Teks -- Mazmur 78:12 (TB)

78:12 Di hadapan nenek moyang mereka dilakukan-Nya keajaiban-keajaiban, di tanah Mesir, di padang Zoan;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 78:1-72 - Pelajaran dari sejarah

Ini sebuah renungan seseorang yang berhikmat tentang sejarah umat Israel, bdk Yes 63:7 dst; Maz 105:1-45; 106:1-48; 114:1-8; 136:1-26; Wis 16:1-18:25. Pesajak memikirkan keluaran umat dari Mesir, Maz 78:11-14, perjalanannya di padang gurun, Maz 78:15-53, masuknya ke negeri Kanaan dan hidupnya di situ di zaman para Hakim sampai dengan raja Daud, Maz 78:54-72. Renungan itu disajikan oleh karena memang wajib memelihara dan meneruskan tradisi, Maz 78:1-7, sebagai pengajaran bagi keturunan nenek moyang, supaya keturunan itu jangan menempuh jalan kedosaan yang sama. Sebab sama dengan tradisi Ulangan, pemazmur menekankan bahwa sejarah umat Israel itu ialah: Allah berbuat baik bagi umat, tetapi umat terus-menerus mendurhaka, Maz 78:8-10. allah tiap-tiap kali menghukum, tetapi juga tiap-tiap kali mengasihani umatNya. Yang pertama-tama disalahkan pemazmur (dari kalangan Yehuda) ialah suku Efraim, Maz 78:9-10, artinya: kerajaan utara, asal usul bangsa Samaria yang bermusuhan dengan bangsa Yahudi. Sebaliknya, kepilihan suku Yehuda dan keturunan Daud sangat ditonjolkan, Maz 78:68-72. Dalam hal ini Maz 78 sejalan dengan kitab Tawarikh.

Jerusalem: Mzm 78:12 - Zoan

Ialah kota Tanis di bagian timur negeri Mesir. Tetapi di sini kota itu menunjuk seluruh bangsa Mesir, Maz 78:45; Bil 13:22; Yes 19:11; 30:4; Yeh 30:14.

Ende: Mzm 78:1-72

Mazmur ini adalah tjiptaan seorang guru kebidjaksanaan. Ia memandang sedjarah bangsa Israil, pengungsiannja dari Mesir (Maz 78:11-14), perdjalanannja dipadang gurun (Maz 78:15-53), masuknja kedalam negeri Kena'an dan hidupnja disana pada masa para Hakim dan Sjemuel sampai tampilannja radja Dawud (Maz 78:54-72). Pengarang berbuat demikian oleh karena hadits itu adalah wadjib bagi umat Israil (Maz 78:1-7). Isi seluruh sedjarah itu ialah: Tuhan berbuat baik terhadap umatNja, malahan berbuat mudjidjat, tetapi umat itu terus menerus mendurhaka dan murtad daripada (Maz 78:8-10). Sebenarnja Allah tiap² kali menghukum mereka, tetapi tiap² kali menjajanginja pula.

Chususnja suku² bangsa Efraim dan Jusuf dituduh pengarang (Maz 9:1-20; 67:1-7), sedangkan Juda dipudjinja (Maz 68). Agaknja ia sendiri termasuk suku bangsa ini dan ia ingat bagaimana Israil (keradjaan utara) kemudian murtad sama sekali. Lagu ini menjerupai Maz 105:1-106:48.

Ende: Mzm 78:12 - So'an

(lih. Maz 78:43) adalah kota Tanis disebelah utara Mesir; disini berarti seluruh negeri Mesir.

Ref. Silang FULL: Mzm 78:12 - tanah Mesir // padang Zoan

· tanah Mesir: Kel 11:9

· padang Zoan: Bil 13:22; [Lihat FULL. Bil 13:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 78:12

Kel 7:8-12:32

Ref. Silang TB: Mzm 78:12

Kel 7:8-12:32

Gill (ID): Mzm 78:12 - Hal-hal ajaib yang dilakukannya di hadapan nenek moyang mereka // di tanah Mesir // di ladang Zoan

Hal-hal ajaib yang dilakukannya di hadapan nenek moyang mereka,.... Targumnya adalah,

"sebelum Abraham, Ishak, dan Yaakob, serta suku nenek moyang mereka, ia melakukan hal-hal yang ajaib;''

tetapi mereka sudah mati sebelum waktu ini; orang-orang Yahudi memiliki anggapan, bahwa mereka dibawa ke laut, dan diletakkan di atasnya; dan Tuhan menunjukkan kepada mereka apa yang akan Dia lakukan untuk anak-anak mereka, dan bagaimana Dia akan menebus mereka; tetapi ini dipahami sebagai bencana yang ditimpakan kepada orang Mesir, dan yang disebut sebagai keajaiban, Kel 11:10, dan itu juga dianggap sebagai keajaiban oleh orang Mesir sendiri; dan ini dilakukan oleh tangan Musa dan Harun, dan di hadapan mereka:

di tanah Mesir; di mana orang Israel diperbudak, dan sementara mereka di sana, atas nama mereka, hal-hal ini dilakukan:

di ladang Zoan; yaitu, di wilayah Zoan, yang merupakan kota kuno di Mesir, Bil 13:22, ibu kota negara tempat Firaun mengadakan pengadilan; oleh karena itu kita membaca tentang para pangeran Zoan, Yes 19:11, itu sama dengan Tanis, dan demikian juga disebut di sini dalam versi Septuaginta dan Vulgata Latin, dan juga dalam Targum; dikatakan bahwa kota ini berjarak dua mil dari Heliopolis, dan satu mil dari Memphis; dan saat ini ketiga kota ini telah bergabung menjadi satu, yang memiliki keliling lima belas mil, dan dikenal dengan nama Alcair. Di kota besar ini, ibu kota bangsa, di hadapan Firaun dan seluruh pengadilan, keajaiban yang disebutkan di atas dilakukan.