Teks -- Mazmur 119:112 (TB)

119:112 Telah kucondongkan hatiku untuk melakukan ketetapan-ketetapan-Mu, untuk selama-lamanya, sampai saat terakhir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:112 - Telah kucondongkan // saat terakhir

· Telah kucondongkan: Mazm 108:2; [Lihat FULL. Mazm 108:2]

· saat terakhir: Mazm 119:33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:112 - Saya telah membenarkan hatiku untuk melaksanakan ketentuan-Mu selalu // hingga akhir.

Saya telah membenarkan hati saya untuk melaksanakan ketentuan-Mu selalu,.... Ia telah berdoa kepada Tuhan untuk membenarkan hatinya kepada mereka, Mzm 119:36; dan oleh kasih karunia Tuhan, hatinya dibenarkan untuk taat kepada mereka; dan tidak ada yang bisa membenarkan hati, yang secara alami menolak mereka: pikiran daging tidak tunduk kepada hukum Tuhan, dan tidak dapat, hingga dijadikan demikian oleh kasih karunia Tuhan, Rm 8:7; dan oleh ini pemazmur telah membuat hatinya untuk menjaga ketentuan Tuhan, dan melakukannya, dan itu terus menerus; sebab orang yang baik ingin untuk tetap teguh dan tidak tergoyahkan, selalu berlimpah dalam pekerjaan Tuhan;

hingga akhir; akhir hidup, selama ia hidup. Versi Septuaginta dan Vulgate Latin menyebutnya, "sebagai imbalan"; dan versi Arab, "sebagai imbalan yang kekal"; tetapi versi Ethiopic sebaliknya, "tidak untuk imbalan", atau manfaat: yang terakhir adalah kebenaran, meskipun tidak ada dari keduanya adalah versi yang benar; sebab ketentuan harus dijaga, bukan untuk imbalan pahala, tetapi dari cinta kepada Tuhan, dan; sebagai kewajiban kepada-Nya, tanpa pandangan mercenary; meskipun kata tersebut terkadang berarti "sebuah imbalan", dan dapat diterjemahkan di sini, "selama-lamanya ada sebuah imbalan" ⁱ; seperti halnya "dalam", meskipun tidak "untuk", menjaga perintah; lihat Mzm 19:11.