Teks -- Roma 15:33 (TB)

15:33 Allah, sumber damai sejahtera, menyertai kamu sekalian! Amin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Rm 15:33 - damai sejahtera

· damai sejahtera: Rom 16:20; 2Kor 13:11; Fili 4:9; 1Tes 5:23; 2Tes 3:16; Ibr 13:20

Defender (ID): Rm 15:33 - Amin

Paulus biasanya mengakhiri setiap suratnya dengan sebuah doxologi seperti ini. Ia mungkin bermaksud agar pasal 16 hanya menjadi semacam psalms tambahan. Namun demikian, ada banyak hal yang berharga (dan terinspirasi) dalam pasal terakhir itu juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Rm 15:33

15:33 Allah, sumber damai sejahtera,⁹³⁷ menyertai kamu sekalian! Amin.

Pokok pembahasan Surat Roma diselesaikan dengan berkat yang singkat yang menekankan penyertaan Allah, sumber damai sejahtera. Penyertaan tersebut tidak jauh berbeda dari "kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya" (pasal 1:16) ataupun hidup yang berkelimpahan yang dikemukakan dalam pasal 1:17, di mana Paulus berkata, "orang yang benar karena iman akan hidup."

Hagelberg: Rm 15:22-33

B. Rencana Paulus untuk Mengunjungi Mereka 15:22-33

Setelah sumbangan ke jemaat di Yerusalem diurus, Paulus mau mengunjungi mereka untuk disegarkan dan ditolong dalam perjalanan ke Spanyol.

Hagelberg: Rm 15:33

15:33 Allah, sumber damai sejahtera,⁹³⁷ menyertai kamu sekalian! Amin.

Pokok pembahasan Surat Roma diselesaikan dengan berkat yang singkat yang menekankan penyertaan Allah, sumber damai sejahtera. Penyertaan tersebut tidak jauh berbeda dari "kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya" (pasal 1:16) ataupun hidup yang berkelimpahan yang dikemukakan dalam pasal 1:17, di mana Paulus berkata, "orang yang benar karena iman akan hidup."

Hagelberg: Rm 15:14--16:27

III. Penutup 15:14-16:27

Summary.

Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifat pribadi, salam kepada beberapa orang dan kelompok, teguran, dan salam dari beberapa orang.

Gill (ID): Rm 15:33 - Sekarang Allah damai menyertai kalian semua, Amin.

Sekarang Allah damai menyertai kalian semua, Amin. Karena Allah pada bab ini sebelumnya disebut sebagai Allah kesabaran, Rm 15:5, dan Allah harapan, Rm 15:13, karena kepeduliannya terhadap karunia-karunia ini; maka di sini Ia disebut "Allah damai", karena kepeduliannya terhadap damai yang terjalin antara Dia dan umat-Nya, melalui darah Kristus. Damai ini pertama kali ada dalam pikiran-Nya, yang oleh karena itu disebut sebagai pikiran damai; sebuah dewan damai diadakan antara Dia dan Anak-Nya tentang hal ini; skema rekonsiliasi dirancang oleh-Nya di dalamnya; Ia masuk ke dalam perjanjian damai dengan Kristus, yang mengambil nama dari artikel penting ini; Ia mengangkat Kristus menjadi pembawa damai, dan meletakkan siksa bagi kita pada Dia; dan Ia senang melalui Dia untuk mendamaikan segala sesuatu kepada diri-Nya, Kol 1:20. Selain itu, Ia disebut demikian karena Ia adalah pemberi semua kedamaian yang benar dan mantap, kedamaian Allah, yang melampaui segala pemahaman manusia yang alami; dan yang ketika Ia berikan, tidak ada yang dapat memberikan gangguan; dan adalah apa yang Ia penuhi di dalam umat-Nya dengan cara percaya, mengarahkan iman mereka kepada darah, kebenaran, dan pengorbanan Anak-Nya. Ia juga adalah penulis kebahagiaan dan kemakmuran, baik yang bersifat temporal, spiritual, maupun kekal, dan juga dari semua kedamaian dan kesepakatan yang ada di dalam gereja-gereja-Nya, dan di antara para kudus-Nya; sehingga ketika rasul berharap agar Allah damai dapat bersama mereka, ia tidak hanya berdoa agar kehadiran Allah bersama mereka; tetapi agar mereka dapat memiliki pandangan segar tentang kepentingan mereka dalam damai, yang dibuat oleh darah Kristus; agar mereka dapat menikmati kedamaian dalam hati nurani mereka, yang muncul dari sana; agar mereka dapat memiliki kebahagiaan dalam segala bentuk, dan agar persatuan dan harmoni dapat ada di antara mereka; agar kedamaian Allah dapat memerintah dalam hati mereka, dan mereka hidup dalam kasih dan damai satu sama lain, mengesampingkan semua perbedaan mereka sebagai orang Yahudi dan non-Yahudi, tentang ritus dan upacara hukum Musa; di mana rasul mungkin mempunyai perhatian khusus dalam harapan akhir ini, dan di sini memang surat ini berakhir; bab berikutnya adalah semacam catatan tambahan, diisi dengan salam dan rekomendasi kepada orang-orang tertentu; oleh karena itu kata "Amin" ditempatkan di sini, meskipun itu tidak terdapat dalam salinan Aleksandria.