Teks -- Mazmur 107:41 (TB)

107:41 tetapi orang miskin dibentengi-Nya terhadap penindasan, dan dibuat-Nya kaum-kaum mereka seperti kawanan domba banyaknya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 107:1-43 - BERSYUKURLAH.

Nas : Mazm 107:1-43

Mazmur ini menasihati orang tertebus untuk memuji Tuhan karena kelepasan dari situasi yang parah dan berbahaya. Pemazmur menggunakan empat contoh untuk melukiskan bahwa Allah menanggapi kesulitan-kesulitan ekstrem umat-Nya manakala mereka berdoa: lapar dan dahaga (ayat Mazm 107:4-9), perhambaan (ayat Mazm 107:10-16), sakit parah hingga nyaris meninggal (ayat Mazm 107:17-22), dan bahaya badai (ayat Mazm 107:23-32). Mazmur ini relevan sekarang ini bagi semua orang percaya yang di dalam kesesakan dan penderitaan berseru kepada Tuhan; itu membangun iman dan mendorong kita selama saat-saat kita memerlukan campur tangan Allah secara khusus di dalam kehidupan kita.

Jerusalem: Mzm 107:1-43 - Nyanyian syukur dari orang-orang yang ditebus TUHAN

Mazmur ini adalah semacam "doa umat" berupa ucapan syukur atas anugerah yang sudah diterimakan Tuhan. Sajak ini terpengaruh terutama oleh bagian kedua kitab Yesaya dan sastera kebijaksanaan. Umat yang sudah kembali dari pembuangan (dan perantauan) diajak untuk bersyukur, Maz 107:1-3, karena Keluaran dahulu, Maz 107:4-9, dan Keluaran kedua, yakni kembalinya dari pembuangan, Maz 107:10-16; lalu syukur diucapkan atas pertolongan yang diberikan Tuhan kepada mereka yang menderita, Maz 107:17-22, bagi orang yang selamat dari bahaya laut, Maz 107:23-32. Bagian penutup, Maz 107:33-43, adalah semacam renungan yang digemari para bijak tentang nasib kehidupan yang dibalikkan Tuhan. Maz 107:6-9,13-16,19-22,28-32, berupa refren yang hanya dalam larik penghabisan berbeda. Sementara ahli berpendapat bahwa seluruh mazmur ini mengenai kembalinya umat dari pembuangan. Semua yang lain diartikan sebagai kiasan.

Ende: Mzm 107:1-43

Mazmur ini merupakan lagu sjukur umat dan barangkali dinjanjikan sebagai pengiring kurban sjukur (Maz 107:22). Ia terdiri atas matjam doa sjukur. Ajat 1-3(Maz 107:1-7) dan Maz 107:33-34 merupakan lagu sjukur umat jang pulang dari pembuangannja. Tetapi ajat 4-32(Maz 107:4-32) adalah lagu sjukur orang jang diselamatkan dari matjam² bahaja: perdjalanan (Maz 107:4-9), pendjara (Maz 107:10-16), penjakit (Maz 107:17-22), pelajaran dilaut (Maz 107:23-30). Bagian masing² lagu terachir ini sama susunannja. Namun mungkin hal² ini harus diartikan sebagai lambang pembuangan dan pulangnja umat dari sana. Demikian seluruh mazmur mendjadi lagu sjukur umat jang pulang.

Ref. Silang FULL: Mzm 107:41 - orang miskin // kawanan domba

· orang miskin: 1Sam 2:8; [Lihat FULL. 1Sam 2:8]; Mazm 113:7-9

· kawanan domba: Yos 2:11; [Lihat FULL. Yos 2:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 107:41 - Namun ia meninggikan orang miskin dari penderitaan // Dan menjadikannya keluarga seperti kawanan domba.

Namun ia meninggikan orang miskin dari penderitaan,.... Di sisi lain, Tuhan terkadang mengangkat orang-orang dari derajat rendah, mengangkat orang-orang dari latar belakang dan keturunan yang sederhana, yang telah tampil buruk dalam hidup, ke tempat-tempat terhormat yang bebas dari kesulitan dan penderitaan; seperti Daud dari padang domba, dan dari mengikuti kambing betina yang sedang bunting, menjadi raja Israel. Ini dapat diterapkan kepada para orang kudus dan umat Tuhan, yang sebagian besar adalah miskin secara finansial, orang-orang miskin di dunia ini, yang dipilih, dipanggil, dan diselamatkan; miskin dalam pengetahuan, kapasitas, dan karunia; miskin dalam keadaan spiritual mereka, tidak memiliki makanan atau pakaian, maupun uang untuk membeli keduanya; miskin dalam jiwa, dan menyadarinya; dan miskin karena penderitaan: mereka inilah yang Tuhan angkat, menempatkan mereka di antara para pangeran umat-Nya, menjadikan mereka raja dan imam; mengangkat mereka di atas Kristus Sang Batu, yang lebih tinggi dari mereka, lebih tinggi dari para malaikat dan dari langit; mengangkat mereka di atas para malaikat, sifat mereka ditinggikan di atas milik malaikat dalam Kristus, dan mereka diwakili oleh-Nya di tempat-tempat surgawi; dan berdiri dalam hubungan sebagai anak-anak kepada Tuhan, dan sebagai pengantin perempuan kepada Kristus, sementara malaikat menjadi pelayan mereka; dan sebentar lagi mereka akan diangkat di atas takhta, dan dikenakan mahkota kemuliaan, kehidupan, dan kebenaran, dan memiliki kerajaan abadi, serta bebas dari jangkauan penderitaan. Mereka tidak terbebas dari itu di dunia ini; itu diperlukan bagi mereka, mereka ditentukan untuk itu, dan melalui itu mereka harus memasuki kerajaan; tetapi kemudian mereka akan terbebas dari segala tribulasi, dan tidak akan ada lagi rasa sakit, kesedihan, dan kematian: ini dapat diartikan, "setelah penderitaan", setelah waktu penderitaan mereka selesai, maka Tuhan akan meninggikan dan memuliakan mereka; lihat 1Pe 5:10, ini dapat berkaitan dengan kemakmuran gereja di akhir zaman; lihat Dan 7:27.

Dan menjadikan mereka keluarga seperti kawanan domba; maksudnya, Tuhan membuat keluarga yang miskin seperti kawanan domba, begitu besar peningkatannya; ini adalah gambaran yang sangat tepat yang digunakan di sini, karena umat Tuhan sering dibandingkan dengan domba, dan dengan kawanan domba; dan ini adalah makhluk yang sangat berkembang biak; dan di sini itu menunjukkan jumlah besar orang kudus, seperti pada masa awal Injil, baik di Yehuda maupun di dunia bukan Yahudi; dan seperti yang akan terjadi di akhir zaman, ketika mereka akan bertambah banyak dan tidak sedikit, dimuliakan dan tidak akan kecil; dan bahwa mereka akan terpecah menjadi keluarga-keluarga, atau gereja-gereja tertentu, yang, seperti keluarga, terdiri dari anak-anak, pemuda, dan bapak-bapak, di mana Kristus adalah tuan, dan para pelayan adalah pengelola; jadi itu telah ada sejak awal dispensasi Injil dan akan lebih banyak lagi di akhir zaman, ketika bumi akan penuh dengan keluarga-keluarga ini di mana-mana. Targum memperkenalkan ayat ini demikian,

"ketika mereka berpaling kepada hukum, ia menetapkan, &c."