Teks -- Wahyu 21:6 (TB)

21:6 Firman-Nya lagi kepadaku: "Semuanya telah terjadi. Aku adalah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir. Orang yang haus akan Kuberi minum dengan cuma-cuma dari mata air kehidupan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Why 21:1-8

Kota orang-orang pilihan ini adalah kebalikan dari Babel, bab 17. Kota Suci itu karunia Allah. Di sini, sama seperti halnya dalam Wah 7:15-17, semua ditempatkan di sorga saja. Bagian pertama gambar kota sorgawi itu berlatar belakang kitab nabi Yesaya, khususnya bab 51 dan 65. Yerusalem dahulu adalah kota Daud, ibu kota dan pusat keagamaan bangsa Israel, 2Sa 5:9; 24:25; 1Ra 6:2; Maz 122; iapun kota Allah, Maz 46:5, dan kota suci, Yes 52:1; Dan 9:24; Mat 4:5, dll, pusat kota itu ialah gunung, Maz 2:6, tempat bait Allah dibangun, Ula 12:2-3. Oleh umat Israel kota Yerusalem juga dianggap ibu kota umat di zaman Mesias kelak, Yes 2:1-5; 54:11; 60:1-22; Yer 3:17; Maz 87:1; 122:1-9; Luk 2:38. Di kota itulah Roh Kudus mendirikan Gereja Kristus, Kis 1:4,8+; Kis 2; 8:1,4; dll. Dalam Wahyu di sini Yerusalem itu dilihat di sorga, tempat rencana penyelamatan Allah terlaksana, Wah 3:12; 11:1; 20:9; 22:19; bdk Gal 4:26; Fili 3:20; Kis 2:22-24+, setelah perkawinan Yerusalem dengan Anak Domba dirayakan, Wah 19:7-8+; bdk Yes 61:10; 62:4-5; Hos 1:2; 2:16; dll.

Jerusalem: Why 21:6 - mata air kehidupan

Air lazimnya melambangkan hidup dan karenanya air (yang melimpah-limpah) dalam Perjanjian Lama menjadi ciri khas zaman Mesias. Dalam Perjanjian Baru air melambangkan Roh Kudus, bdk Wah 7:17; Yoh 4:1+.

Ref. Silang FULL: Why 21:6 - telah terjadi // dan Omega // dengan cuma-cuma // air kehidupan

· telah terjadi: Wahy 16:17

· dan Omega: Wahy 1:8; 22:13

· dengan cuma-cuma: Yes 55:1

· air kehidupan: Yoh 4:10; [Lihat FULL. Yoh 4:10]

Defender (ID): Why 21:6 - awal dan akhir

Tuhan Yesus Kristus adalah Pencipta (Kol 1:16) dan Penyempurna (Kol 1:20) dari segala sesuatu (Rom 11:36; Wahyu 1:8, Wahyu 1:11; Wahyu 2:8; Wahyu 22:13).

Defender (ID): Why 21:6 - air kehidupan

Ini adalah air secara harfiah (Wahyu 22:1, Wahyu 22:17) dan air spiritual dari kehidupan yang kekal (Yohanes 4:14; Yohanes 7:37-39).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 21:6

Yes 55:1

Ref. Silang TB: Why 21:6

Yes 55:1

Hagelberg: Why 21:6

21:6 Firman-Nya lagi kepadaku: "Aku menjadi⁶⁶⁶ Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir. Orang yang haus akan Kuberi minum dengan cuma-cuma dari mata air kehidupan.

Pada saat itu, saat rencana Allah sudah digenapi, Dia sudah menjadi Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir.

Begitulah Injil yang diuraikan dalam Firman Tuhan: dengan cuma-cuma kita menerima kewarganegaraan dalam Kerajaan Allah, tanpa kita memperjuangkan apa-apa.

Dalam Yesaya 55:1 ada suatu ajakan yang indah, "Ayo, hai semua orang yang haus, marilah dan minumlah air, dan hai orang yang tidak mempunyai uang, marilah!" Dalam Yeremia 2:13 Tuhan Allah menyebut diri-Nya sebagai "sumber air yang hidup". Demikian juga dalam Yohanes 4:10 dan 4:14. Tema kehausan akan Allah ada dalam Mazmur 42:2-3; 36:9; dan 63:2.

Dalam Kitab Wahyu ada dua minuman yang jauh berbeda. Ada orang-orang yang minum dengan cuma-cuma dari mata air kehidupan dan ada orang lain yang minum dari cawan emas yang penuh dengan segala kekejian dan kenajisan percabulan Pelacur Besar.⁶⁶⁷

Hagelberg: Why 21:1-8

1. Pendahuluan pada Yerusalem Baru (21:1-8)

Hagelberg: Why 21:6

21:6 Firman-Nya lagi kepadaku: "Aku menjadi⁶⁶⁶ Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir. Orang yang haus akan Kuberi minum dengan cuma-cuma dari mata air kehidupan.

Pada saat itu, saat rencana Allah sudah digenapi, Dia sudah menjadi Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir.

Begitulah Injil yang diuraikan dalam Firman Tuhan: dengan cuma-cuma kita menerima kewarganegaraan dalam Kerajaan Allah, tanpa kita memperjuangkan apa-apa.

Dalam Yesaya 55:1 ada suatu ajakan yang indah, "Ayo, hai semua orang yang haus, marilah dan minumlah air, dan hai orang yang tidak mempunyai uang, marilah!" Dalam Yeremia 2:13 Tuhan Allah menyebut diri-Nya sebagai "sumber air yang hidup". Demikian juga dalam Yohanes 4:10 dan 4:14. Tema kehausan akan Allah ada dalam Mazmur 42:2-3; 36:9; dan 63:2.

Dalam Kitab Wahyu ada dua minuman yang jauh berbeda. Ada orang-orang yang minum dengan cuma-cuma dari mata air kehidupan dan ada orang lain yang minum dari cawan emas yang penuh dengan segala kekejian dan kenajisan percabulan Pelacur Besar.⁶⁶⁷

Hagelberg: Why 21:1--22:5

D. Langit yang Baru dan Bumi yang Baru (21:1-22:5)

Penglihatan yang terakhir ini terjadi sesudah Penghukuman Takhta Putih, dan juga sesudah Kerajaan Seribu Tahun. Bumi dan langit yang lama sudah tidak ada lagi. Peralihan ini, antara Kerajaan Seribu Tahun dan kerajaan yang kekal (dengan "langit yang baru dan bumi yang baru") juga diceritakan dalam 1 Korintus 15:24, yang berbunyi, "Kemudian tiba kesudahannya, yaitu bilamana Ia menyerahkan Kerajaan kepada Allah Bapa, sesudah Ia membinasakan segala pemerintahan, kekuasaan, dan kekuatan." Dalam penglihatan ini Yerusalem yang baru dinyatakan sebagai pusat dari ciptaan baru.

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Gill (ID): Why 21:6 - Dan dia berkata kepadaku, itu sudah selesai // Aku adalah Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir // Aku akan memberikan kepada orang yang haus dari mata air kehidupan dengan gratis

Dan dia berkata kepadaku, itu sudah selesai,.... Akhir dari segala sesuatu telah tiba; semua telah berakhir dengan langit dan bumi yang pertama; ini tidak ada lagi, dan langit dan bumi yang baru telah selesai: tampaknya ada rujukan kepada penciptaan yang lama, dia berbicara, dan itu terjadi, Mzm 33:9. Seluruh pilihan kasih karunia telah diselesaikan; setiap individu bejana belas kasihan dipanggil oleh kasih karunia; semua orang kudus dibangkitkan bersama Kristus, dan tubuh mereka diangkat, dan orang-orang kudus yang hidup diubah, dan semuanya bersama-sama seperti pengantin yang dipersiapkan untuk suaminya; dan pernikahan sekarang dirayakan; semua janji dan nubuatan yang berkaitan dengan keadaan mulia gereja kini telah digenapi; misteri Tuhan, yang diucapkan oleh para hamba-Nya, telah selesai; kerajaan Kristus telah sempurna, dan semua kerajaan lainnya dihancurkan; hari penebusan telah tiba; keselamatan para kudus adalah sempurna; apa yang diselesaikan di atas salib, dalam hal permohonan, kini dilakukan dalam hal penerapan; semua diselamatkan dengan keselamatan yang kekal.

Aku adalah Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir; yang mengekspresikan primasi, kesempurnaan, dan kekekalan Kristus; tentang keberadaan-Nya sebagai inti dan substansi, penyebab pertama dan tujuan akhir dari segala sesuatu, baik yang berkaitan dengan dunia lama maupun baru, dengan hal-hal temporal dan spiritual; Lihat Gill pada Why 1:8.

Aku akan memberikan kepada orang yang haus dari mata air kehidupan dengan gratis; ia yang haus adalah seseorang yang bukan dalam arti alami, jauh lebih sedikit dalam arti berdosa, tetapi dalam arti spiritual; yang telah haus akan Kristus, dan keselamatan melalui-Nya; setelah pengampunan dosa, dan kebenaran yang membenarkan; setelah persekutuan dengan Kristus, dan penyesuaian kepada-Nya, dan tingkat pengetahuan yang lebih besar tentang-Nya; juga setelah kemuliaan kerajaan-Nya, dan kebahagiaan keadaan yang akan datang: kepada orang seperti itu Kristus berjanji untuk memberikan ukuran kasih karunia dan kemuliaan yang besar, dan dalam kelimpahan, yang akan terus menyegarkan dan menyenangkan, dan dapat dibandingkan dengan mata air air hidup, yaitu, untuk penyegaran, kelimpahan, dan keberlanjutan; dan semua ini akan Dia berikan "secara gratis", tanpa uang, dan tanpa harga; karena seperti pengampunan, dan kebenaran, dan keseluruhan keselamatan, semuanya adalah dari kasih karunia yang gratis, demikian pula semua kenikmatan dari keadaan kerajaan, kekayaan, kehormatan, dan kemuliaan, serta hidup yang kekal itu sendiri; juga dengan melimpah, dan dalam jumlah yang besar, dan sesuai dengan kata Ibrani חנם; lihat Bil 11:5.