Teks -- Mazmur 104:3 (TB)

104:3 yang mendirikan kamar-kamar loteng-Mu di air, yang menjadikan awan-awan sebagai kendaraan-Mu, yang bergerak di atas sayap angin,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 104:1-35 - ALLAHKU, ENGKAU SANGAT BESAR.

Nas : Mazm 104:1-35

Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini menekankan keterlibatan Allah dengan segala hal yang telah diciptakan-Nya karena Ia tinggal di dunia serta menopangnya

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Apa yang terus dilakukan oleh Allah di alam semesta ini mencerminkan kemuliaan-Nya. Namun ciptaan Allah tercemar karena dosa dan kejahatan; jadi mazmur ini diakhiri dengan doa agar Allah menyingkirkan semua hal yang jahat dan semua orang berdosa (Rom 8:19-23; Kej 1:1-2:25;

lihat cat. --> Kej 1:1 dst.).

[atau ref. Kej 1:1]

BIS: Mzm 104:3 - air di langit

air di langit: Menunjuk kepada air di atas kubah langit. Lihat Kej 1:6-7.

Jerusalem: Mzm 104:1-35 - Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaanNya

Ini kidung yang berdekatan dengan Maz 103 memuji Allah sebagai Pencipta dan Pengurus alam semesta. Ia memang mahabesar dan patut dipuji, Maz 104:1-2, sebab Ia menjadikan alam dan segala makhluk patuh kepadaNya, Maz 104:2-9,24-26. Allah mengurus semua ciptaanNya dengan kebaikan, Maz 104:10-23. Karya Allah itu adalah mulia, Maz 104:24, dan semua makhluk tetap bergantung pada Dia yang memberi dan mengambil hidup, Maz 104:27-30. Maka Allah yang Mahabesar patut dipuji orang benar dan ditakuti orang berdosa, Maz 104:31-35.

Jerusalem: Mzm 104:3 - awan sebagai kendaraanMu

Awan, angin, air, api, halilintar, semuanya melayani Pencipta, Bdk Maz 18:11+.

Ende: Mzm 104:1-35

Mazmur ini menjerupai Maz 103. Allah dipermuliakannja sebagai Pentjipta dan Pengurus semesta alam. Ia adalah besar dan pantas dipudji (Maz 104:1-2), oleh sebab Ia mendjadikan alam dengan kuasaNja, hingga machluk² patuh kepadaNja (Maz 104:2-9,25-26).Akan tetapi Allah djuga memelihara machluk²Nja dengan kebaikan (Maz 104:10-23). Karja Allah itu betul besar sekali (Maz 104:24). Machluk² tetap tergantung pada PentjiptaNja, jang memberi dan mengambil hidupnja (Maz 104:27-30). Allah jang kuasa dan baik ini patut dipudji oleh si djudjur dan ditakuti oleh si pendosa (Maz 104:31-35).

Ende: Mzm 104:2-9

Pelukisan pentjiptaan ini berdasarkan anggapan Jahudi tentang susunan alam. Pada awal-mula semuanja adalah air, jang meliputi segalanja (Maz 104:6). Air itu dibagi oleh Tuhan atas dua bagian: air diatas langit - jang merupakan sematjam kubah dari-logam dan air dibawah langit, jang dikumpulkan mendjadi lautan (Maz 104:7-9). Diatas langit terdapat gudang² untuk air-hudjan, saldju, saldju dsb. (Maz 104:3,4,13). Bumi bersandar pada tiang² (Maz 104:5).

Ref. Silang FULL: Mzm 104:3 - kamar-kamar loteng-Mu // di air // menjadikan awan-awan // sebagai kendaraan-Mu // sayap angin

· kamar-kamar loteng-Mu: Am 9:6

· di air: Mazm 24:2; [Lihat FULL. Mazm 24:2]

· menjadikan awan-awan: Ul 33:26; [Lihat FULL. Ul 33:26]; Yes 19:1; Nah 1:3

· sebagai kendaraan-Mu: 2Raj 2:11; [Lihat FULL. 2Raj 2:11]

· sayap angin: Mazm 18:11

Defender (ID): Mzm 104:3 - di dalam air

"Air" tampaknya menyediakan matriks awal di mana semua "materi" terkandung (Kej 1:2; 2Pe 3:5). Di suatu tempat di alam semesta fisik, Tuhan menempatkan "ruangannya" di mana Ia "tinggal dalam cahaya yang tidak dapat didekati oleh siapa pun" (1Tim 6:16).

Defender (ID): Mzm 104:3 - sayap angin

Dalam bahasa Ibrani, "angin" memiliki arti yang sama dengan "roh." Secara simbolis, Tuhan "mengendarai" atas air dan "berjalan" melalui Roh-Nya. Ini mengimplikasikan gerakan yang menghidupkan dan mengaktifkan dari Roh (Kej 1:2) ketika Tuhan mulai mempersiapkan kosmos-Nya yang luas, khususnya bumi, untuk pria dan wanita yang akan Dia ciptakan menurut gambar-Nya sendiri."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 104:3 - Siapa yang meletakkan balok-balok kamarnya di atas air // Siapa yang menjadikan awan sebagai keretanya // Siapa yang berjalan di atas sayap angin

Siapa yang meletakkan balok-balok kamarnya di atas air,.... Atau "ruang atasnya" ⁱ; satu lantai di atas yang lain dibangun olehnya di langit, Amo 9:6, ruang-ruang tempat ia tinggal; pelatarannya, seperti yang dinyatakan dalam Targum; istana dan apartemennya, ruang hadapannya secara khusus, lantai dan balok-baloknya adalah air yang terikat di awan tebal; atau wilayah udara, dari mana hujan turun untuk mengairi bukit, seperti dalam Psa 104:13.

Siapa yang menjadikan awan sebagai keretanya; untuk dinaiki; di dalamnya, terkadang Jehova naik untuk melaksanakan penghakiman atas musuh-musuhnya, Isa 19:1 dan di dalamnya terkadang ia muncul dengan cara kasih karunia dan rahmat kepada umatnya, Exo 13:21, di dalamnya, seperti dalam kereta, Kristus naik ke surga; dan di dalamnya akan ia datang untuk kedua kalinya; dan di dalamnya umat kudus akan diangkat untuk menyambut Tuhan di udara pada kedatangannya, Act 1:9.

Siapa yang berjalan di atas sayap angin; lihat Psa 18:10 yang menggambarkan kecepatan-Nya dalam datang untuk membantu dan mendampingi umat-Nya di saat-saat kebutuhan; yang membantu, dan itu dengan cepat; dan dapat diterapkan baik pada kedatangan pertama maupun kedua Kristus, yang datang melompati gunung, dan melompati bukit, ketika pertama kali datang; dan, ketika ia datang untuk kedua kalinya, akan seperti rusa atau anak rusa di atas gunung rempah-rempah, Son 2:8. Targum menyatakan,

"di atas awan-awan yang cepat, seperti sayap elang;''

mungkin, karena itu, orang-orang kafir memiliki pemikiran tentang Jupiter yang dibawa dalam kereta melintasi udara, ketika petir dan kilat terjadi ^k.