap sebagai sosok yang sama seperti diri mereka sendiri; terhadap Kristus yang disalibkan, yang mereka anggap sebagai kebodohan; terhadap doktrin-doktrin Kristus, yang mereka nilai sebagai tidak masuk akal dan tidak rasional; terhadap umat Kristus, yang mereka anggap sebagai kotoran dunia, dan pembuangan segala sesuatu; terhadap jalan dan ketentuan Kristus, yang dianggap menyusahkan, tidak menyenangkan, dan tidak menguntungkan; dan terhadap diri mereka sendiri, serta keadaan dan kondisi mereka, yang mereka anggap baik, dan mereka berada di jalan yang baik menuju surga: ia juga meyakinkan mereka tentang keunggulan, kebenaran, kuasa, dan kegunaan Injil, yang disebut "penghakiman", Yes 42:1, sehingga mereka dapat memahaminya dengan benar, mempercayainya dengan sepenuh hati, menerimanya dengan kasihnya, dan merasakan kekuatannya: ia meyakinkan mereka tentang penghakiman di masa depan; tentang kenyataan dan kepastian akan hal itu; bahwa itu akan bersifat universal, mencapai semua orang dan segala sesuatu; bahwa itu akan dilakukan dengan cara yang paling adil, dan tidak akan ada pelarian dari hal itu, di mana penghakiman dan penghukuman Setan adalah bukti yang terus ada: dan ia juga meyakinkan tentang penghakiman atau kutukan; bahwa manusia berada di bawah hukuman penghukuman dalam Adam; bahwa mereka rentan terhadap kutukan kekal dalam diri mereka sendiri; bahwa kecuali mereka percaya kepada Kristus, mereka akan terkutuk, seaman raja dunia ini.