Teks -- Roma 15:14 (TB)

Paulus menjelaskan dasar-dasar tulisannya

15:14 Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang kamu, bahwa kamu juga telah penuh dengan kebaikan dan dengan segala pengetahuan dan sanggup untuk saling menasihati.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Rm 15:14 - dengan kebaikan // segala pengetahuan

· dengan kebaikan: Ef 5:9

· segala pengetahuan: 2Kor 8:7; [Lihat FULL. 2Kor 8:7]; 2Pet 1:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Rm 15:14

15:14 Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang kamu, bahwa kamu juga penuh dengan kebaikan dan dengan segala pengetahuan dan sanggup untuk saling menasihati.⁸⁸⁸

Hampir ada kesan bahwa Paulus membujuk mereka dalam ayat ini, tetapi menurut Cranfield⁸⁸⁹ ini bukan bujukan tetapi kesopanan. Sebaiknya hamba Tuhan menganggap jemaat dewasa, kecuali mereka sudah menyatakan bahwa mereka kurang dewasa, seperti apa yang nampak dalam I Korintus 3:1 dan Galatia 3:1.

Hagelberg: Rm 15:14-21

A. Paulus Menulis Surat Roma Karena Dia Rasul bagi Bangsa-Bangsa Bukan Yahudi 15:14-21

Sebagai rasul bagi suku-suku bangsa, Paulus menulis kepada mereka dan bermegah dalam pelayanan perintisan yang dianugerahkan kepadanya.

Setelah dia menulis uraian yang lengkap kepada mereka mengenai arti teologis dari Injil, Rasul Paulus kembali pada nada yang lebih sederhana dan akrab, di mana dia berbicara kepada mereka sebagai teman yang membuka hati. Bagi Dunn,⁸⁸⁷ suasana dan pokok pasal 1:8-15 diteruskan di sini, seolah-olah seluruh pasal 1:16 sampai 15:13 ditutup dalam kurung.

Dalam bagian ini arti dari Injil Kristus (yang diuraikan di atas) diceritakan. Dia dipanggil untuk merintis pemberitaan Injil kepada suku-suku bangsa yang dahulu dalam kegelapan.

Dia menegaskan hubungannya antara dia dan mereka. Sebagai rasul bagi suku-suku bangsa, dia menulis kepada mereka, bukan karena suatu kekurangan dalam keadaan mereka. Bagian ini menjadi jembatan sehubungan dengan rencana Paulus untuk mengunjungi mereka, suatu rencana yang diceritakan dalam pasal 15:22-33.

Hagelberg: Rm 15:14

15:14 Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang kamu, bahwa kamu juga penuh dengan kebaikan dan dengan segala pengetahuan dan sanggup untuk saling menasihati.⁸⁸⁸

Hampir ada kesan bahwa Paulus membujuk mereka dalam ayat ini, tetapi menurut Cranfield⁸⁸⁹ ini bukan bujukan tetapi kesopanan. Sebaiknya hamba Tuhan menganggap jemaat dewasa, kecuali mereka sudah menyatakan bahwa mereka kurang dewasa, seperti apa yang nampak dalam I Korintus 3:1 dan Galatia 3:1.

Hagelberg: Rm 15:14--16:27

III. Penutup 15:14-16:27

Summary.

Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifat pribadi, salam kepada beberapa orang dan kelompok, teguran, dan salam dari beberapa orang.

Gill (ID): Rm 15:14 - Dan saya sendiri juga yakin tentang kalian // saudara-saudaraku // bahwa kalian juga penuh dengan kebaikan // Penuh dengan segala pengetahuan // juga mampu untuk saling memperingatkan.

Dan saya sendiri juga yakin tentang kalian,.... Ini diungkapkan sebagai upaya untuk mencegah keberatan yang mungkin diajukan terhadap doa dan dorongan rasul kepada umat Roma. Apa yang dimaksud oleh rasul dengan semua ini? apa yang dia pikirkan tentang kita, atau bagaimana dia menganggap kita? orang-orang yang hidup dalam kebencian satu sama lain, tanpa perikemanusiaan dan saling menghormati? sekelompok orang bodoh dan tidak tahu, yang tidak mengerti hal-hal ilahi? dan meskipun mungkin ada beberapa yang sangat patut disalahkan atas perilaku dan sikap mereka terhadap sesama orang Kristen, apakah tidak ada di antara kita yang pantas untuk memberikan nasihat dan peringatan? Atas pertanyaan tersebut, rasul menjawab, bahwa dia jauh dari pikiran seperti itu tentang mereka; bahwa meskipun dia belum pernah melihat mereka secara langsung, dia telah mendapatkan laporan tentang iman dan praktik mereka, yang terkenal di seluruh dunia, sehingga dia sangat yakin tentang hal-hal yang lebih baik tentang mereka, meskipun dia berbicara demikian; dan oleh karena itu, untuk melunakkan mereka, dan meredakan kebencian mereka, ia menambahkan,

saudara-saudaraku; menegaskan kasih sayangnya kepada mereka, mengakui hubungan spiritual yang mereka miliki dengan dirinya, dan menyatakan penghormatan yang besar yang dimilikinya untuk mereka, dan pendapat tinggi yang dimilikinya tentang mereka: dengan berkata,

bahwa kalian juga penuh dengan kebaikan; bukan secara alami, karena tidak ada yang baik dalam diri manusia secara alami, tetapi apa yang mereka miliki berasal dari Roh Tuhan, yang buahnya adalah "kebaikan": dan yang mungkin dimaksudkan, baik sebagai karunia baik dari Roh Tuhan, atau lebih tepatnya anugerah-Nya, bahkan pekerjaan kebaikan secara umum, yang adalah kebaikan itu sendiri: itu berasal dari sumber yang baik, yaitu Roh Tuhan yang baik; adalah baik dalam sifatnya sendiri, tidak memiliki sedikit pun campuran atau noda kejahatan di dalamnya; dan baik dalam efeknya, karena itu menjadikan dan menyebut seorang pria sebagai orang baik; sekarang orang-orang kudus ini mungkin bisa dikatakan penuh dengan hal ini, untuk menunjukkan kelimpahan, kelebihan anugerah dalam pekerjaan ini: atau khususnya kedermawanan, kemanusiaan, dan simpati terhadap sesama orang Kristen, dapat dimaksudkan. Versi Latin Vulgata membaca, "penuh cinta": tetapi salinan dan versi timur membaca seperti yang kami lakukan.

Penuh dengan segala pengetahuan; bukan dengan segala jenis pengetahuan, dengan pengetahuan semua bahasa, atau semua seni dan ilmu, tentang segala hal, baik yang alami maupun politik; tetapi dengan segala pengetahuan spiritual yang berkaitan dengan Tuhan, sifat dan kesempurnaannya, pikiran dan kehendaknya; dengan Kristus dan pekerjaan penebusan oleh-Nya; dengan Roh, dan karya-karya anugerah-Nya; dengan Injil, dan doktrin-doktrinnya; dengan tugas mereka kepada Tuhan, sesama makhluk hidup, dan sesama orang Kristen; singkatnya, dengan segala pengetahuan yang diperlukan bagi keselamatan, meskipun belum sempurna, dan yang tidak akan ada di dunia ini, tetapi di dunia lain:

juga mampu untuk saling memperingatkan; sebagaimana mereka harus mampu, karena mereka baik dan mengetahui; kebaikan dan pengetahuan adalah hal yang diperlukan untuk memberi peringatan, dan memenuhi syarat orang untuk itu: jika seseorang bukan orang baik sendiri, dia tidak layak untuk memperingatkan orang lain; dan jika dia tidak memiliki pengetahuan, dia tidak akan dapat melakukannya sebagaimana mestinya; dan tanpa kemanusiaan dan kelembutan, dia tidak akan melakukannya dengan benar dan berhasil; tetapi semua ini ada pada diri mereka, sehingga mereka mampu dan layak untuk itu. Beberapa salinan membacanya, "juga mampu untuk memperingatkan orang lain"; begitu juga versi Siria menyebutkan; yang membuat ungkapan itu semakin kuat, dan memperluas pujian dan pengakuan mereka.