Teks -- Mazmur 139:13 (TB)

139:13 Sebab Engkaulah yang membentuk buah pinggangku, menenun aku dalam kandungan ibuku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 139:1-24 - ENGKAU MENYELIDIKI ... AKU.

Nas : Mazm 139:1-24

Mazmur ini menguraikan berbagai aspek dari sifat-sifat Allah, khususnya kemahahadiran dan kemahatahuan-Nya sejauh sifat ini terkait dengan pemeliharaan umat-Nya

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Allah langit dan bumi menciptakan kita dan mempunyai pengetahuan sempurna tentang kita; Dia senantiasa bersama kita, dan pikiran-Nya senantiasa diarahkan kepada kita di dalam setiap situasi.

Full Life: Mzm 139:13 - ENGKAULAH ... MENENUN AKU DALAM KANDUNGAN IBUKU.

Nas : Mazm 139:13

Secara kreatif dan aktif Allah terlibat dalam perkembangan kehidupan manusia. Ia sendiri memperhatikan seorang bayi sejak dikandung; perhatian-Nya kepada janin itu berlangsung sampai membuat rencana bagi hidupnya kelak

(lihat cat. --> Mazm 139:16 berikutnya).

[atau ref. Mazm 139:16]

Karena alasan itulah Allah memandang pengguguran kandungan sebagai pembunuhan nyawa manusia

(lihat cat. --> Kel 21:22-23).

[atau ref. Kel 21:22-23]

Jerusalem: Mzm 139:1-24 - Doa di hadapan Allah yang maha tahu

Mazmur ini berupa semacam renungan teologis mengenai Allah dan boleh dibandingkan dengan Ayu 7:17-20+ Tuhan tahu segala sesuatunya, Maz 139:1-6, dan hadir di mana-mana, Maz 139:7-12. Secara rahasia dan ajaib Ia menjadikan manusia dan tetap mengawasinya, Maz 139:13-16. allah itu tentu saja tidak dapat dipahami oleh manusia, Maz 139:17-18. Tiba-tiba nada renungan saleh itu berubah menjadi kutukan kejam atas orang fasik dan berdosa yang dibenci pemazmur oleh karena mereka memusuhi Tuhan, Maz 139:19-22; bdk Maz 5:11+ Mazmur berakhir dengan permohonan semoga Tuhan yang menyelami hati pendoa melindungi pemazmur terhadap yang jahat, Maz 139:23-24.

Jerusalem: Mzm 139:13 - buah pinggangku

Ialah bagian paling batiniah, bdk Maz 16:7+ Kejadian anak bagi orang dahulu sebuah rahasia besar, Maz 139:14, yang hanya diketahui Allah.

Ende: Mzm 139:1-24

Pengarang mazmur ini dahulu memandang, merenungkan Allah jang mahatahu (Maz 139:1-6) dan jang berada di-mana² (Maz 139:7-12), jang membuat manusia serta mengawasinja (Maz 139:13-16). Betul Allah tidak dapat diselami manusia (Maz 139:17-18). Tetapi kemudian suatu doa jang kedjam diutjapkannja melawan kaum pendosa dan pendjahat, jang dibentjinja oleh karena mereka memusuhi Tuhan (Maz 139:19-22). Ia bermohon, agar supaja ia sendiri didjagai oleh Allah terhadap jang djahat (Maz 139:23-24).

Ende: Mzm 139:13

Kedjadian anak tiada diketahui orang² Jahudi dan adalah rahasia besar; dibajangkan seperti dikatakan disini. Kandung ibu dibandingkan dengan apa jang ada dibawah bumi, gelap dan sama sekali tidak diketahui orang. Tetapi Tuhan mendjadikan anak dan tahu segalanja.

Ref. Silang FULL: Mzm 139:13 - buah pinggangku // menenun // dalam kandungan

· buah pinggangku: Mazm 119:73

· menenun: Ayub 10:11; [Lihat FULL. Ayub 10:11]

· dalam kandungan: Yes 44:2,24; 46:3; 49:5; Yer 1:5

Defender (ID): Mzm 139:13 - menutupiku

"Tertutup" berarti "terlindungi." Ini adalah metafora yang indah untuk perlindungan menakjubkan bagi anak embrio saat tumbuh dalam rahim."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 139:13 - Sebab Engkau telah menguasai hatiku // Engkau telah melindungiku dalam rahim ibuku

Sebab Engkau telah menguasai hatiku,.... Pemikirannya dan nasihatnya, hati merupakan tempat pengajaran dan nasihat; Oleh karena itu, Tuhan disebut sebagai penguji hati dan pencari hati anak-anak manusia; Dia adalah pemilik atau penguasa dari pemikiran terdalam mereka, dan benar-benar mengenal mereka; lihat Mazmur 7:9; mereka juga merupakan tempat dari perasaan, yang secara alami berdosa dan tidak teratur, dan terfokus pada hal-hal duniawi dan jasmani; tetapi Tuhan memiliki dan menyerap perasaan umat-Nya dengan cara yang terbaik, Mazmur 73:25; selain itu, hati adalah tempat dari nafsu, tempat di mana ia dimulai dan dilahirkan, dan Tuhan mengetahui gerakan pertama dari nafsu itu di situ; dan bahwa imajinasi dari pemikiran hati manusia adalah jahat terus menerus, Kejadian 6:5;

Engkau telah melindungiku dalam rahim ibuku; dengan sekunder, atau plasenta, yang dengan hati-hati membungkusnya, sebagai bukti dari pengetahuannya tentangnya, dan perhatian-Nya terhadapnya di dalam rahim; atau dengan kulit dan daging, Ia menutupi tulangnya saat mereka tumbuh di sana; lihat Ayub 10:11; atau artinya, Ia melindungi dan membela dia dalam keadaan embrionya, dan ketika sudah cukup umur untuk melahirkan, mengeluarkannya dari situ dan menjaganya hingga saat ini, Mazmur 22:9; Dia memandangnya ketika tidak ada mata lain yang dapat melihatnya, bahkan tidak ibunya yang melahirkannya, dan sebelum ia sendiri melihat cahaya. Targumnya adalah,

"Engkau telah mendirikan aku di dalam rahim ibuku."