Teks -- Wahyu 1:7 (TB)

1:7 Lihatlah, Ia datang dengan awan-awan dan setiap mata akan melihat Dia, juga mereka yang telah menikam Dia. Dan semua bangsa di bumi akan meratapi Dia. Ya, amin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 1:7 - IA DATANG.

Nas : Wahy 1:7

Tujuan utama kitab Wahyu adalah menggambarkan kemenangan kerajaan Allah ketika Kristus datang kembali untuk mendirikan kerajaan-Nya di bumi; peristiwa-peristiwa akhir zaman sekitar kedatangan-Nya itu juga dipaparkan (bd. Dan 7:13; Mat 24:29-30). Ini menyampaikan suatu kemenangan eskatologis bagi orang yang setia, sambil mengajarkan bahwa sejarah akan berakhir dengan jatuhnya hukuman atas sistem Iblis dalam dunia ini (pasal Wahy 17:1-18:24) dan dalam pemerintahan Kristus yang kekal dengan umat-Nya (Wahy 20:4; 21:1-22:5).

Jerusalem: Why 1:4-8

Alamat (surat) ini mengingatkan berbagai nas Kitab Suci. Nas-nas itu mengenai kedatangan dan pelantikan Raja Mesias. Bersama dengan umat Allah Raja itu akan meraja berdasarkan janji-janji yang dahulu diberikan Allah kepada Daud. Ini sebuah pikiran pokok kitab Wahyu.

Ende: Why 1:7 - Ia datang dengan awan

jaitu Kristus dalam kemuliaan kemenangan, sebagai Kristus Radja dan Hakim dunia, diachir zaman.

Ref. Silang FULL: Why 1:7 - dengan awan-awan // menikam Dia // akan meratapi

· dengan awan-awan: Dan 7:13; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]; Mat 24:30; 26:64; Luk 17:30; [Lihat FULL. Luk 17:30]; 1Kor 1:7; [Lihat FULL. 1Kor 1:7]; 1Tes 2:19; [Lihat FULL. 1Tes 2:19]; 1Tes 4:16,17

· menikam Dia: Yoh 19:34,37

· akan meratapi: Za 12:10; Mat 24:30

Defender (ID): Why 1:7 - lihat dia

Lihat Mat 24:30.

Defender (ID): Why 1:7 - menusuk-Nya

John sebenarnya telah melihat Yesus "ditusuk" di kayu salib. Dia mengingat nubuat besar dari Zec 12:10, yang hampir lima ratus tahun sebelum penggenapannya, secara mengagumkan mengungkapkan bahwa umat pilihan Tuhan tidak hanya akan menolak Mesias mereka saat Dia datang, tetapi bahkan akan menusuk-Nya hingga mati."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 1:7

Dan 7:13, Mat 24:30, Mrk 13:26, Luk 21:27, 1Tes 4:17, Za 12:10, Yoh 19:34, 37

Ref. Silang TB: Why 1:7

Da 7:13, Za 12:10, Mat 24:30, Mrk 13:26, Luk 21:27, Yoh 19:34, 37, 1Tes 4:17

Hagelberg: Why 1:7

1:7 Lihatlah, Ia datang dengan awan-awan dan setiap mata akan melihat Dia, juga mereka yang telah menikam Dia. Dan semua bangsa⁸⁹ di bumi akan meratapi Dia. Ya, amin.⁹⁰

Ayat ini merupakan gabungan dari Daniel 7:13 dan Zakharia 12:10.⁹¹ Dalam Daniel 7:13, nabi melihat Mesias datang "dengan awan-awan dari langit". Ternyata awan seringkali berkaitan dengan kedatangan Tuhan Allah, seperti dalam Bilangan 11:25; Mazmur 104:3; dan Yesaya 19:1.

Dalam Zakharia 12:10 ditulis bahwa semua penduduk Yerusalem "akan memandang kepada Dia yang telah mereka tikam, dan akan meratapi Dia...." Apa yang dibatasi pada semua penduduk Yerusalem dalam Kitab Zakharia, sudah meluas menjadi setiap mata dan semua bangsa di bumi dalam Kitab Wahyu, sehingga mereka akan meratapi Dia.

Pada waktu Tuhan Yesus datang untuk pertama kalinya, Dia hanya dilihat oleh beberapa ribu orang di wilayah Timur Tengah. Akan tetapi, kedatangan-Nya untuk kedua kalinya bersifat lain, karena setiap mata akan melihat Dia, juga mereka yang telah menikam Dia.

Dengan berkata Ya, amin, Yohanes menyambut kedatangan dan kemenangan Tuhan Yesus dengan semangat dalam nas ini dan juga dalam pasal 22:20, bukan karena perasaan ingin membalas dendam, melainkan karena dia rindu melihat kejahatan dihapus dari bumi ini, dan nama Tuhan Yesus dipermuliakan.

Hagelberg: Why 1:4-8

2. Salam (1:4-8)

Biasanya pembukaan surat Yunani singkat dan sederhana, tetapi dalam bagian ini pembukaan surat dipergunakan untuk menjadi sarana salam yang penuh dengan arti, dan layak dipelajari dengan saksama.

Hagelberg: Why 1:7

1:7 Lihatlah, Ia datang dengan awan-awan dan setiap mata akan melihat Dia, juga mereka yang telah menikam Dia. Dan semua bangsa⁸⁹ di bumi akan meratapi Dia. Ya, amin.⁹⁰

Ayat ini merupakan gabungan dari Daniel 7:13 dan Zakharia 12:10.⁹¹ Dalam Daniel 7:13, nabi melihat Mesias datang "dengan awan-awan dari langit". Ternyata awan seringkali berkaitan dengan kedatangan Tuhan Allah, seperti dalam Bilangan 11:25; Mazmur 104:3; dan Yesaya 19:1.

Dalam Zakharia 12:10 ditulis bahwa semua penduduk Yerusalem "akan memandang kepada Dia yang telah mereka tikam, dan akan meratapi Dia...." Apa yang dibatasi pada semua penduduk Yerusalem dalam Kitab Zakharia, sudah meluas menjadi setiap mata dan semua bangsa di bumi dalam Kitab Wahyu, sehingga mereka akan meratapi Dia.

Pada waktu Tuhan Yesus datang untuk pertama kalinya, Dia hanya dilihat oleh beberapa ribu orang di wilayah Timur Tengah. Akan tetapi, kedatangan-Nya untuk kedua kalinya bersifat lain, karena setiap mata akan melihat Dia, juga mereka yang telah menikam Dia.

Dengan berkata Ya, amin, Yohanes menyambut kedatangan dan kemenangan Tuhan Yesus dengan semangat dalam nas ini dan juga dalam pasal 22:20, bukan karena perasaan ingin membalas dendam, melainkan karena dia rindu melihat kejahatan dihapus dari bumi ini, dan nama Tuhan Yesus dipermuliakan.

Hagelberg: Why 1:1-8

A. Pembukaan Kitab (1:1-8)

Tidak mungkin Yohanes secara langsung menceritakan penglihatan tentang pribadi Tuhan Yesus. Para pembaca harus diberitahu mengenai identitas dan keadaan penulis Kitab Wahyu. Juga salam kepada para pembaca mula-mula disampaikan oleh Yohanes.

Hagelberg: Why 1:1-20

I. Bagian Pertama : \"...apa yang telah kaulihat...\" (1:1-20)

Bagian ini merupakan dasar seluruh Kitab Wahyu, karena di dalam bagian ini terdapat penglihatan tentang pribadi Tuhan Yesus sendiri.

Gill (ID): Why 1:7 - Lihat, Ia datang dengan awan // dan setiap mata akan melihat Dia // Dan mereka juga yang menusuk-Nya // Dan semua keturunan bumi akan meratap karena Dia // demikian juga, Amin

lihat, Ia datang dengan awan,.... Yohanes melanjutkan kisah tentang Kristus dalam jabatan rajanya, salah satu cabangnya adalah untuk melaksanakan penghakiman; dan menggambarkan dia dengan kedatangan di masa depan, yang tidak dapat dipahami sebagai kedatangannya untuk membalas dendam kepada orang Yahudi, pada waktu kehancuran Yerusalem, meskipun itu kadang-kadang dinyatakan dengan bahasa dan keadaan seperti di sini; lihat Mat 24:30; karena jika wahyu ini diberikan kepada Yohanes, di akhir pemerintahan Domitian, seperti yang sering dilaporkan oleh para tua-tua, dan pada tahun 95 atau 96, seperti yang umumnya ditempatkan oleh para kronolog, ini harus lebih dari dua puluh tahun setelah kehancuran Yerusalem, dan oleh karena itu tidak dapat berhubungan dengan itu; juga tidak dengan kedatangannya dalam arti spiritual untuk mengkonversi orang Yahudi di akhir zaman; karena kedatangan ini adalah pribadi, dan dengan awan, ketika Dia akan dilihat oleh setiap mata; semua keadaan ini tidak terlalu cocok dengan itu; selain itu, semua keturunan bumi tidak akan meratapi hal itu: orang-orang jahat akan sedikit memperhatikannya, suku-suku Yahudi akan bersukacita atasnya, dan begitu juga semua orang kafir yang telah dikonversi: adalah lebih baik untuk memahami ini sebagai kedatangan kedua Kristus untuk menghakimi yang hidup dan yang mati, yang digambarkan sebagai sangat dekat, untuk menunjukkan kepastian itu; dan "lihat" diawali untuk menarik perhatian, dan untuk menunjukkan pentingnya hal itu: hal-hal yang sangat penting, dan sangat mengejutkan, akan terjadi; Kristus akan muncul dalam kemuliaan dan kebesaran yang besar, orang-orang mati dalam Kristus akan dibangkitkan, kerajaan pribadi Kristus akan berlangsung, dan penghakiman umum akan datang. Cara kedatangannya akan "dengan awan"; baik secara kiasan, dengan malaikat, yang akan menyertainya baik untuk kebesaran maupun pelayanan, atau secara harfiah, dalam awan-awan sorga; Ia akan turun dengan cara yang sama seperti Ia naik, dan seperti yang dinubuatkan Daniel bahwa Ia harus, Dan 7:13. Oleh karena itu, salah satu nama Mesias, di kalangan orang Yahudi, adalah, ענני, "Anani" ^r, yang berarti "awan"; dan kedatangannya dijelaskan seperti itu, baik untuk menunjukkan cara yang megah dan megah, di mana Ia akan datang, menjadikan awan-awan sebagai kereta-Nya; dan untuk menakut-nakuti musuh-musuh-Nya, awan dan kegelapan ada di sekitar-Nya, guntur dan kilat keluar dari sana, sebagai tanda dari pembalasan yang akan Ia ambil atas mereka; juga untuk menunjukkan keterlihatan kedatangan-Nya, Ia akan turun dari sorga ketiga, tempat Ia sekarang berada, ke surga yang penuh udara, dan duduk di atas awan, seolah-olah di atas takhtanya, dan terlihat oleh semua: oleh karena itu, dihasilkan,

dan setiap mata akan melihat Dia; artinya, setiap orang yang memiliki mata akan melihat-Nya, atau semua orang akan melihat-Nya; orang-orang yang benar akan melihat-Nya, dan bersukacita; mereka akan melihat-Nya dalam kemuliaan-Nya, seperti Ia adanya, dan bagi diri mereka sendiri, dan akan merasa puas; mereka akan bersukacita saat melihat-Nya; mereka akan dipenuhi dengan sukacita yang tidak terkatakan, dan penuh dengan kemuliaan: tetapi orang-orang jahat akan melihat-Nya dan gemetar; mereka akan dipenuhi dengan ketakutan dan keterkejutan yang luar biasa; mereka tidak akan mampu menahan pandangan-Nya; mereka akan melarikan diri dari-Nya, dan memanggil batu-batu dan gunung-gunung untuk jatuh ke atas mereka, dan menyembunyikan mereka dari wajah-Nya,

Dan mereka juga yang menusuk-Nya; tangan-Nya, kaki-Nya, dan sisi-Nya, ketika mereka menyalibkan-Nya; baik prajurit Romawi, yang benar-benar melakukannya, maupun tubuh bangsa Yahudi, para pemimpin dan masyarakat umum, yang menyetujuinya, dan atas dorongan mereka itu dilakukan; mereka, yang dibangkitkan dari orang mati, akan melihat-Nya dengan mata tubuh mereka, yang telah mereka gunakan seperti itu,

Dan semua keturunan bumi akan meratap karena Dia; semua orang jahat, di berbagai bagian dunia, akan meratapi, dan mengaduh, dan mengekspresikan ketakutan dan horor batin mereka, pada saat penampakan-Nya; mereka akan takut akan kemarahan-Nya terhadap semua kata dan tindakan jahat mereka; akan ketakutan akan murka-Nya, dan gemetar di hadapan penghakiman-Nya yang adil:

demikian juga, Amin, kata Yohanes, dan demikian kata semua orang percaya yang benar; apa yang diratapi oleh orang-orang jahat, mereka bersukacita; mereka merindukan kedatangan Kristus, mereka menyukainya, menunggu dan mendambakannya; mereka percaya itu akan terjadi, dan berharap itu segera terjadi, seperti dalam Wahyu 22:20; Ekspresi iman ini, dan kerinduan akan kedatangan Kristus, diungkapkan dengan dua kata, yang satu dalam bahasa Yunani dan yang lainnya dalam bahasa Ibrani; menunjukkan bahwa ini adalah sebuah pokok iman di antara semua orang kudus dari semua bangsa, Yahudi dan bukan Yahudi, dan adalah apa yang mereka harapkan dan tunggu-tunggu,