Teks -- Yehezkiel 44:21 (TB)

44:21 Imam-imam tidak boleh minum anggur, kalau mereka hendak masuk dalam pelataran dalam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Full Life: Yeh 44:17-31 - MASUK DARI PINTU-PINTU GERBANG.

Nas : Yeh 44:17-31

Pengaturan untuk para imam ini menunjukkan bahwa Allah harus disembah dengan sikap penghormatan yang kudus.

Jerusalem: Yeh 44:6-31

Bagian ini mengenai para petugas bait Allah dan merupakan sebuah sisipan. Tetapi sisipan itu mungkin sekali berasal dari masa pembuangan juga. Bagian ini meresmikan perbedaan yang pada kenyataannya sudah ada sejak pembaharuan agama yang dilancarkan raja Yosia berdasarkan kitab hukum Ulangan, yaitu perbedaan antara orang-orang Lewi yang dahulu bertugas pada tempat-tempat kudus di daerah, dengan para imam keturunan Zadok yang menjabat di Yerusalem. Orang-orang Lewi tsb dijadikan petugas rendahan. Kedudukan rendah orang Lewi itu kiranya menjelaskan mengapa mereka kurang berhasrat kembali dari pembuangan, Ezr 2:40; 8:18-19.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 44:15-31

Imam itu ialah imam jang berdjabatan di Bait Allah Jerusjalem dahulu, keturunan Sadok.

Ref. Silang FULL: Yeh 44:21 - pelataran dalam

· pelataran dalam: Im 10:9; [Lihat FULL. Im 10:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 44:21

Im 10:9

Ref. Silang TB: Yeh 44:21

Im 10:9

Gill (ID): Yeh 44:21 - Demikian pula, jangan ada seorang pun imam yang minum anggur // ketika mereka masuk ke dalam pelataran yang lebih dalam.

Jangan seorang pun imam minum anggur,.... Maksudnya, secara berlebihan, tidak terkontrol, sehingga terjebak dalam mabuk karenanya, Im 10:9, jangan sampai terjerumus dalam hal itu, dan rakus akan hal itu, serta meminumnya untuk menyamarkan diri mereka: ini dihitung sebagai salah satu syarat seorang pelayan Injil, 1Tim 3:3, sebaliknya, tidak dilarang bagi orang baik, atau pelayan firman, untuk minum anggur, demi kesehatan, dan untuk menyegarkan tubuh, asalkan dilakukan dengan wajar, 1Tim 5:23, dan sebaiknya diperhatikan agar mereka meminumnya dengan cara yang demikian,

ketika mereka masuk ke dalam pelataran yang lebih dalam: untuk menghadiri ibadah, karena minum secara tidak terkendali mempengaruhi ingatan; dan orang-orang seperti itu mungkin lupa akan hukum dan doktrin Tuhan yang harus mereka sampaikan atau dengar; dan dapat mendorong mereka untuk mengucapkan dan melakukan hal-hal yang tidak pantas dan tidak sopan: mabuk bagi setiap pengaku iman Kristen adalah menjijikkan, terutama bagi seorang pelayan firman; dan ketika itu terlihat dalam pelayanannya, itu adalah skandal pada tingkat yang paling tinggi.