Teks -- Mazmur 107:10 (TB)

107:10 Ada orang-orang yang duduk di dalam gelap dan kelam, terkurung dalam sengsara dan besi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 107:1-43 - BERSYUKURLAH.

Nas : Mazm 107:1-43

Mazmur ini menasihati orang tertebus untuk memuji Tuhan karena kelepasan dari situasi yang parah dan berbahaya. Pemazmur menggunakan empat contoh untuk melukiskan bahwa Allah menanggapi kesulitan-kesulitan ekstrem umat-Nya manakala mereka berdoa: lapar dan dahaga (ayat Mazm 107:4-9), perhambaan (ayat Mazm 107:10-16), sakit parah hingga nyaris meninggal (ayat Mazm 107:17-22), dan bahaya badai (ayat Mazm 107:23-32). Mazmur ini relevan sekarang ini bagi semua orang percaya yang di dalam kesesakan dan penderitaan berseru kepada Tuhan; itu membangun iman dan mendorong kita selama saat-saat kita memerlukan campur tangan Allah secara khusus di dalam kehidupan kita.

Jerusalem: Mzm 107:1-43 - Nyanyian syukur dari orang-orang yang ditebus TUHAN

Mazmur ini adalah semacam "doa umat" berupa ucapan syukur atas anugerah yang sudah diterimakan Tuhan. Sajak ini terpengaruh terutama oleh bagian kedua kitab Yesaya dan sastera kebijaksanaan. Umat yang sudah kembali dari pembuangan (dan perantauan) diajak untuk bersyukur, Maz 107:1-3, karena Keluaran dahulu, Maz 107:4-9, dan Keluaran kedua, yakni kembalinya dari pembuangan, Maz 107:10-16; lalu syukur diucapkan atas pertolongan yang diberikan Tuhan kepada mereka yang menderita, Maz 107:17-22, bagi orang yang selamat dari bahaya laut, Maz 107:23-32. Bagian penutup, Maz 107:33-43, adalah semacam renungan yang digemari para bijak tentang nasib kehidupan yang dibalikkan Tuhan. Maz 107:6-9,13-16,19-22,28-32, berupa refren yang hanya dalam larik penghabisan berbeda. Sementara ahli berpendapat bahwa seluruh mazmur ini mengenai kembalinya umat dari pembuangan. Semua yang lain diartikan sebagai kiasan.

Jerusalem: Mzm 107:10 - gelap dan kelam

Ini melambangkan penjara yang mengibaratkan pembuangan, bdk Yes 42:7,22; 49:9. Pembuangan diartikan sebagai hukuman atas dosa, Maz 107:11-12.

Ende: Mzm 107:1-43

Mazmur ini merupakan lagu sjukur umat dan barangkali dinjanjikan sebagai pengiring kurban sjukur (Maz 107:22). Ia terdiri atas matjam doa sjukur. Ajat 1-3(Maz 107:1-7) dan Maz 107:33-34 merupakan lagu sjukur umat jang pulang dari pembuangannja. Tetapi ajat 4-32(Maz 107:4-32) adalah lagu sjukur orang jang diselamatkan dari matjam² bahaja: perdjalanan (Maz 107:4-9), pendjara (Maz 107:10-16), penjakit (Maz 107:17-22), pelajaran dilaut (Maz 107:23-30). Bagian masing² lagu terachir ini sama susunannja. Namun mungkin hal² ini harus diartikan sebagai lambang pembuangan dan pulangnja umat dari sana. Demikian seluruh mazmur mendjadi lagu sjukur umat jang pulang.

Ende: Mzm 107:10 - dalam gelap dan gelita

ialah dalam pendjara (pembuangan?)

Ref. Silang FULL: Mzm 107:10 - dalam gelap // dalam sengsara // dan besi

· dalam gelap: Mazm 107:14; Mazm 88:7; 143:3; Yes 9:1; 42:7,16; 49:9; Mi 7:9

· dalam sengsara: Mazm 102:21; Yes 61:1

· dan besi: Ayub 36:8; [Lihat FULL. Ayub 36:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 107:10 - Seperti yang duduk dalam kegelapan, dan dalam bayang-bayang kematian

Seperti yang duduk dalam kegelapan, dan dalam bayang-bayang kematian,.... Ini adalah contoh kedua dari orang-orang dalam kesedihan yang memanggil nama Tuhan; dan yang, setelah diselamatkan, berkewajiban untuk memuji-Nya, seperti mereka yang merupakan tawanan dan narapidana. Targum menerapkannya kepada orang Israel yang berada dalam penawanan Babilonia; tetapi jauh lebih baik untuk mengartikan ini tentang narapidana pada umumnya; yang penjaranya umumnya adalah sel gelap atau penjara bawah tanah, dan di mana mereka sendirian, dan terpisah dari persahabatan orang hidup; dan demikian juga tidak hanya berada dalam kegelapan, tetapi tampak seolah-olah mereka berada dalam keadaan orang mati; kondisi mereka adalah bayangan dari itu, dan memiliki beberapa kesamaan dengannya. Dan hal ini dapat diterapkan, dalam pengertian spiritual, pada keadaan dan kondisi umat Tuhan dalam keadaan belum dilahirkan kembali, yang digambarkan dalam bahasa yang sama, Yes 9:2, dan yang merupakan keadaan kegelapan dan ketidaktahuan; mereka adalah kegelapan itu sendiri, dan tidak mengetahui diri mereka sendiri dan keadaan mereka; tentang sifat dosa, dan kejahatannya; tentang spiritualitas hukum; tentang Tuhan dalam Kristus; tentang Kristus, dan jalan keselamatan melalui-Nya; tentang Roh, dan pekerjaan-Nya; tentang Kitab Suci, dan doktrin Injil yang terkandung di dalamnya; dan, seperti orang-orang di penjara gelap, tidak dapat melihat matahari, atau melihat untuk membaca maupun bekerja; dan sama seperti mereka yang berada dalam keadaan orang mati; dan memang mereka mati dalam Adam, mati dalam hukum, mati dalam pelanggaran dan dosa; tidak memiliki kehidupan spiritual, rasa, maupun gerakan. Dan di sini mereka duduk, terus dan tetap, selama waktu ketidaktahuan mereka, sampai Tuhan berkenan untuk menerangi, menghidupkan, dan mengubah mereka. Istilah-istilah ini digunakan untuk umat Tuhan setelah pertobatan, ketika dalam kegelapan dan pengabaian, dan di bawah providensi yang menyakitkan, Maz 23:4. Terikat dalam penderitaan dan besi; yaitu, dengan belenggu besi, yang sangat menyesakkan; lihat Maz 105:18, dan dengan tepat menggambarkan umat Tuhan dalam keadaan alamiah, yang ditawan oleh Setan, sesuai kehendaknya; terikat dengan tali dan belenggu dosa mereka sendiri, dan ditahan di bawah hukum, sebagai pelayan penghukuman dan kematian: atau, terikat dengan penderitaan, seolah-olah dengan besi; dari sini kita membaca tentang belenggu dan tali penderitaan, Job 36:8, yang dengan mana orang baik dapat ditahan karena kejahatan mereka; atau, bagaimanapun, dihukum untuk kebaikan mereka. Beberapa mengacu semua ini pada keadaan gereja Kristen di bawah sepuluh penganiayaan, Wah 2:10.