Teks -- Pengkhotbah 1:4 (TB)

1:4 Keturunan yang satu pergi dan keturunan yang lain datang, tetapi bumi tetap ada.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Pkh 1:2-11

Alam beredar dan berputar-putar menurut hukum dan aturan tetap, Pengk 1:3-11. Dan inilah yang menjadi rangka tetap bagi kehidupan manusia. Dan itu membuat Pengkhotbah merasa jemu dan bosan. Sebaliknya, pengarang Ayu 38:1-40:24 dan Maz 104 merasa kagum terhadap alam, lalu sujud menyembah.

Ref. Silang FULL: Pkh 1:4 - tetap ada

· tetap ada: Ayub 8:19; [Lihat FULL. Ayub 8:19]

Defender (ID): Pkh 1:4 - bumi akan tetap ada selamanya

Ini adalah salah satu dari banyak pernyataan alkitabiah yang menegaskan bahwa Tuhan menciptakan bumi untuk bertahan selamanya. Seperti tubuh fana kita, ia harus diperbarui kembali, tetapi setelah diperbarui, ia akan tinggal selamanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 1:4 - Satu generasi pergi, dan generasi yang lain datang // tetapi bumi tetap ada selamanya.

Satu generasi pergi, dan generasi yang lain datang,.... Ini menunjukkan bahwa seorang pria tidak dapat memperoleh manfaat dari semua pekerjaannya di bawah matahari, karena keberadaannya yang singkat; hampir secepat ia mendapatkan sesuatu dari usahanya, ia harus meninggalkannya: bukan hanya orang-orang tertentu, tetapi juga keluarga, bangsa, dan kerajaan; bahkan semua penghuninya dunia, yang hidup pada zaman yang sama, tinggal bersama dalam satu periode waktu tertentu; mereka perlahan-lahan pergi melalui kematian, sampai seluruh generasi termakan, seperti generasi orang Israel di padang gurun. Kematian diartikan sebagai pergi; itu adalah keluarnya dari waktu ke kekekalan; suatu keberangkatan dari dunia ini ke dunia yang lain; suatu meninggalkan rumah duniawi dari tenda ini menuju kubur, rumah yang ditentukan untuk semua yang hidup; itu adalah perjalanan manusia ke rumahnya yang abadi: dan ini adalah jalan bagi seluruh bumi; dalam waktu singkat, seluruh ras atau generasi manusia pergi dari panggung dunia, dan kemudian yang lain menggantikan ^q; mereka datang melalui kelahiran; dan manusia dijelaskan dari kelahiran mereka dengan sebutan "datang ke dunia"; untuk itu ada waktu tertentu, sama seperti untuk pergi keluar, Yoh 1:9; dan mereka yang telah berada di dunia sejenak, pergi untuk memberi ruang bagi generasi lain; dan demikianlah keadaan ini telah ada sejak awal dunia, dan akan terus ada hingga akhirnya. Homer ^r menjelaskan hal ini dengan menggambarkan suksesi daun pohon; seperti generasi pohon, begitu pula generasi manusia; beberapa daun, angin menjatuhkannya ke tanah; lainnya, hutan yang sedang berbunga mengeluarkannya, dan mereka tumbuh di tempatnya di musim semi; begitulah generasi manusia; satu lahir, dan yang lain berhenti. Sekarang kematian mengakhiri semua kenikmatan yang diperoleh seorang pria melalui kerja keras, kekayaannya, kehormatannya, dan pengetahuan alamiahnya; semua ini berhenti bersamanya, dan oleh karena itu ia tidak mendapatkan keuntungan dari semua usahanya di bawah matahari;

tetapi bumi tetap ada selamanya; untuk waktu yang lama, hingga pembubaran segala sesuatu; dan kemudian, meskipun itu dan semua yang ada di dalamnya akan dibakar, namun itu lebih akan diubah daripada dihancurkan; bentuknya akan diubah, ketika substansinya akan tetap; itu tidak akan dimusnahkan, tetapi diperbarui dan disempurnakan. Ini disebutkan untuk menunjukkan bahwa bumi, yang diciptakan untuk manusia, di mana ia adalah penghuni dan pemiliknya, lebih stabil daripada dirinya sendiri; ia segera pergi darinya, tetapi bumi tetap; ia kembali ke bumi, dari mana ia berasal, tetapi itu tetap seperti semula; ia mati, dan meninggalkan bumi di belakangnya, dan semua perolehannya di dalamnya; dan oleh karena itu apa keuntungan yang ia peroleh dari semua usahanya di atasnya? Selain itu, bumi tetap ada untuk melakukan hal-hal yang sama berulang-ulang, seperti yang telah terjadi sebelumnya; Tuhan, yang menciptakannya untuk didiami manusia, telah menentukan waktu-waktu yang telah ditentukan sebelumnya, dan batas-batas tempat tinggal manusia di dalamnya; ia telah menetapkan siapa yang harus tinggal di atasnya, dan di mana, dalam generasi yang berurutan; dan sampai semua manusia ini lahir dan pergi, generasi demi generasi, bumi akan terus ada, dan kemudian mengalami perubahan terakhirnya. Targum menyatakan,

"bumi berdiri selamanya, untuk menanggung pembalasan yang akan datang kepada dunia karena dosa anak-anak manusia."

Midrash Tanchuma, seperti yang diamati oleh Jarchi, menafsirkannya tentang semua orang benar Israel, yang disebut bumi; dan ia sendiri, tentang orang-orang yang lemah lembut yang akan mewarisi bumi: kata R. Isaac ^s,

"satu kerajaan datang, dan yang lain pergi, tetapi Israel tetap selamanya."