Teks -- Mazmur 139:20 (TB)

139:20 yang berkata-kata dusta terhadap Engkau, dan melawan Engkau dengan sia-sia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 139:1-24 - ENGKAU MENYELIDIKI ... AKU.

Nas : Mazm 139:1-24

Mazmur ini menguraikan berbagai aspek dari sifat-sifat Allah, khususnya kemahahadiran dan kemahatahuan-Nya sejauh sifat ini terkait dengan pemeliharaan umat-Nya

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Allah langit dan bumi menciptakan kita dan mempunyai pengetahuan sempurna tentang kita; Dia senantiasa bersama kita, dan pikiran-Nya senantiasa diarahkan kepada kita di dalam setiap situasi.

Jerusalem: Mzm 139:1-24 - Doa di hadapan Allah yang maha tahu

Mazmur ini berupa semacam renungan teologis mengenai Allah dan boleh dibandingkan dengan Ayu 7:17-20+ Tuhan tahu segala sesuatunya, Maz 139:1-6, dan hadir di mana-mana, Maz 139:7-12. Secara rahasia dan ajaib Ia menjadikan manusia dan tetap mengawasinya, Maz 139:13-16. allah itu tentu saja tidak dapat dipahami oleh manusia, Maz 139:17-18. Tiba-tiba nada renungan saleh itu berubah menjadi kutukan kejam atas orang fasik dan berdosa yang dibenci pemazmur oleh karena mereka memusuhi Tuhan, Maz 139:19-22; bdk Maz 5:11+ Mazmur berakhir dengan permohonan semoga Tuhan yang menyelami hati pendoa melindungi pemazmur terhadap yang jahat, Maz 139:23-24.

Jerusalem: Mzm 139:20 - yang berkata-kata...

Maksud naskah Ibrani tidak jelas. Terjemahan lain: yang menyerukan Engkau untuk berdusta. Artinya: menyalahkan nama Tuhan (dengan bersumpah)untuk menipu

Jerusalem: Mzm 139:20 - dan melawan....

Naskah Ibrani sukar dimengerti dan diperbaiki. Dengan memperbaiki secara lain dapat diterjemahkan sbb: dan bersumpah demi kota-kotaMu untuk menipu.

Ende: Mzm 139:1-24

Pengarang mazmur ini dahulu memandang, merenungkan Allah jang mahatahu (Maz 139:1-6) dan jang berada di-mana² (Maz 139:7-12), jang membuat manusia serta mengawasinja (Maz 139:13-16). Betul Allah tidak dapat diselami manusia (Maz 139:17-18). Tetapi kemudian suatu doa jang kedjam diutjapkannja melawan kaum pendosa dan pendjahat, jang dibentjinja oleh karena mereka memusuhi Tuhan (Maz 139:19-22). Ia bermohon, agar supaja ia sendiri didjagai oleh Allah terhadap jang djahat (Maz 139:23-24).

Ende: Mzm 139:20

Orang ini berlaku munafik. Mereka menjalahgunakan agama untuk menipu dan berbuat djahat; bersumpah demi hal² jang sutji untuk memperdajakan.

Tetapi ajat ini tiada djelas dalam naskah Hibrani.

Ref. Silang FULL: Mzm 139:20 - dan melawan // dengan sia-sia

· dan melawan: Mazm 65:8; [Lihat FULL. Mazm 65:8]

· dengan sia-sia: Ul 5:11; [Lihat FULL. Ul 5:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 139:20 - Karena mereka berbicara melawan engkau dengan jahat // dan musuh-musuhmu mengambil namamu dengan sia-sia

Karena mereka berbicara melawan engkau dengan jahat,.... Terhadap keberadaan-Nya, kesempurnaan-Nya, tujuan-Nya, penyediaan-Nya, doktrin-Doktrin-Nya, peraturan, para pelayan, dan umat-Nya; atau "mereka berbicara tentang Engkau untuk kejahatan" ^b, mereka menyebut nama Tuhan untuk menutupi kejahatan mereka, berpura-pura takut kepada Tuhan dan mencintai-Nya, memiliki rasa hormat kepada-Nya dan melayani-Nya, mengenakan bentuk ketuhanan, tetapi menyangkal kekuatan-Nya;

dan musuh-musuhmu mengambil namamu dengan sia-sia: baik dengan bersumpah secara profan, atau dengan bersumpah secara palsu. Targum menafsirkan kedua klausa sebagai bersumpah dengan licik dan sia-sia; atau "ia," yaitu, setiap orang yang "terangkat kepada kesia-siaan adalah musuhmu" ^c, yang hatinya terangkat kepada kesia-siaan, berhala, kekayaan, kebenaran diri, nafsu dan kesenangan sensual; inilah musuh-musuh Tuhan, yang terasing dari-Nya, menjalin persahabatan dengan dunia, menampung musuh-musuh-Nya, mencintai apa yang dibenci-Nya, membenci apa yang dicintai-Nya, dan melakukan tindakan permusuhan terhadap-Nya. Versi Septuaginta, Vulgata Latin, Suriah, Arab, dan Etiopia, membaca, "mereka mengambil kota-kotamu dengan sia-sia".