Teks -- Nahum 1:1-2 (TB)

Judul

1:1 Ucapan ilahi tentang Niniwe. Kitab penglihatan Nahum, orang Elkosh.

Murka TUHAN

1:2 TUHAN itu Allah yang cemburu dan pembalas, TUHAN itu pembalas dan penuh kehangatan amarah. TUHAN itu pembalas kepada para lawan-Nya dan pendendam kepada para musuh-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Nah 1:1 - NINIWE.

Nas : Nah 1:1

Bernubuat di antara 663-612 SM, Nahum memberitahukan kejatuhan ibu kota Asyur, Niniwe

(lih. Pendahuluan Nahum).

Niniwe pernah bertobat akibat khotbah Yunus sekitar 100 tahun sebelumnya, tetapi bangsa itu kembali menyembah berhala, bertindak kejam dan menindas. Orang Asyur telah mengalahkan kerajaan utara Israel dan kini mereka menjarah wilayah-wilayah tertentu di Yehuda. Nahum menghibur umat Allah dengan mengatakan bahwa kelak Allah akan membinasakan bangsa Asyur; jatuhnya Niniwe terjadi pada tahun 612 SM ketika ditaklukkan oleh persekutuan tentara Babel, Media, dan Skit.

Full Life: Nah 1:2 - ALLAH YANG CEMBURU DAN PEMBALAS.

Nas : Nah 1:2

"Cemburu" di sini dipakai dalam arti semangat Tuhan untuk melindungi umat-Nya (bd. Ul 4:24; 5:9). Dia akan membalas mereka yang menentang firman dan kerajaan-Nya dengan mengganjar mereka secara adil karena permusuhan dan dosa-dosa mereka (lih. Ul 32:35,41).

Jerusalem: Nah 1:2-8

Bagian ini berupa mazmur dan tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Ams 31:10+ (hanya abjad Ibrani tidak lengkap). Mazmur itu mengenai "murka Allah" sebuah pokok yang sering tampil dalam tradisi alkitabiah, Bil 11:33; 2Sa 6:7; 24:1; Maz 2:12; 60:3; 79:5; 110:5. dll. Begitu bagian pertama ini menjadi kata pendahuluan bagi nubuat mengenai kota Niniwe yang akan dihancurkan.

Ende: Nah 1:2-8

Mazmur jang tersusun menurut abdjad Hibrani ini, menggambarkan dengan bahasa kiasan jang lazim kekuatan dan kebesaran Jahwe dalam pelaksanaan hukuman. Lagu ini merupakan suatu pendahuluan untuk nubuat Nahum jang mengantjam Ninive dan meramalkan hukuman, jang ditimpakan Jahwe atasnja

Ende: Nah 1:2

Allah "tjemburu", sehingga Ia membela hak²Nja dengan kekuatanNja jang dahsjat.

Ref. Silang FULL: Nah 1:1 - Ucapan ilahi // tentang Niniwe // Kitab penglihatan

· Ucapan ilahi: Yes 13:1; [Lihat FULL. Yes 13:1]; Yes 19:1; Yer 23:33-34

· tentang Niniwe: Kej 10:11; [Lihat FULL. Kej 10:11]; Yer 50:18; [Lihat FULL. Yer 50:18]; Nah 2:8; 3:7

· Kitab penglihatan: Yes 1:1; [Lihat FULL. Yes 1:1]

Ref. Silang FULL: Nah 1:2 - yang cemburu // itu pembalas // para musuh-Nya

· yang cemburu: Kel 20:5; [Lihat FULL. Kel 20:5]

· itu pembalas: Kej 4:24; [Lihat FULL. Kej 4:24]; Ul 32:41; [Lihat FULL. Ul 32:41]; Mazm 94:1

· para musuh-Nya: Ul 7:10; [Lihat FULL. Ul 7:10]

Defender (ID): Nah 1:1 - Niniwe

Nineveh, ibu kota Assyria, hancur pada tahun 612 SM oleh suatu konfederasi dari pasukan Babilonia, Media, dan Skithia, menurut kronologi Alkitab yang umumnya diterima, jadi nubuat Nahum diberikan sebelum itu. Namun, tanggal yang tepat tidak diketahui.

Defender (ID): Nah 1:1 - Nahum

Nahum adalah seorang nabi dari Yehuda, tetapi nubuatnya sepenuhnya berfokus pada Niniwe dan Asyria. Rumahnya berada di Elkosh, yang mungkin kemudian dinamakan kembali Kaphar-Nahum ("desa Nahum"), atau Kapernaum, untuk menghormati warga paling terkenalnya.

Defender (ID): Nah 1:2 - musuh-musuhnya

Nineveh telah berbalik kepada Tuhan saat khotbah Yunus, mungkin sekitar seratus tahun sebelum nubuat Nahum. Setelah sekali mendengar dan mengakui kebenaran, kesalahan Nineveh semakin tidak dapat dimaafkan ketika ia berbalik dari Tuhan menuju kekerasan dan kejahatan yang lebih besar dari sebelumnya. Oleh karena itu, Nahum bernubuat bahwa Tuhan segera akan membalas "musuh-musuhnya."

Catatan penjelas: musuh-musuhnya

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Nah 1:1

Yes 10:5-34, 14:24-27, Zef 2:13-15

Ref. Silang BIS: Nah 1:2

Yes 10:5-34, 14:24-27, Zef 2:13-15

Ref. Silang TB: Nah 1:1

Yes 10:5, 14:24-25, Zef 2:13

Gill (ID): Nah 1:1 - Beban Niniwe // kitab visi Nahum si Elkoshite

Beban Niniwe,.... Dari kota Niniwe, dan kebesaran itu; lihat Gill pada Yun 1:2; Lihat Gill pada Yun 3:3; Yunus diutus ke kota ini untuk mengancamnya dengan kebinasaan karena dosanya; pada waktu itu raja dan seluruh rakyatnya merendahkan diri dan bertobat, dan kehancuran yang terancam itu dihindari; namun mereka kembali kepada kejahatan mereka yang lama, nabi ini meramalkan apa yang akan menjadi nasib pasti mereka; sangat tepat oleh karena itu Targum, dan beberapa tulisan Yahudi lainnya ^m, memperhatikan, bahwa Yunus bernubuat melawan kota ini di masa lalu; dan bahwa Nahum bernubuat setelahnya dalam waktu yang cukup lama, mungkin sekitar seratus tahun kemudian. Nubuat ini disebut sebagai beban; itu diambil oleh nabi atas perintah Tuhan, dan dibawa atau dikirim olehnya ke Niniwe; dan merupakan nubuat yang sulit, berat, menyedihkan, dan memberatkan bagi kota tersebut, memprediksi kehancuran dan kerusakannya yang total; dan yang, seperti yang dikatakan Josephus ⁿ, terjadi seratus lima belas tahun setelah nubuat ini; dan peristiwa tersebut ditempatkan oleh akademisi Usher ^o pada tahun dunia 3378 A.M., dan yang merupakan 626 SM; dan oleh yang lain ^p pada tahun dunia 3403 A.M., dari banjir 1747, pada 601 SM; tetapi oleh Dekan Prideaux ^q dan Tuan Whiston ^r, pada 612 SM;

kitab visi Nahum si Elkoshite; tidak ada nubuat lain yang disebut, sebuah kitab selain ini, seperti yang diamati Abarbinel; dan memberikan alasan untuk itu, karena para nabi lainnya segera menyatakan nubuat mereka, seperti Yunus; tetapi Nahum tidak pernah pergi kepada orang Niniwe, melainkan menulis nubuatnya dalam sebuah kitab, dan mengirimkannya kepada mereka. Ini disebut "kitab visi"; apa yang dikandungnya diketahui olehnya melalui Tuhan dalam sebuah visi, seperti yang biasa terjadi; oleh karena itu para nabi disebut sebagai pemandang; dan nabi ini digambarkan oleh tempat kelahirannya, seorang Elkoshite; meskipun beberapa berpikir dia disebut demikian dari ayahnya, yang bernama Helkesi, dan juga dikatakan sebagai seorang nabi, seperti yang diceritakan Jerom; dan dengan ini Targum setuju, yang memanggilnya Nahum dari rumah atau keluarga Koshi; tetapi Jarchi mengatakan bahwa Elkosh adalah nama kotanya; Aben Ezra dan Kimchi ragu mana yang harus dirujuk, apakah kepada kota atau kepada nenek moyangnya; tetapi tampaknya tidak ada alasan untuk meragukan bahwa dia disebut demikian dari tempat kelahirannya; karena Jerom ^s mengatakan, bahwa ada sebuah desa di Galilea yang bernama Helkesi pada zamannya, dan yang telah dilihatnya; meskipun hampir tidak ada jejak bangunan tua yang dapat terdeteksi, itu sudah sangat hancur, namun dikenal, oleh orang Yahudi; dan ditunjukkan kepadanya oleh seseorang yang pergi bersamanya; dan lokasi ini, menurut Hesychius ^t sang presbiter, ditempatkan di suku Simeon. Ini adalah contoh lain, selain yang dari Yunus, yang membuktikan pernyataan orang Yahudi, bahwa tidak ada nabi yang muncul dari Galilea, Yoh 7:52.

Gill (ID): Nah 1:2 - Tuhan cemburu, dan Tuhan membalas // Tuhan membalas, dan marah // Tuhan akan membalas musuh-musuh-Nya // dan Dia menyimpan kemarahan untuk musuh-musuh-Nya.

Tuhan cemburu, dan Tuhan membalas,.... Dia cemburu terhadap kehormatan dan kemuliaan-Nya sendiri, dan untuk ibadah serta aturan-Nya sendiri; dan tidak akan memberikan kemuliaan-Nya kepada yang lain, maupun pujian-Nya kepada gambar yang terukir; dan oleh karena itu akan menghukum semua penyembah berhala, dan khususnya orang-orang Asyur yang menyembah berhala: Dia cemburu untuk umat-Nya, dan tidak dapat menahan melihat mereka terluka; dan akan membalas penghinaan yang diberikan, dan perlakuan buruk yang dilakukan terhadap mereka:

Tuhan membalas, dan marah; atau, adalah "penguasa kemarahan" ^u; penuh dengan itu, atau mengendalikannya; dapat menahannya, dan mengeluarkannya sesuai kehendak-Nya, yang tidak dapat dilakukan oleh manusia; seorang yang marah dan bernafsu, yang tidak memiliki kendali atas jiwanya. Pembalasan Tuhan diulangi untuk menguatkan hal itu; ya, ini dicatat untuk ketiga kalinya, sebagai berikut; yang menurut beberapa penulis Yahudi berpikir bahwa ini berkaitan dengan tiga kali raja Asyur menawan umat Israel, dan untuk itu Tuhan akan membalas dan menghukumnya:

Tuhan akan membalas musuh-musuh-Nya; terhadap semua musuh-Nya; khususnya orang-orang Asyur yang dimaksud di sini, yang merupakan musuh-Nya dan umat-Nya. Targum menjelaskannya,

"yang membenci umat-Nya:''

pembalasan adalah milik Tuhan, dan Dia akan membayarnya cepat atau lambat; jika tidak segera, Dia akan melakukannya kemudian; karena berikutnya:

dan Dia menyimpan kemarahan untuk musuh-musuh-Nya: dan mereka untuk itu; jika tidak di dunia ini, namun di dunia yang akan datang; Dia menyimpan itu di antara harta-harta-Nya, dan mengeluarkannya sesuai kehendak-Nya. Kata "kemarahan" tidak ada dalam teks; tidak dikatakan apa yang Dia simpan untuk musuh-musuh-Nya dan gereja-Nya; itu tak terbayangkan dan tak terucapkan.