Teks -- Ratapan 3:38 (TB)

3:38 Bukankah dari mulut Yang Mahatinggi keluar apa yang buruk dan apa yang baik?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Rat 3:1-66

Ratapan ketiga ini agak berbeda dengan yang pertama dan yang kedua. Yerusalem baru disebut pada Rat 3:48. Ratapan ini mirip dengan beberapa mazmur yang berupa ratapan: Lagu mulai dengan ratapan perorangan (di sini Rat 3:1-39), lalu diperluas menjadi ratapan umat (di sini Rat 3:40-47). Pikiran-pikiran cukup umum yang terungkap dalam Rat 3:22-39 serupa dengan pikiran-pikiran yang biasa dalam sastra kebijaksanaan.

Jerusalem: Rat 3:38

Bdk Yes 45:7.

Ende: Rat 3:1-66

Lagu ini agak berbeda dengan lagu 1(Rat 1) dan 2(Rat 2). Jerusjalem hampir tidak muntjul (Rat 3:48-51). Bagian pertama (Rat 3:1-24) merupakan lagu ratap perorangan. Bagian kedua (Rat 3:25-39) serupa dengan lagu kebidjaksanaan,jang mengadjar sikap mana harus diambil dalam kesukaran. Bagian ketiga (Rat 3:40-47) merupakan pengakuan dosa dan lagu ratap umum. Bagian keempat (Rat 3:48-66) mendjadi lagu ratap pribadi pula (Rat 3:48-58), tetapi lalu beralih kedalam ratap umum (Rat 3:59-63). Susunan itulah mendjadi sebabnja, maka beberapa ahli berpendapat, bahwa lagu ini aselinja adalah lagu-lagu ratap tersendiri dan jang baru kemudian digabung dengan lagu-lagu ratap atas Jerusjalem. Tetapi boleh diterima djuga, bahwa si pengarang mengambil beberapa lagu, jang lalu dipersatukan serta disadurkan djustru untuk meratapi Jerusjalem. Lagi pula penjadur itu sama sadja dengan pengarang lagu-lagu lain. Lagu ketiga merupakan suatu adjakan untuk umat, supaja pertjaja pada Jahwe kendati kemalangannja.

Ende: Rat 3:37-39

Segala apa jang terdjadi, baik dan buruk (=segala sesuatu), achirnja datang daripada Jahwe. Maka itu orang tidak boleh mengeluh, melainkan haruslah ia menaklukkan diri kepada penjelenggaraan Tuhan sadja.

Ref. Silang FULL: Rat 3:38 - Mahatinggi keluar

· Mahatinggi keluar: Ayub 2:10; [Lihat FULL. Ayub 2:10]; Yes 45:7; [Lihat FULL. Yes 45:7]; Yer 32:42

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 3:38 - Apakah dari mulut Yang Maha Tinggi tidak keluar kejahatan dan kebaikan?

Apakah dari mulut Yang Maha Tinggi tidak keluar kejahatan dan kebaikan? Tentunya keluar; keduanya terjadi, baik kejahatan maupun kebaikan, sebagaimana Tuhan telah mengucapkannya, dan kehendaknya ditentukan; bahkan "kejahatan", seperti dalam jumlah jamak; bukan kejahatan dosa, atau kesalahan; ini tidak berasal dari mulut Tuhan, tetapi dilarang dan dikutuk oleh-Nya; jauh dari itu, Dia bukan pencipta dari kejahatan, atau penggoda ke arah itu; memang, itu tidak tanpa pengetahuan-Nya, dan dalam satu arti tidak tanpa kehendak-Nya; bukan dengan kehendak persetujuan-Nya, tetapi dengan kehendak-Nya yang permisif, yang Dia izinkan untuk ada, dan yang Dia atur demi kebaikan; tetapi kejahatan di sini merujuk pada penghakiman Tuhan, atau hukuman yang dijatuhkan pada para pendosa, dan hukuman kepada umat-Nya sendiri; kejahatan dari penderitaan, atau dispensasi providensi yang merugikan, Isa 45:7; semuanya adalah berdasarkan penetapan-Nya; Dia telah berkata atau menentukan apa yang akan menjadi jenis dan sifatnya; ukuran, seberapa jauh mereka akan pergi; dan durasi, seberapa lama mereka akan ada; serta tujuan dan kegunaan mereka; lihat Ayub 2:10; dan demikianlah semua kebaikan berasal dari Tuhan, yang adalah kebaikan itu sendiri; segala kebaikan yang diciptakan, seperti setiap makhluk Tuhan adalah baik; setiap hal baik dalam providensi; semua kebaikan yang bersifat sementara; seperti memiliki keberadaan; dilestarikan dalam keberadaan itu; memiliki tempat tinggal untuk dihuni; memiliki makanan dan pakaian, kesehatan dan umur panjang; semua ini adalah berdasarkan penetapan Tuhan, dan sesuai dengan keputusan kehendak-Nya: semua hal baik yang bersifat rohani telah direncanakan, dijanjikan, dan dipersiapkan oleh-Nya dalam dewan dan perjanjian; kebaikan besar bagi semua, keselamatan melalui Kristus; inilah yang telah ditentukan Tuhan bagi putra-Nya, dan umat-Nya, serta waktu dan segala hal yang berkaitan dengannya; panggilan yang efektif dari orang-orang yang ditebus adalah sesuai dengan tujuan dan anugerah-Nya; orang-orang, hal itu sendiri, waktu, tempat, dan cara; juga kemuliaan dan kebahagiaan kekal, yang merupakan kerajaan yang dipersiapkan, mahkota yang disimpan, dan warisan yang disimpan di surga, sesuai dengan tujuan Tuhan; semua hal baik, dalam waktu dan kekekalan, adalah seperti yang telah Tuhan nyatakan.