Teks -- Yesaya 2:10 (TB)

2:10 Masuklah di sela gunung batu dan bersembunyilah di dalam liang tanah terhadap kedahsyatan TUHAN dan terhadap semarak kemegahan-Nya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yes 2:6-22

Sajak ini (yang kesatuannya terasa dalam diulangnya ungkapan yang sama dalam Yes 2:9,11,17 dan Yes 2:10,19,21) agaknya dibawakan nabi Yesaya waktu bangsa Yehuda menikmati masa kemakmuran dan kesejahteraan di zaman pemerintahan raja Uzia dan Yotam. Tetapi mungkin juga sajak ini mengenai kerajaan Samaria yang belum menempuh masa kekacauan dan kerusuhan serta kemerosotan yang tidak lama lagi akan meruntuhkan kerajaan Israel. Dalam sajak ini nabi menubuatkan turun tangan Tuhan yang mendahsyatkan.

Jerusalem: Yes 2:10

Seluruh ayat ini (beserta akhir Yes 2:9) tidak ada dalam naskah yang ditemukan di Qumran (1 QIsa). Ayat 10 ini terulang dalam Yes 2:19 dan Yes 21.

Ende: Yes 2:10

Ajat ini menjindir "hari Jahwe", hari hukuman dan pengadilan dari Allah (lih. aj. 19,21)(Yes 2:19,21), jang lebih landjut digambarkan aj. 12-19,20-21(Yes 2:12-19,20-21). Penggambaran itu adalah sastera jang lazim untuk melukiskan tjampur-tangan Allah: gempa bumi, taufan, gemuruh, api.

Ref. Silang FULL: Yes 2:10 - dan bersembunyilah // semarak kemegahan-Nya

· dan bersembunyilah: Yes 2:19; Nah 3:11

· semarak kemegahan-Nya: Mazm 145:12; [Lihat FULL. Mazm 145:12]; 2Tes 1:9; Wahy 6:15-16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 2:10

Why 6:15, 2Tes 1:9

Ref. Silang TB: Yes 2:10

2Tes 1:9, Why 6:15

Gill (ID): Yes 2:10 - Masuklah ke dalam batu, dan sembunyilah di dalam debu // demikian pula karena takut akan Tuhan, dan demi kemuliaan keagungannya

Masuklah ke dalam batu, dan sembunyilah di dalam debu,.... Seperti halnya ketika Roma Pagan dihancurkan, raja-raja, pangeran-pangeran, dan orang-orang merdeka memanggil batu-batu untuk jatuh menimpa mereka dan menyembunyikan mereka, Wahyu 6:15 demikianlah akan terjadi pada kejatuhan Roma Papal, ketika para raja dan pedagang di bumi, yang terlibat dengannya, akan berdiri jauh-jauh, seolah takut akan siksaan yang menimpa Roma, Wahyu 18:10.

demikian pula karena takut akan Tuhan, dan demi kemuliaan keagungannya; supaya ia tidak mencurahkan murka dan pembalasannya kepada mereka, dan menjadi api yang menghanguskan bagi mereka, di hadapan kemuliaan dan keagungan-Nya yang tidak akan bisa mereka hadapi; karena ini dapat dipahami bukan sebagai rasa hormat seorang anak kepada Tuhan, tetapi sebagai ketakutan hamba akan hukuman; dan kata-kata ini diucapkan secara sarkastis, yang menunjukkan bahwa batu dan gunung tidak akan menjadi perlindungan atau keamanan bagi mereka.