Teks -- Mazmur 89:30 (TB)

89:30 (#89-#31) Jika anak-anaknya meninggalkan Taurat-Ku dan mereka tidak hidup menurut hukum-Ku,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 89:1-52 - KESETIAAN-MU.

Nas : Mazm 89:2-53

Mazmur ini adalah doa yang berkenaan dengan kebinasaan Yerusalem dan jatuhnya keturunan Daud, dan dengan janji Allah bahwa anak cucu Daud tetap ada untuk selama-lamanya (ayat Mazm 89:30,35-38; bd. 2Sam 7:8-16). Penggubah bertanya apakah Allah telah gagal untuk menepati janji-Nya. Ia berdoa agar Allah memulihkan umat-Nya dan takhta Daud serta menarik murka-Nya dari Israel (ayat Mazm 89:47-53). Yang tidak diketahui pemazmur ialah bahwa sekalipun Allah telah menghukum Israel karena dosa-dosa mereka, Ia akan menggenapi janji-Nya melalui Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan (Luk 1:31-33).

Full Life: Mzm 89:19-37 - TELAH KUTINGGIKAN SEORANG PILIHAN.

Nas : Mazm 89:20-38

Pemazmur mengingatkan Allah bahwa Ia telah memilih keturunan Daud untuk memerintah Israel dan tentang janji-Nya bahwa dinasti Daud akan kekal (ayat Mazm 89:28-30) kendatipun Israel tidak setia

(lihat cat. --> Mazm 89:5 sebelumnya).

[atau ref. Mazm 89:5]

Full Life: Mzm 89:30 - JIKA ANAK-ANAKNYA MENINGGALKAN TAURAT-KU.

Nas : Mazm 89:31

Janji-janji Allah dalam ayat Mazm 89:31-38 tidaklah menjamin bahwa keturunan Daud akan memerintah untuk selama-lamanya, juga tidak disebutkan mengenai keselamatan pribadi para raja tersebut. Malahan, janji-janji tersebut diberikan kepada Daud untuk meyakinkan dia bahwa ketidaksetiaan Israel dan raja-rajanya tidak akan merintangi maksud Allah untuk mengangkat salah seorang keturunannya (yaitu, Yesus) atas takhta yang kekal (ayat Mazm 89:37-38).

Jerusalem: Mzm 89:1-52 - Kesetiaan TUHAN kepada Daud

Mazmur yang agak panjang ini bertemakan kesetiaan Allah kepada janji yang diberikanNya kepada Daud serta keturunannya. Janji itu nampaknya dibatalkan. Lagu ini kiranya diciptakan pada awal masa pembuangan, waktu keturunan Daud tidak meraja lagi. Mazmur dibuka dengan mengingatkan kesetiaan Tuhan kepada janjiNya, khususnya janjiNya kepada Daud, Maz 89:2-5, lalu menyusullah suatu puji-pujian kepada Allah Pencipta, yang kekuasaanNya meminjam kesetiaanNya, Maz 89:6-15, yang dahulu juga melindungi seluruh umat, Maz 89:16-19. Kemuliaan dengan panjang lebar dikutip janji Tuhan kepada Daud, bdk 2Sa 7:8-16, orang pilihan Tuhan: janji itu menjamin juga masa depan keturunan Daud, Maz 89:20-38. Tetapi rupanya janji itu sekarang dibatalkan, sebab keturunan Daud tidak berkuasa lagi dan menjadi terhina, Maz 89:39-46. Namun pemazmur memanjatkan doanya, supaya Tuhan segera memulihkan keturunan Daud, Maz 89:47-52.

Ende: Mzm 89:1-52

Dalam lagu ini pengarangnja dahulu menetapkan kesetiaan Jahwe, chususnja terhadap djandjiNja kepada Dawud (Maz 89:2-5). Kepertjajaan akan kesetiaan ini berdasarkan kekuasaan Allah sebagai Pentjipta (Maz 89:6-15) dan perlindunganNja terhadap umatNja (Maz 89:16-19). Dengan pandjang lebar djandji Allah kepada Dawud dikutip (Maz 89:20-38). Akan tetapi pengarang itu telah menjaksikan keruntuhan keluarga Dawud, hal mana dengan sukar dapat disesuaikan dengan djandji tadi (Maz 89:39-46). Namun pengarang pertjaja dan berseru kepada Jahwe, agar Ia lekas akan memulihkan semuanja (Maz 89:47-52). Malahan keruntuhan keluarga Dawud tak sanggup menghapuskan kepertjajaan pengarang dan umat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 89:30 - Jika anak-anaknya meninggalkan hukum-Ku // dan tidak berjalan dalam keputusan-Ku

Jika anak-anaknya meninggalkan hukum-Ku,.... Hal yang sama dengan benih yang disebutkan sebelumnya, anak-anak Mesias: tidak dikatakan "jika dia meninggalkan", yang tidak dapat diasumsikan tentang Kristus, karena Dia tidak mengenal dosa, juga tidak melakukan dosa; yang mungkin saja dapat diasumsikan tentang Daud, jika dia dimaksudkan secara harfiah; tetapi bukan dia, atau anak-anak biologisnya, tetapi benih rohani dari Daud mistis, yang dimaksud di sini, yang mungkin berbuat dosa, dan memang berbuat dosa, yang mana ada terlalu banyak bukti dan saksi; dan yang berdosa tidak hanya karena kelemahan, tetapi kadang-kadang dengan cara yang sangat kasar, dan dosa-dosa tersebut dinyatakan di sini dengan berbagai frasa: mereka kadang-kadang "meninggalkan hukum Tuhan"; tidak memperhatikannya, seperti seharusnya, sebagai pedoman hidup dan pergaulan mereka; lalai dalam pelaksanaannya, dan ketaatan kepada-Nya, serta melanggar perintah-Nya; atau "ajaran-Nya" ^h, bahkan ajaran Injil; yang dapat dikatakan ditinggalkan ketika orang-orang menjadi acuh tak acuh terhadapnya; menjauh darinya dalam pengertian tertentu, meninggalkan pengakuan mereka terhadapnya, atau memegangnya dengan lalai, atau menjadi ceroboh dalam memperhatikannya: meninggalkan pertemuan bersama untuk mendengarnya, dalam suatu pengertian, adalah meninggalkannya; dan ini diperhatikan oleh Tuhan, dan Dia merasa kecewa, dalam umat-Nya:

dan tidak berjalan dalam hukum-hukum-Ku; hukum-hukum dari rumah-Nya dengan mana Dia mengadili, mengatur, dan memimpin umat-Nya; dengan mana mereka diarahkan oleh-Nya, sebagai Hakim dan Pemberi Hukum mereka, bagaimana mereka harus berperilaku dalam gereja Tuhan; dan di mana mereka harus berjalan, dan melanjutkan dalam pelaksanaannya; dan melakukannya demikian adalah berjalan seperti yang patut sesuai Injil, dan layak dengan panggilan mereka; tetapi bertindak sebaliknya adalah berjalan tidak teratur; dan mereka yang demikian dapat dikenali oleh Tuhan, dan oleh umat-Nya.