Teks -- Pengkhotbah 3:5 (TB)

3:5 ada waktu untuk membuang batu, ada waktu untuk mengumpulkan batu; ada waktu untuk memeluk, ada waktu untuk menahan diri dari memeluk;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 3:1-8 - UNTUK SEGALA SESUATU ADA MASANYA ... ADA WAKTUNYA.

Nas : Pengkh 3:1-8

Allah mempunyai rencana kekal yang mencakup semua maksud dan kegiatan setiap orang di muka bumi. Kita harus mempersembahkan diri kepada Allah sebagai persembahan kudus, membiarkan Roh Kudus melaksanakan rencana Allah bagi kita, dan berhati-hati agar kita tidak ke luar dari kehendak Allah sehingga kehilangan waktu dan maksud yang ditetapkan-Nya bagi hidup kita

(lihat cat. --> Rom 12:1;

lihat cat. --> Rom 12:2).

[atau ref. Rom 12:1-2]

Jerusalem: Pkh 3:1-22

Usaha dan pekerjaan manusia kebanyakan hanya menyedihkan saja dan separuh dari hidupnya ialah berkabung. Kematianlah yang memberikan cirinya kepada seluruh hidup manusia. Hidup itu hanya sederetan perbuatan yang tidak kait-mengait dan tidak beruntun-runtun, Pengk 2:1-8, dan tidak bertujuan, Pengk 2:9-13, kecuali kematian yang tidak bermakna sama sekali, Pengk 2:14-22.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 3:5 - Saat untuk melemparkan batu, dan saat untuk mengumpulkan batu-batu // saat untuk berpelukan, dan saat untuk menahan diri dari berpelukan.

Saat untuk melemparkan batu, dan saat untuk mengumpulkan batu-batu,.... Untuk melemparkan batu dari ladang atau kebun anggur di mana mereka merugikan, dan mengumpulkannya untuk membuat dinding dan pagar, atau membangun rumah; dan bisa dipahami baik sebagai meruntuhkan bangunan, seperti kuil Yerusalem, sehingga tidak ada satu batu pun yang tersisa di atas batu lainnya; mencurahkan batu-batu dari tempat suci, dan mengumpulkan mereka lagi serta meletakkannya satu sama lain; yang dilakukan ketika para pelayan Tuhan senang dengan batu-batu Sion, dan mengagumi debunya. Beberapa mengartikan ini sebagai batu-batu berharga, dan membuangnya melalui kemewahan, kelakuan nakal, atau penghinaan, dan mengumpulkannya kembali: dan ini dapat diterapkan, seperti pada pengabaian bangsa-bangsa lain untuk waktu yang lama, dan pengumpulan batu-batu tersebut dari mana anak-anak dibangkitkan untuk Abraham; juga mengenai pembuangan orang Yahudi karena penolakan mereka terhadap Mesias, dan pengumpulan mereka kembali melalui pertobatan, ketika mereka akan menjadi seperti batu-batu sebuah mahkota, diangkat sebagai tanda di tanahnya, Zec 9:16;

saat untuk berpelukan, dan saat untuk menahan diri dari berpelukan: atau "untuk menjauh dari" ^g; itu tidak hanya menunjukkan pelukan suami istri ^h, tetapi juga orang tua memeluk anak-anak mereka, seperti yang dilakukan Yakub; dan satu saudara memeluk saudara lainnya, seperti Esau Yakub, dan satu teman memeluk teman lainnya; semua ini sangat tepat dan sesuai pada saat-saat tertentu: tetapi ada beberapa waktu yang sangat malang dan menyedihkan, di mana orang-orang terpaksa untuk meninggalkan kasih sayang tersebut: itu benar, dalam pengertian rohani, dari pelukan Kristus dan orang-orang yang percaya, yang kadang-kadang dialami, dan kadang-kadang tidak, Pro 4:8.