Teks -- Yehezkiel 40:48 (TB)

Bait Suci yang baru

40:48 Lalu dibawanya aku ke balai Bait Suci dan ia mengukur tiang-tiang temboknya: tebalnya lima hasta yang sebelah sini dan lima hasta yang sebelah sana; lebar pintu itu empat belas hasta dan dinding sampingnya masing-masing tiga hasta.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Jerusalem: Yeh 40:48 - Bait Suci

Bagian berikut, Yeh 40:48-41:4 membicarakan Bait Allah yang sebenarnya. Ia terdiri atas tiga bagian: Balai (Ulam, atau: bagian depan); Ruang besar (Hekal, atau: Yang kudus); Ruang belakangan (Debir, atau: Yang Maha Kudus). Bait Allah ini ternyata sama bangunannya dengan bangunan bait Allah yang didirikan raja Salomo, bdk 1Ra 6. Karena itu Yehezkiel tidak berkata banyak tentang Bait Suci itu, walaupun berpanjang kalam tentang bangunan-bangunan lain yang merupakan hal baru

Jerusalem: Yeh 40:48 - tiang-tiang temboknya

Dalam naskah Ibrani tertulis: menuju ke balai-balai.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 40:5--42:20

Naskah hibrani dalam gambaran baitullah ini memakai istilah teknis jang sering sukar dimengerti. Malah orang² Jahudi sudah lama tidak memahaminja dengan baik².

Ende: Yeh 40:48

"rumah Jahwe" ialah gedung pusat seluruh kompleks Bait Allah; itulah tempat tinggal Allah. Gedung itu terdiri atas tiga bagian, jaitu Haluan, Balai dan Kediaman.

Endetn: Yeh 40:48 - djenang²nja

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "sepandjang haluan".

Ref. Silang FULL: Yeh 40:48 - Bait Suci

· Bait Suci: 1Raj 6:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Yeh 40:48--41:26

1Raj 6:1-38, 2Taw 3:1-9

Gill (ID): Yeh 40:48 - Dan dia membawaku ke serambi rumah // Dan mengukur setiap tiang serambi, lima hasta di sisi ini, dan lima hasta di sisi itu // dan lebar gerbang adalah tiga hasta di sisi ini, dan tiga hasta di sisi itu

Dan dia membawaku ke serambi rumah,.... Setelah melewati halaman dalam, dan mengukurnya, dia datang ke bagian utama dari bangunan, yaitu rumah atau kuil; ke serambi yang mengarah ke dalamnya. Di sini seharusnya dimulai bab baru, karena ayat ini dan ayat berikutnya lebih tepat "milik" bab berikutnya. Serambi ini adalah atap besar, dan merupakan perlindungan baik dari angin dingin dan badai, maupun dari panas membara matahari; dan merupakan lambang Kristus, tempat berlindung dari angin, dan perlindungan dari badai keadilan dan pembalasan ilahi, dan murka Tuhan; serta dari panas hukum yang menyala, anak panah atau godaan yang menyala dari Satan, dan dari penganiayaan manusia: ini juga, seperti yang dipikirkan, adalah tempat bagi para imam untuk berdoa, sebelum mereka masuk ke dalam kuil; sebagaimana Kristus adalah jalan di mana para imam Tuhan pergi kepada-Nya, dan berdoa di hadapan-Nya; dalam nama-Nya, dan demi kebenaran-Nya, mereka menyampaikan permohonan mereka kepada-Nya.

Dan mengukur setiap tiang serambi, lima hasta di sisi ini, dan lima hasta di sisi itu; tiang-tiang ini berdiri, satu di sisi utara serambi, dan yang lainnya di sisi selatan, dan masing-masing setebal lima hasta:

dan lebar gerbang adalah tiga hasta di sisi ini, dan tiga hasta di sisi itu; gerbang ini melambangkan Kristus, pintu, atau gerbang, atau jalan masuk ke dalam kuil spiritual yaitu gereja, Yoh 10:1 dan memiliki dua daun, yang di utara lebar tiga hasta, dan yang di selatan memiliki ukuran yang sama: gerbang dua daun ini dapat menunjukkan bahwa baik orang Yahudi maupun non-Yahudi yang bertobat, dapat masuk ke dalam gereja Injil; sebagaimana yang akan terjadi di hari-hari terakhir, ketika orang Yahudi akan dipanggil, dan kelimpahan orang non-Yahudi dimasukkan; di sini akan dibuka sebuah pintu; gerbang akan cukup lebar untuk membiarkan mereka semua masuk, Wah 3:8.