Teks -- Mazmur 22:20 (TB)

22:20 (#22-#21) Lepaskanlah aku dari pedang, dan nyawaku dari cengkeraman anjing.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 22:1-31 - ALLAHKU.

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.

Jerusalem: Mzm 22:1-31 - Allahku, mengapa Kautinggalkan aku

Ratapan pribadi yang agak serupa dengan lagu Hamba Tuhan yang bersengsara, Yes 52:12-53:12, rupanya dipakai sebagai iringan korban syukuran, bdk kepala mazmur dan Maz 22:26-27. doa pribadi itu kemudian disesuaikan dengan ibadat umat dengan ditambahkannya Maz 22:24 dan kata penutup, Maz 22:28-31, yang berbicara tentang ditegakkannya pemerintahan Allah sebagai raja dunia semesta habis penderitaan hamba Tuhan yang setia itu, bdk Yes 45:22; 52:10; Zak 14:9; Oba 21. Mazmur sendiri berupa doa seseorang yang tidak bersalah namun secara rohani dan badani sangat dianiaya musuh, Maz 22:2-22. Namun ia tetapi menaruh kepercayaannya pada Tuhan dan ia yakin bahwa akan dapat membayar nazar yang diikrarkannya dalam penderitaan yang hebat itu; banyak orang benar akan ikut serta dalam (perjamuan) korban syukur nanti, Maz 22:23-30. Keturunan pendoa akan terus-menerus memberitakan apa yang secara ajaib dikerjakan Tuhan dengan menyelamatkan hambaNya yang percaya, Maz 22:31. Mazmur ini khususnya mempengaruhi para penginjil (dan tradisi jemaat Kristen) dalam menggambarkan penderitaan Yesus. Maz 22:2 diucapkan oleh Yesus di salib, Mat 27:46, dan penginjil kerap kali menyinggung ayat-ayat dari mazmur ini, Mat 27:35,43,46; Mar 15:34; Yoh 19:24; bdk Ibr 2:12. Maka menurut penginjil Maz 22 dengan satu atau lain cara mengenal Yesus sebagai Mesias.

Jerusalem: Mzm 22:20 - nyawaku

Harafiah: satu-satunya yang masih tersisa bagiku.

Ende: Mzm 22:1-31

Lagu ratap ini diutjapkan seorang jang amat bersengsara, tjara rohani maupun badani, karena musuh²nja (Maz 22:2-22). Namun ia tetap pertjaja pada Jahwe, hingga tentu achirnja akan membajar nadarnja, jang diikrarkannja waktu deritanja. banjak orang akan ikut serta dalam kurban sjukurnja dan dalam perdjamuan jang berikut (Maz 22:23-30). Keturunannja akan terus mewartakan keadjaiban Allah itu (Maz 22:30-31).

Barangkali mazmur ini dipergunakan sebagai lagu jang menjertai kurban sjukur. Kristus mengenakan pada diri sendiri mazmur ini dan di-mana² dalam Perdjandjian baru sebagai ramalan sengsara Kristus serta hasil sengsara itu. Se-kurang²nja setjara termasuk dan rochani demikianpun pikiran pengarang.

Ende: Mzm 22:20 - ketunggalanku

ialah hidup jang satu²nja masih ada pada si penderita.

Ref. Silang FULL: Mzm 22:20 - dari pedang // dan nyawaku // cengkeraman anjing

· dari pedang: Ayub 5:20; [Lihat FULL. Ayub 5:20]; Mazm 37:14

· dan nyawaku: Mazm 35:17

· cengkeraman anjing: Fili 3:2

Defender (ID): Mzm 22:20 - kekasihku

Dalam Septuaginta Yunani, terjemahan dari Perjanjian Lama "yang terkasih" adalah monogenes, yang digunakan dalam Yoh 3:16 dan di tempat lain untuk mengidentifikasi Yesus sebagai "Anak Tuhan yang tunggal."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 22:20 - Selamatkan jiwaku dari pedang // sayangku dari kuasa anjing

Selamatkan jiwaku dari pedang,.... Orang-orang jahat, yang lidahnya seperti pedang tajam, mencela dan menghujatnya, serta memberikan kesaksian palsu melawan dia; dan berteriak, "Salibkan dia, salibkan dia", Luk 23:21; lihat Psa 17:12; atau alat kekerasan lainnya, seperti batang besi yang digunakan untuk mematahkan kaki para penjahat yang disalibkan bersamanya, yang berhasil dia hindari; dan tombak yang menusuk sisinya, setelah dia menyerahkan jiwanya ke tangan Bapanya; atau kematian yang mengerikan; meskipun kematiannya tampak seperti itu, dia ditangkap dengan cara yang brutal, dan dihukum untuk dijatuhi hukuman mati, dan disalibkan, namun nyawanya tidak diambil oleh manusia; dia melepaskannya, dan menghembuskan napasnya sendiri;

sayangku dari kuasa anjing, atau "satu-satunya milikku" ⁱ; yang berarti kehidupannya atau jiwanya, seperti sebelumnya; disebut demikian, bukan karena hanya ada satu jiwa dalam tubuh, tetapi karena itu sangat berharga dan berharga baginya; dan karena itu kita menyebutnya "sayang", satu-satunya biasanya adalah kesayangan orang tua; begitu juga kehidupan seorang pria sangat berharga baginya, semua yang dia miliki akan dia berikan untuknya, Job 2:4. Kehidupan Kristus adalah kehidupan yang lebih berharga daripada kehidupan siapa pun, dan secara khusus miliknya sendiri, dalam arti bahwa kehidupan orang lain, tidak dianggap miliknya; dan jiwanya juga adalah satu-satunya, tidak terkontaminasi oleh dosa asal, seperti jiwa manusia lainnya; itu suci dan kudus: kata yang digunakan di sini terkadang diterjemahkan sebagai "terasing" dan "sepi"; lihat Psa 25:16; dan itu mungkin memiliki makna ini di sini, dan diterjemahkan sebagai "aku yang kesepian" atau "yang sendirian" ^k; dia yang ditinggalkan oleh Tuhan, dan ditinggalkan oleh para muridnya; jiwanya berada dalam kegelapan, kesedihan, dan kesengsaraan, oleh karena itu dia berdoa agar jiwa itu diselamatkan "dari kuasa anjing"; baik Setan yang disebut demikian karena kebencian dan iri hatinya, yang telah menempatkan dalam hati Yudas untuk mengkhianatinya, dan telah memenuhi orang Farisi dengan iri kepadanya, dan yang melalui itu menyerahkannya kepada Pilatus; atau para prajurit Romawi yang tidak murni, kejam, dan jahat, dan secara singkat semua yang menyalibkannya; disebut dalam bentuk jamak "anjing"; lihat Gill pada Psa 22:16.