Teks -- Pengkhotbah 7:28 (TB)

7:28 yang masih kucari tetapi tidak kudapati, kudapati seorang laki-laki di antara seribu, tetapi tidak kudapati seorang perempuan di antara mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 7:23-28 - HENDAK MEMPEROLEH HIKMAT, TETAPI HIKMAT ITU JAUH DARIPADAKU.

Nas : Pengkh 7:23-28

Orang yang berusaha mendapatkan hikmat dengan usaha dan pikiran sendiri tidak akan menemukannya. Halangan itu datang dari si "perempuan" (ayat Pengkh 7:26), yang merupakan perwujudan dari godaan kebejatan dan kefasikan. Dialah lawannya wanita yang diwujudkan sebagai hikmat dalam Ams 8:1-4. Orang berdosa tidak dapat menemukan hikmat karena mereka terjerat oleh kefasikan, tetapi orang yang berkenan kepada Allah karena iman dan ketaatan menerima hikmat Allah dan lolos dari hidup di dalam dosa.

Jerusalem: Pkh 7:8--8:17

Bagian ini berbicara tentang pembalasan. Hukum Taurat sudah merumuskan prinsip pembalasan kolektip: kalau umat Israel setia pada Allah, maka ia menjadi bahagia; kalau tidak setia, umat didatangi kemalangan, bdk Ula 7:12 dst; Ula 11:26-28; 28:1-68; Ima 26. Prinsip kolektip itu oleh para berhikmat dialihkan kepada nasib masing-masing orang secara perorangan. Allah membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan-perbuatannya, Maz 62:12+. Mereka menyimpulkan bahwa nasib manusia di dunia sini sesuai dengan kelakuannya, baik atau buruk. Kalau dikatakan bahwa kesimpulan itu tidak sesuai dengan pengalaman, maka para berhikmat menjawab: Kebahagiaan dan kesejahteraan orang fasik hanya semu saja, sedangkan kemalangan orang benar hanya sebentar. Penderitaan ini a.l. terungkap dalam Maz 37 dan dianut oleh ketiga sahabat Ayub. Pengkhotbah tidak menyetujui ajaran itu. Jawaban tradisionil atas masalah kesejahteraan orang fasik, Pengk 7:8, ditanggapi dengan keraguan, Pengk 7:9-12. Sebaik-baiknya orang menerima saja nasib seada-adanya tanpa mau menjelaskannya Pengk 7:13-15. Kalau bahkan hidup dan mati terbagi-bagi dengan kurang tepat, Pengk 7:15, maka tidak ada gunanya berdaya-upaya melampaui batas, Pengk 7:16-18. Nama baikpun tidak berdasar, Pengk 7:19-22. Kenyataan tidak dapat dipahami dan merupakan sebuah rahasia tak terselami, Pengk 7:23 dst (Pengk 7:26-28 adalah sebuah sisipan yang mengungkapkan rasa curiga terhadap perempuan). Orang tidak dapat meluputkan diri dari nasibnya (raja juga tidak terluput)Pengk 8:1-9. Dan mini membuat manusia merasa jemu, Pengk 8:10-14. Maka kesimpulannya: nikmatilah hidup sedapat-dapatnya, Pengk 8:15; bdk Pengk 2:24+.

Ende: Pkh 7:27-29

Bahwa laki² lebih baik daripada perempuan seperti katanja pepatah kuno (Pengk 7:28), tiada berdasarkan pengalaman. Semua manusia baik dalam asalnja, tetapi mereka busuk pada kenjataannja (Pengk 7:29).

Ref. Silang FULL: Pkh 7:28 - seorang perempuan

· seorang perempuan: 1Raj 11:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 7:28 - Yang masih dicari jiwaku, tetapi tidak kutemukan // satu pria di antara seribu telah kutemukan // tetapi seorang wanita di antara semua itu tidak kutemukan

Yang masih dicari jiwaku, tetapi tidak kutemukan,.... Dia sangat serius dan tekun dalam pencariannya; dia berusaha keras, dan sangat khawatir; dia mencari dengan pikiran yang sangat intens, dan dengan hasrat yang besar, untuk menemukan seorang wanita yang suci dan berbudi luhur di antara mereka semua, tetapi tidak bisa;

satu pria di antara seribu telah kutemukan; adalah hal yang sangat langka untuk menemukan seorang pria yang baik ⁿ, benar-benar bijak dan anggun; ada banyak yang berjalan di jalan lebar, dan hanya sedikit yang menemukan pintu sempit dan jalan sempit, dan diselamatkan; mereka hanya seperti satu banding seribu; lihat Yer 5:1. Atau lebih tepatnya, dengan satu dari seribu ini, yang dimaksud adalah, Mesias, Hikmat Allah, yang dicari, Pengk 7:25; dan sekarang dia mengatakan bahwa dia telah menemukannya; kepada siapa dia mengharapkan perdamaian, pengampunan, dan penebusan, di bawah kesadaran akan dosanya; yang adalah utusan, seorang juru bahasa, satu di antara seribu; ya, yang adalah yang terpenting di antara sepuluh ribu, Ayub 33:23; yang merupakan superior terhadap para malaikat dan manusia, dalam martabat pribadinya; dalam kesempurnaan, kemurnian, dan kekudusan sifatnya; dalam keunggulan namanya; dalam jabatannya dan relasinya; serta dalam perhatiannya dalam urusan anugerah dan keselamatan; dan yang harus ditemukan oleh setiap jiwa yang benar-benar bijak dan anggun yang mencarinya dengan giat dan sungguh-sungguh, dalam firman dan tata cara, di bawah penerangan dan arahan Roh yang terberkati. Jika ini dimengerti hanya tentang seorang manusia biasa, saya kira maksudnya adalah ini; dari semua pria yang telah terjerat dan ditangkap oleh seorang wanita yang berzinah, tetapi hanya satu di antara seribu yang pernah saya amati, dan mungkin Salomo merujuk kepada dirinya sendiri, yang pernah pulih dari tangannya;

tetapi seorang wanita di antara semua itu tidak kutemukan; yaitu, di antara semua pelacur dan perempuan berzinah yang pernah saya kenal atau dengar, saya tidak pernah mengenal atau mendengar tentang satu pun yang pernah diperbaiki dari jalan-jalan jahatnya, dan diubah atau menjadi wanita yang suci dan berbudi luhur: dia mungkin merujuk kepada seribu wanita yang merupakan istri dan gundiknya, dan, di antara semua ini, dia tidak menemukan satu pun yang memenuhi karakter di atas; karena ini tidak dimaksudkan untuk dipahami tentang wanita secara umum, karena Salomo pasti tahu bahwa ada wanita baik di semua zaman, dan mungkin lebih banyak daripada pria; dan bahwa ada banyak di zamannya, meskipun orang-orang yang mengenalnya lebih dekat bukanlah seperti itu, yang merupakan ketidakbahagiaannya; dan percakapannya yang salah dengan mereka adalah apa yang dia sesali dan tobatkan. Ini dapat diartikan demikian, Satu pria, Mesias, di antara semua anak-anak manusia, telah kutemukan, bebas dari dosa asal; tetapi satu wanita, di antara semua anak-anak Hawa, tidak kutemukan bebas darinya. Targumnya adalah,

"ada hal lain yang masih dicari jiwaku, dan tidak kutemukan; seorang pria yang sempurna dan tidak bersalah, tanpa korupsi, dari zaman Adam, hingga kelahiran Abraham yang benar; yang ditemukan setia dan adil di antara seribu raja yang berkumpul untuk membangun menara Babel; dan seorang wanita di antara semua istri raja-raja tersebut, seperti Sara, tidak kutemukan.''